如题所述
第1个回答 2022-06-12
(一)思考
1.这是谁写的诗歌?是什么诗歌?用什么调?题注
2.诗人怎样责问世人?1/2
3.恶人与神的关系怎样?恶人有什么表现?3/5
4.诗人求神怎样对待恶人?6
5.诗人有什么祈愿?7/8
6.诗人说神有怎样的能力?9
7.义人见恶人遭报有什么反应?因此人必怎样说?10/11
(二)应用
思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
二、读经大纲
《求神罚恶》
(一)惩罚的原因 1--5
1、因着人的罪行
(1)不伸正义
(2)心中作恶
(3)手中强暴
2、因着人的罪性
(1)自带性----出母胎
①疏远神
②走错路
③说谎话
(2)传染性----如蛇毒气
(3)共同性----无所惧怕
(二)惩罚的结果 6---11
1、方式
(1)去恶---如狮子拔牙
(2)消灭---如激流之岁
(3)攻击---箭头被砍断
(4)消化---如蜗牛过去
(5)坠落---如堕落之胎
(6)刮去---一切之恩典
2、结果
(1)义人欢喜
(2)义人善报
(3)义人受戒
三、思考解答
1.这是谁写的诗歌?是什么诗歌?用什么调?题注
①大卫
②金诗
③调用休要毁坏
2.诗人怎样责问世人?1/2
答:你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?
3.恶人与神的关系怎样?恶人有什么表现?3/5
①恶人一出母胎,就与神疏远;②他们的毒气好像蛇的毒气,他们好像塞耳的聋虺,不听行法术的声音,虽用极灵的咒语,也是不听。
4.诗人求神怎样对待恶人?6
答:求神敲掉少壮狮子的大牙。
5.诗人有什么祈愿?7/8
答:愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。
6.诗人说神有怎样的能力?9
答:恶人用荆棘烧火,锅还未热,神要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
7.义人见恶人遭报有什么反应?因此人必怎样说?10/11
①欢喜。
②说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”
四、应用解答
1、思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
答:诗人咒诅恶人:
①作恶之先:被毁坏
②还在母腹:已流产
③被神审判:全剪除
在我认为:诗人这样咒诅恶人是对的,他不是为已利,而是为民:
(1)恶人太恶
①从心发出:施强暴
②一出母胎:远离神
③违法乱纪:无正义
(2)义人需要
①神阻挡恶:行公义
②神的样式:被行出
③信而顺服:彰显神
2、思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
答:(1)思考诗人是怎样咒诅恶人的
①愿恶人消灭如急流的水一般。
②愿恶人瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。
③愿恶人象蜗牛消化过去。
④愿恶人象妇人坠落未见天日的胎。
⑤愿恶人被剪除
(2)他这样咒诅恶人对吗?
答:(1)这是对正义强烈的呼喊,乍一看似乎是在为复仇而呼喊。旧约是公义的,这在诗篇中也是个重要的主题。
神爱公义,那些顺从神的人将在永恒中经历到完美的公义。在旧约律法中是对的,因为神不以有罪的为无罪。他知道神是公义的,神必会为他伸冤
【诗58:11】因此,人必说:义人诚然有善报;
在地上果有施行判断的 神!
(1)诗人对恶人的咒诅:
①动机:诗人的咒诅产生不是无理的谩骂,乃是源自诗人对罪的恨恶,这种咒诅是求神制止恶行。
②立场:诗人所咒诅的并非是自己的敌人,乃是神的敌人,体现了诗人爱憎分明的信仰立场。
③宣泄:诗人也不是完全的人,面对不公正时,会义愤填膺,这种不良情绪不是向自己宣泄,不是向他人宣泄,因为向自己或者他人宣泄都会带来伤害和影响,乃要向神宣泄,因为唯有神知道我们的委屈。
④伸冤:咒诅的话语不是用来咒诅敌人的,乃是用来祷告神的,因为诗人相信神有公正的作为,把一切怒气卸给神,神来替诗人伸冤。
⑤果效:清除了诗人心中不良的情绪,带给诗人嫉恶如仇的心理,增加了诗人对神当有的信心,赋予了诗人对正义感的祈愿。
1.这是谁写的诗歌?是什么诗歌?用什么调?题注
2.诗人怎样责问世人?1/2
3.恶人与神的关系怎样?恶人有什么表现?3/5
4.诗人求神怎样对待恶人?6
5.诗人有什么祈愿?7/8
6.诗人说神有怎样的能力?9
7.义人见恶人遭报有什么反应?因此人必怎样说?10/11
(二)应用
思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
二、读经大纲
《求神罚恶》
(一)惩罚的原因 1--5
1、因着人的罪行
(1)不伸正义
(2)心中作恶
(3)手中强暴
2、因着人的罪性
(1)自带性----出母胎
①疏远神
②走错路
③说谎话
(2)传染性----如蛇毒气
(3)共同性----无所惧怕
(二)惩罚的结果 6---11
1、方式
(1)去恶---如狮子拔牙
(2)消灭---如激流之岁
(3)攻击---箭头被砍断
(4)消化---如蜗牛过去
(5)坠落---如堕落之胎
(6)刮去---一切之恩典
2、结果
(1)义人欢喜
(2)义人善报
(3)义人受戒
三、思考解答
1.这是谁写的诗歌?是什么诗歌?用什么调?题注
①大卫
②金诗
③调用休要毁坏
2.诗人怎样责问世人?1/2
答:你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?
3.恶人与神的关系怎样?恶人有什么表现?3/5
①恶人一出母胎,就与神疏远;②他们的毒气好像蛇的毒气,他们好像塞耳的聋虺,不听行法术的声音,虽用极灵的咒语,也是不听。
4.诗人求神怎样对待恶人?6
答:求神敲掉少壮狮子的大牙。
5.诗人有什么祈愿?7/8
答:愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。
6.诗人说神有怎样的能力?9
答:恶人用荆棘烧火,锅还未热,神要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
7.义人见恶人遭报有什么反应?因此人必怎样说?10/11
①欢喜。
②说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”
四、应用解答
1、思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
答:诗人咒诅恶人:
①作恶之先:被毁坏
②还在母腹:已流产
③被神审判:全剪除
在我认为:诗人这样咒诅恶人是对的,他不是为已利,而是为民:
(1)恶人太恶
①从心发出:施强暴
②一出母胎:远离神
③违法乱纪:无正义
(2)义人需要
①神阻挡恶:行公义
②神的样式:被行出
③信而顺服:彰显神
2、思考诗人是怎样咒诅恶人的?他这样咒诅恶人对吗?
答:(1)思考诗人是怎样咒诅恶人的
①愿恶人消灭如急流的水一般。
②愿恶人瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。
③愿恶人象蜗牛消化过去。
④愿恶人象妇人坠落未见天日的胎。
⑤愿恶人被剪除
(2)他这样咒诅恶人对吗?
答:(1)这是对正义强烈的呼喊,乍一看似乎是在为复仇而呼喊。旧约是公义的,这在诗篇中也是个重要的主题。
神爱公义,那些顺从神的人将在永恒中经历到完美的公义。在旧约律法中是对的,因为神不以有罪的为无罪。他知道神是公义的,神必会为他伸冤
【诗58:11】因此,人必说:义人诚然有善报;
在地上果有施行判断的 神!
(1)诗人对恶人的咒诅:
①动机:诗人的咒诅产生不是无理的谩骂,乃是源自诗人对罪的恨恶,这种咒诅是求神制止恶行。
②立场:诗人所咒诅的并非是自己的敌人,乃是神的敌人,体现了诗人爱憎分明的信仰立场。
③宣泄:诗人也不是完全的人,面对不公正时,会义愤填膺,这种不良情绪不是向自己宣泄,不是向他人宣泄,因为向自己或者他人宣泄都会带来伤害和影响,乃要向神宣泄,因为唯有神知道我们的委屈。
④伸冤:咒诅的话语不是用来咒诅敌人的,乃是用来祷告神的,因为诗人相信神有公正的作为,把一切怒气卸给神,神来替诗人伸冤。
⑤果效:清除了诗人心中不良的情绪,带给诗人嫉恶如仇的心理,增加了诗人对神当有的信心,赋予了诗人对正义感的祈愿。