文言文互文

1. 古文中"互文"是什么意思

互文是两个词（比方“秦汉”）本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来复讲。

如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，是诗中的一种特殊结构，实际是说，月是古时的月，关是古时的关，用秦汉指古，即秦汉时明月秦汉时关，是互文见义。诗中有此用法。

如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，制即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。

再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳百跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

不光诗里有互文，文中也有互文。像《文心雕龙·神思》：“子建援牍（拿起纸）如口诵，仲宣举笔似宿构。”

曹植拿起纸来写像口里念熟似的，王粲拿起笔来写像早已做好似的。光拿纸或光拿笔都度不能写作，所以这里实际是“子建援牍举笔”，“仲宣举笔援牍”，也是互文。

2. 在语文文言文中,什么是"互文"

互 文 在古文中，把属於一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

例子（1）： 朝晖夕阴。 《岳阳楼记》范仲淹 （ 意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」。

「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文。） 例子（2）： 不以物喜，不以己悲。

《岳阳楼记》范仲淹 （ 意思是 不因「物」〔所处的环境〕或「己」〔个人的遭遇〕而喜， 也不因「物」或「己」而悲。） 互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。

互文有种种不同的表现形式： 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。

如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。

二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。

3. 文言文中的互文

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法. 在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文. 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文.”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事. 例子（1）：朝晖夕阴. 《岳阳楼记》范仲淹（ 意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」.「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文.） 例子（2）：不以物喜，不以己悲. 《岳阳楼记》范仲淹（ 意思是不因「物」﹝所处环境﹞或「己」﹝个人遭遇﹞而喜，也不因「物」或「己」而悲.）采纳哦。

4. 在古文当中,互文是什么意思

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。只有如此，才能正确、完整，全面地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四种类型（常见的有两种）。

单句（即在一个句子中的互文）：所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。

秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）

从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧，关塞依旧，却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。

对句（也叫互文相补）：对句互文就是对（下）句中含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。

“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又名《木兰诗》）

按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士（将军战士）们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋"。

隔句：指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）

这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：“胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。”

排句：是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。

5. 在语文文言文中,什么是"互文

互文，也叫互辞，就是“参互成文，含而见文”，由上下文的文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。诗句中的互文，比如：“烟笼寒水月笼沙”“秦时明月汉时关”就是。

古文中互文，比如：《滕王阁序》中“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”这里的“胜友如云”和“高朋满座”是互文。

“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。