如题所述
第1个回答 2022-07-08
满与绝是人生的两道暗伤，这背后隐藏的是人性的狂妄与自大，抖落的是一生的寒冷与沧桑
这个世界没有几个人可以活得游刃有余，是有太多的人喜欢把话说满，把事做绝，一次次把自己逼入人生死角，无法转身，也无力回旋。
与满与绝相对的是一切都是刚刚好的样子。
刚刚好的意思就是一点不差，一点不过，显得那么的自然而然，又是那么的浑然天成。
不用矫柔做作，也不用曲意逢迎，如此赏心悦目，又是如此深沉宁静。没有争执，没有计较，没有冷枪，没有暗剑，是风来过，雨来过，风雨之中你也没有改变如初模样。
一
于人生而言，再绚烂的春天也只是路过，再丰美的秋天都有可能错过。
路过的意思就是在生命最美好的那个点上你曾来过，你也知道自己曾来过。
此前不曾有，此后不再有，人生的很多时候，不是绵延的回忆中淡出，就是在不舍的留恋里挣扎。
错过的意思就是于最重要的那个点上你曾到过，但你却未必知道。
此前渴望，此后遗憾，人生的更多时间，不是在无尽的痛苦中徘徊，就是在不绝的悔恨里自责。
留恋是幸福的回味，痛苦是悔恨的鞭打。这里面有人世的因果轮回，也有人生的前世今生。
如果人生每一个的季节你都不去苛求最好，恰好往往就是最好。
二
哪里有卑鄙的需要，哪里就会有肮脏的成全；哪里有肮脏的成全，哪里就会有人性的跌宕。
人世的很多苍凉都在利益的交往里。一切不能随心所遇，一切才不可能总是随遇而安。
这个世界，人为的东西太多。人为即伪，一些人，看起来象那么回事，仔佃琢磨又好象不是那么回事。
现在人最大的特点就是面具可以长成面皮，面具显得真实，面皮就可以变得厚黑。
当面有情有义并不代表背后不会插上一刀。人前的光鲜靓丽往往掩饰不了人后的肮脏无比。
刚刚好在这里则是指人性没有回旋的空间，及与不及，过与不过都给你划定了圈圈，这时候的你会表现出特别是舒展和明亮，特别的真实和放松。
三
生活中的一切过的作用就是为了掩饰一切欠的真实。
欠真诚的人往往最喜欢贩卖热情，欠真心的人往往习惯于把自己表演得很真实。
也就是说，如果一个人没有达到人性刚刚好的那个点，需要的是掩饰，而如果过了刚刚好的那个点又需要伪装。
掩饰起来的是虚弱，伪装出来的是强大。因此，度是人生当中最难站稳一棵树，最容易摇摆的一棵草。
站稳是因为人生的考验太重，摇摆是因为人性的诱惑太多。
没有哪一个生命是安于寂静的，这句话的另一个意思是，灵魂如果总有想出窍的时候，欲望就总能找到可出轨的机会。
别去指望一个被欲望凌架了的人会安于刚刚好，他们既然在不满足的路上狂奔，就不会把刚刚好视为抵达。
在他们眼中，世间万物，没有可心与不可心的不同，只有得到和不能得到的区别。刚刚好因此总是变得廉价和低俗，失去了应有作用和价值。
四
一个人的从容与淡定从来都是活在了相对当中，而不是执拗于绝对之上。
相对的意思就是不会给自己设定那么多的条条框框，也没有那么多的非要得到。
不会把一切视作理所当然，就会把一切当作意外之喜。
与绝对相比，这样做的好处是不会为一事所执，也不会为一人所困，随缘就好。
这个世界上所有的坑都在绝对这里。绝对不是绝情，也不是绝望，它是不放过。
不放过就会以自我为中心，看到的都是自己，窄憋由此而生。
一个喜欢凝视自己的人，容易沦陷于自恋；一个敢于审视自己的人，则会走向自知。
和一个喜欢凝视自己的人成为朋友，你是痛苦的，你的痛苦就在于他的眼里永远只有他，没有你。
和一个敢于审视自己的人成为朋友，你是幸运的，你的幸运就是他总是从你的内心出发去走向他自己。
这是前世两个灵魂在光阴里的隔世重逢，只为与你相约，鲜花着锦而来。
五
不高看自己，就不会苛责别人。低到尘埃里的生命首先望见的都是爱。
活过生命当中的一切打击、屈辱和歧视吧，这是人生获得一切尊重，爱护与给予必须付出的代价。
代价的意思就是你要有所收获，就必须要有所付出。另一个意思就是不必为没有得到而愤愤不平。
人生的很多计较和伤害都是认为自己付出得多，得到的少。在这种失衡的状态下，没有几个人可以活得平静恬淡。
一个人真正活到了平和，往往不是外在得到的比以前多了，而是内心计较的比以前少了。
在欲望膨胀的路上，率先长个的都是自我。自我一大，世界就小；自我一小，世界就大。
清风朗月是小小的自我，万籁俱寂也是小小的自我。
自我小了，你内心的容下的事多了，容下的人多了，容下的快乐也多了，灵魂表现出来的是一种前所未有的澄澈与安静。
在这种澄澈和安静当中，灵魂一定会把自我藏在内心一个很小的地方，然后静看岁月流转，春去秋回；淡看云卷云舒，花开花落，一切都像人生刚开始的模样，刚刚好的样子。
六
一个人缺少什么，就会以什么作为判断成功的标准、理解幸福的条件。
没钱时，你认为有钱就是成功的，也是幸福的；
无权时，你认为有权就是成功的，也是幸福的；
无车时，你认为有车就是成功的，也是幸福的；
无房时，你认为有房就是成功的，也是幸福的；
当一切想象皆成现实之后，你却还不幸福。
不是这些已达成的这些愿望份量不够，而是在追逐更大幸福的路上永远有更大的欲望等着你。
幸福不再是过了这个村就没了这个店，而是过了这个村，去寻找更大的店。
七
刚刚好的幸福就是幸福刚刚好。前面没有够不着的痛苦折磨，后面没了够更多的欲望折腾。
也正因为幸福就是刚刚好，所以你就不要强求幸福总是与你盛装相约。
更多时候，幸福不是触手可及，而是你把手伸得太长，反而过犹不及。因此，在寻求幸福的路上，你不是没有路过，而是经常错过。
八
每一个刚刚好的灵魂，都是舒服的。这种舒服一来自于真实；二来自于简单。
真实不在于他什么都不要，而是他也有人的七情六欲，让你交往起来不会觉得很假，或者遥不可及。
简单就在于他不会什么都要很多，节制，内敛，体贴，平和，这些人性当中的光辉，让你交往起来放心。
一个刚刚好的自己也是干净的。这种干净来自于它能照见别人，也能照见自己。
照见别人的意思是在人生的旅途中，你能够看到很多和自己一样的人，从而不会感到孤独。
照见灵魂的意思是在人性的色板上，你永远都不会迷失自己，也就始终能够守住自我内心的万千气象和蓬勃生机。
九
真实差一步是错误，尚可悔改；真理超一步是谬误，永难回头。
说话不要太满，做人不必太绝，给生命一点回旋的余地，人生就可以多一点想象的空间。
一切刚刚好的样子，就是我们遇到的最好自己，看到的最美风景。
这个世界没有几个人可以活得游刃有余，是有太多的人喜欢把话说满，把事做绝，一次次把自己逼入人生死角，无法转身，也无力回旋。
与满与绝相对的是一切都是刚刚好的样子。
刚刚好的意思就是一点不差，一点不过，显得那么的自然而然，又是那么的浑然天成。
不用矫柔做作，也不用曲意逢迎，如此赏心悦目，又是如此深沉宁静。没有争执，没有计较，没有冷枪，没有暗剑，是风来过，雨来过，风雨之中你也没有改变如初模样。
一
于人生而言，再绚烂的春天也只是路过，再丰美的秋天都有可能错过。
路过的意思就是在生命最美好的那个点上你曾来过，你也知道自己曾来过。
此前不曾有，此后不再有，人生的很多时候，不是绵延的回忆中淡出，就是在不舍的留恋里挣扎。
错过的意思就是于最重要的那个点上你曾到过，但你却未必知道。
此前渴望，此后遗憾，人生的更多时间，不是在无尽的痛苦中徘徊，就是在不绝的悔恨里自责。
留恋是幸福的回味，痛苦是悔恨的鞭打。这里面有人世的因果轮回，也有人生的前世今生。
如果人生每一个的季节你都不去苛求最好，恰好往往就是最好。
二
哪里有卑鄙的需要，哪里就会有肮脏的成全；哪里有肮脏的成全，哪里就会有人性的跌宕。
人世的很多苍凉都在利益的交往里。一切不能随心所遇，一切才不可能总是随遇而安。
这个世界，人为的东西太多。人为即伪，一些人，看起来象那么回事，仔佃琢磨又好象不是那么回事。
现在人最大的特点就是面具可以长成面皮，面具显得真实，面皮就可以变得厚黑。
当面有情有义并不代表背后不会插上一刀。人前的光鲜靓丽往往掩饰不了人后的肮脏无比。
刚刚好在这里则是指人性没有回旋的空间，及与不及，过与不过都给你划定了圈圈，这时候的你会表现出特别是舒展和明亮，特别的真实和放松。
三
生活中的一切过的作用就是为了掩饰一切欠的真实。
欠真诚的人往往最喜欢贩卖热情，欠真心的人往往习惯于把自己表演得很真实。
也就是说，如果一个人没有达到人性刚刚好的那个点，需要的是掩饰，而如果过了刚刚好的那个点又需要伪装。
掩饰起来的是虚弱，伪装出来的是强大。因此，度是人生当中最难站稳一棵树，最容易摇摆的一棵草。
站稳是因为人生的考验太重，摇摆是因为人性的诱惑太多。
没有哪一个生命是安于寂静的，这句话的另一个意思是，灵魂如果总有想出窍的时候，欲望就总能找到可出轨的机会。
别去指望一个被欲望凌架了的人会安于刚刚好，他们既然在不满足的路上狂奔，就不会把刚刚好视为抵达。
在他们眼中，世间万物，没有可心与不可心的不同，只有得到和不能得到的区别。刚刚好因此总是变得廉价和低俗，失去了应有作用和价值。
四
一个人的从容与淡定从来都是活在了相对当中，而不是执拗于绝对之上。
相对的意思就是不会给自己设定那么多的条条框框，也没有那么多的非要得到。
不会把一切视作理所当然，就会把一切当作意外之喜。
与绝对相比，这样做的好处是不会为一事所执，也不会为一人所困，随缘就好。
这个世界上所有的坑都在绝对这里。绝对不是绝情，也不是绝望，它是不放过。
不放过就会以自我为中心，看到的都是自己，窄憋由此而生。
一个喜欢凝视自己的人，容易沦陷于自恋；一个敢于审视自己的人，则会走向自知。
和一个喜欢凝视自己的人成为朋友，你是痛苦的，你的痛苦就在于他的眼里永远只有他，没有你。
和一个敢于审视自己的人成为朋友，你是幸运的，你的幸运就是他总是从你的内心出发去走向他自己。
这是前世两个灵魂在光阴里的隔世重逢，只为与你相约，鲜花着锦而来。
五
不高看自己，就不会苛责别人。低到尘埃里的生命首先望见的都是爱。
活过生命当中的一切打击、屈辱和歧视吧，这是人生获得一切尊重，爱护与给予必须付出的代价。
代价的意思就是你要有所收获，就必须要有所付出。另一个意思就是不必为没有得到而愤愤不平。
人生的很多计较和伤害都是认为自己付出得多，得到的少。在这种失衡的状态下，没有几个人可以活得平静恬淡。
一个人真正活到了平和，往往不是外在得到的比以前多了，而是内心计较的比以前少了。
在欲望膨胀的路上，率先长个的都是自我。自我一大，世界就小；自我一小，世界就大。
清风朗月是小小的自我，万籁俱寂也是小小的自我。
自我小了，你内心的容下的事多了，容下的人多了，容下的快乐也多了，灵魂表现出来的是一种前所未有的澄澈与安静。
在这种澄澈和安静当中，灵魂一定会把自我藏在内心一个很小的地方，然后静看岁月流转，春去秋回；淡看云卷云舒，花开花落，一切都像人生刚开始的模样，刚刚好的样子。
六
一个人缺少什么，就会以什么作为判断成功的标准、理解幸福的条件。
没钱时，你认为有钱就是成功的，也是幸福的；
无权时，你认为有权就是成功的，也是幸福的；
无车时，你认为有车就是成功的，也是幸福的；
无房时，你认为有房就是成功的，也是幸福的；
当一切想象皆成现实之后，你却还不幸福。
不是这些已达成的这些愿望份量不够，而是在追逐更大幸福的路上永远有更大的欲望等着你。
幸福不再是过了这个村就没了这个店，而是过了这个村，去寻找更大的店。
七
刚刚好的幸福就是幸福刚刚好。前面没有够不着的痛苦折磨，后面没了够更多的欲望折腾。
也正因为幸福就是刚刚好，所以你就不要强求幸福总是与你盛装相约。
更多时候，幸福不是触手可及，而是你把手伸得太长，反而过犹不及。因此，在寻求幸福的路上，你不是没有路过，而是经常错过。
八
每一个刚刚好的灵魂，都是舒服的。这种舒服一来自于真实；二来自于简单。
真实不在于他什么都不要，而是他也有人的七情六欲，让你交往起来不会觉得很假，或者遥不可及。
简单就在于他不会什么都要很多，节制，内敛，体贴，平和，这些人性当中的光辉，让你交往起来放心。
一个刚刚好的自己也是干净的。这种干净来自于它能照见别人，也能照见自己。
照见别人的意思是在人生的旅途中，你能够看到很多和自己一样的人，从而不会感到孤独。
照见灵魂的意思是在人性的色板上，你永远都不会迷失自己，也就始终能够守住自我内心的万千气象和蓬勃生机。
九
真实差一步是错误，尚可悔改；真理超一步是谬误，永难回头。
说话不要太满，做人不必太绝，给生命一点回旋的余地，人生就可以多一点想象的空间。
一切刚刚好的样子，就是我们遇到的最好自己，看到的最美风景。
