如题所述
第1个回答 2022-06-12
（一）思考
1.这是谁写的诗歌？是什么诗歌？用什么调？题注
2.诗人怎样责问世人？1/2
3.恶人与神的关系怎样？恶人有什么表现？3/5
4.诗人求神怎样对待恶人？6
5.诗人有什么祈愿？7/8
6.诗人说神有怎样的能力？9
7.义人见恶人遭报有什么反应？因此人必怎样说？10/11
（二）应用
思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
二、读经大纲
《求神罚恶》
（一）惩罚的原因 1--5
1、因着人的罪行
（1）不伸正义
（2）心中作恶
（3）手中强暴
2、因着人的罪性
（1）自带性----出母胎
①疏远神
②走错路
③说谎话
（2）传染性----如蛇毒气
（3）共同性----无所惧怕
（二）惩罚的结果 6---11
1、方式
（1）去恶---如狮子拔牙
（2）消灭---如激流之岁
（3）攻击---箭头被砍断
（4）消化---如蜗牛过去
（5）坠落---如堕落之胎
（6）刮去---一切之恩典
2、结果
（1）义人欢喜
（2）义人善报
（3）义人受戒
三、思考解答
1.这是谁写的诗歌？是什么诗歌？用什么调？题注
①大卫
②金诗
③调用休要毁坏
2.诗人怎样责问世人？1/2
答：你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？
3.恶人与神的关系怎样？恶人有什么表现？3/5
①恶人一出母胎，就与神疏远；②他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺，不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。
4.诗人求神怎样对待恶人？6
答：求神敲掉少壮狮子的大牙。
5.诗人有什么祈愿？7/8
答：愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。
6.诗人说神有怎样的能力？9
答：恶人用荆棘烧火，锅还未热，神要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
7.义人见恶人遭报有什么反应？因此人必怎样说？10/11
①欢喜。
②说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的 神。”
四、应用解答
1、思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
答：诗人咒诅恶人：
①作恶之先：被毁坏
②还在母腹：已流产
③被神审判：全剪除
在我认为：诗人这样咒诅恶人是对的，他不是为已利，而是为民：
（1）恶人太恶
①从心发出：施强暴
②一出母胎：远离神
③违法乱纪：无正义
（2）义人需要
①神阻挡恶：行公义
②神的样式：被行出
③信而顺服：彰显神
2、思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
答:（1）思考诗人是怎样咒诅恶人的
①愿恶人消灭如急流的水一般。
②愿恶人瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。
③愿恶人象蜗牛消化过去。
④愿恶人象妇人坠落未见天日的胎。
⑤愿恶人被剪除
（2）他这样咒诅恶人对吗？
答:（1）这是对正义强烈的呼喊，乍一看似乎是在为复仇而呼喊。旧约是公义的，这在诗篇中也是个重要的主题。
神爱公义，那些顺从神的人将在永恒中经历到完美的公义。在旧约律法中是对的，因为神不以有罪的为无罪。他知道神是公义的，神必会为他伸冤
【诗58:11】因此，人必说：义人诚然有善报；
在地上果有施行判断的 神！
（1）诗人对恶人的咒诅：
①动机：诗人的咒诅产生不是无理的谩骂，乃是源自诗人对罪的恨恶，这种咒诅是求神制止恶行。
②立场：诗人所咒诅的并非是自己的敌人，乃是神的敌人，体现了诗人爱憎分明的信仰立场。
③宣泄：诗人也不是完全的人，面对不公正时，会义愤填膺，这种不良情绪不是向自己宣泄，不是向他人宣泄，因为向自己或者他人宣泄都会带来伤害和影响，乃要向神宣泄，因为唯有神知道我们的委屈。
④伸冤：咒诅的话语不是用来咒诅敌人的，乃是用来祷告神的，因为诗人相信神有公正的作为，把一切怒气卸给神，神来替诗人伸冤。
⑤果效：清除了诗人心中不良的情绪，带给诗人嫉恶如仇的心理，增加了诗人对神当有的信心，赋予了诗人对正义感的祈愿。
1.这是谁写的诗歌？是什么诗歌？用什么调？题注
2.诗人怎样责问世人？1/2
3.恶人与神的关系怎样？恶人有什么表现？3/5
4.诗人求神怎样对待恶人？6
5.诗人有什么祈愿？7/8
6.诗人说神有怎样的能力？9
7.义人见恶人遭报有什么反应？因此人必怎样说？10/11
（二）应用
思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
二、读经大纲
《求神罚恶》
（一）惩罚的原因 1--5
1、因着人的罪行
（1）不伸正义
（2）心中作恶
（3）手中强暴
2、因着人的罪性
（1）自带性----出母胎
①疏远神
②走错路
③说谎话
（2）传染性----如蛇毒气
（3）共同性----无所惧怕
（二）惩罚的结果 6---11
1、方式
（1）去恶---如狮子拔牙
（2）消灭---如激流之岁
（3）攻击---箭头被砍断
（4）消化---如蜗牛过去
（5）坠落---如堕落之胎
（6）刮去---一切之恩典
2、结果
（1）义人欢喜
（2）义人善报
（3）义人受戒
三、思考解答
1.这是谁写的诗歌？是什么诗歌？用什么调？题注
①大卫
②金诗
③调用休要毁坏
2.诗人怎样责问世人？1/2
答：你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？
3.恶人与神的关系怎样？恶人有什么表现？3/5
①恶人一出母胎，就与神疏远；②他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺，不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。
4.诗人求神怎样对待恶人？6
答：求神敲掉少壮狮子的大牙。
5.诗人有什么祈愿？7/8
答：愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。
6.诗人说神有怎样的能力？9
答：恶人用荆棘烧火，锅还未热，神要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
7.义人见恶人遭报有什么反应？因此人必怎样说？10/11
①欢喜。
②说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的 神。”
四、应用解答
1、思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
答：诗人咒诅恶人：
①作恶之先：被毁坏
②还在母腹：已流产
③被神审判：全剪除
在我认为：诗人这样咒诅恶人是对的，他不是为已利，而是为民：
（1）恶人太恶
①从心发出：施强暴
②一出母胎：远离神
③违法乱纪：无正义
（2）义人需要
①神阻挡恶：行公义
②神的样式：被行出
③信而顺服：彰显神
2、思考诗人是怎样咒诅恶人的？他这样咒诅恶人对吗？
答:（1）思考诗人是怎样咒诅恶人的
①愿恶人消灭如急流的水一般。
②愿恶人瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。
③愿恶人象蜗牛消化过去。
④愿恶人象妇人坠落未见天日的胎。
⑤愿恶人被剪除
（2）他这样咒诅恶人对吗？
答:（1）这是对正义强烈的呼喊，乍一看似乎是在为复仇而呼喊。旧约是公义的，这在诗篇中也是个重要的主题。
神爱公义，那些顺从神的人将在永恒中经历到完美的公义。在旧约律法中是对的，因为神不以有罪的为无罪。他知道神是公义的，神必会为他伸冤
【诗58:11】因此，人必说：义人诚然有善报；
在地上果有施行判断的 神！
（1）诗人对恶人的咒诅：
①动机：诗人的咒诅产生不是无理的谩骂，乃是源自诗人对罪的恨恶，这种咒诅是求神制止恶行。
②立场：诗人所咒诅的并非是自己的敌人，乃是神的敌人，体现了诗人爱憎分明的信仰立场。
③宣泄：诗人也不是完全的人，面对不公正时，会义愤填膺，这种不良情绪不是向自己宣泄，不是向他人宣泄，因为向自己或者他人宣泄都会带来伤害和影响，乃要向神宣泄，因为唯有神知道我们的委屈。
④伸冤：咒诅的话语不是用来咒诅敌人的，乃是用来祷告神的，因为诗人相信神有公正的作为，把一切怒气卸给神，神来替诗人伸冤。
⑤果效：清除了诗人心中不良的情绪，带给诗人嫉恶如仇的心理，增加了诗人对神当有的信心，赋予了诗人对正义感的祈愿。
