如题所述
1. 顾恺之有三绝 译文
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。
顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”
顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
2. 顾恺之有三绝 译文
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。
因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
3. 顾恺之三绝的原文
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云："千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云："渐入佳境。"
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰："此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。"恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
4. 顾恺之,字长康
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云："千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云："渐入佳境。"
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰："此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。"恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 （选自《晋书·文苑》，有删改）
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。中.考.资.源.网
9.解释下列句中加点的词。（4分）
(1)若云兴霞蔚 好像 （2）恒自梢至根 常常
(3)尤善丹青 擅长 （4）故俗传恺之有三绝 流传、传说
10.下列句中加点的"之"与"山川之状"中的"之"，意义和用法相同的一项是（ A ）(2分)
A.中间力拉崩倒之声（《口技》） B.孔子云：何陋之有（《陋室铭》）
C.辍耕之垄上（《陈涉世家》） D.环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）
11.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： （顾恺之）每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)以为求之必得。
翻译： （2）（顾恺之）认为追求它一定会得到。（每句2分，意对即可）
12.根据文章内容，用文中词语填空。（2分）
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝"；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的"痴绝"。
附译文：
顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道："千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说："急转直下。"顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说："这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。"顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
5. 顾恺之小传的文言文的翻译
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。
顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”
顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”
顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
6. 顾恺之三绝
他一生有“三绝”，即：画绝、才绝、痴绝。说他画绝，是说他不仅有高超的绘画技艺，而且有精深宏远的绘画理论。对于这一点，不但在当时，就是后世也是被人们所一致公认的。他从师画圣卫协，受其真传，并且有创新，有发展。他不仅擅长画当时流行的宗教画、肖像画、历史故事画和以文学作品内容为题材的绘画，还对动物、山水等方面的绘画艺术独有创建。他以一幅《维摩诘像》壁画名噪京华，以《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》等画卷名传千古；以“颊上添毫”的肖像画名震画坛。他画人物肖像时，最注意的是眼睛。据史料记载：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故？顾曰：‘四体妍蚩，本无缺少，于妙处传神写照，正在阿堵中。'”他在传统绘画的基础上，开“密体”画的先河，其线描像“春蚕吐丝”、“紧劲联绵”：其绘画风格“迹简意淡而雅正”。其“精密构思，迁想妙得”和“经营位置，随类赋彩”等绘画理论，为后人留下一笔宝贵的财富。说他才绝，是说他不仅在绘画方面为一代宗师，他在文章、诗、赋、书法等方面也很有造诣。他一生写了很多文章、诗、赋，因年代久远，多已佚亡，现传留于世的只有《雷电赋》、《观涛赋》、《冰赋》、《湘中赋》、《筝赋》和《祭牙文》等一些零散的诗文，确实令人遗憾。说他痴绝，是说他心胸开阔，率性天真，语言恢谐幽默，往往表现出一种憨傻气，故当时人们称他为“顾虎头”、“虎头将军”。连唐代大诗人杜甫都曾题写过“虎头金粟影，神妙独难忘”的诗句。这一点，可从他“倒啖甘蔗”，与谢澹连省长吟等事情上反映出来，尤其是桓玄私窃了他的珍贵藏画，他明明知道是桓玄窃了藏画，但反而装做非常高兴的样子，说：“妙画通灵，变化而去，如人之登仙。”其实顾恺之并非真“痴”，而是以装痴作呆为掩护，以逃避权贵们对他的迫害。两晋南北朝时期，特别是东晋偏安以后，天下大乱，社会动荡不安，军阀割据，豪强专横，如果稍有不慎，就会引来杀身之祸。所以当时许多文人墨客在彷徨苦闷的情况下，往往逃避现实，崇尚玄谈，在社会上形成一股沉迷的玄谈之风。顾恺之出身于江南名门阀阅，从小受到在官场多年的祖父、父亲的教育和熏陶，了解“侯门深似海”官场险恶的道理，并从嵇康和师父卫协的身上得到印证。他虽然淡泊功名利禄，只想潜心绘画，可桓温等权贵聘请他做幕府参军，他又不敢不去，所以他在官场上采取装痴作呆的办法，委婉周旋，不但能免除灾祸，并与桓温、殷仲堪、谢安等人相处得很好。他这样做，并非是他情愿的事，这是在当时社会情况下不得已所持的一种处世哲学。
7. 顾恺之以三绝著称于世才绝画绝痴绝请对照选文印证之
顾恺之出生于东晋时代的晋陵无锡（今江苏无锡），字长康，小字虎头。
他一生有“三绝”，即：画绝、才绝、痴绝。说他画绝，是说他不仅有高超的绘画技艺，而且有精深宏远的绘画理论。
对于这一点，不但在当时，就是后世也是被人们所一致公认的。他从师画圣卫协，受其真传，并且有创新，有发展。
他不仅擅长画当时流行的宗教画、肖像画、历史故事画和以文学作品内容为题材的绘画，还对动物、山水等方面的绘画艺术独有创建。他以一幅《维摩诘像》壁画名噪京华，以《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》等画卷名传千古；以“颊上添毫”的肖像画名震画坛。
他画人物肖像时，最注意的是眼睛。据史料记载：“顾长康画人，或数年不点目睛。
人问其故？顾曰：‘四体妍蚩，本无缺少，于妙处传神写照，正在阿堵中。'”他在传统绘画的基础上，开“密体”画的先河，其线描像“春蚕吐丝”、“紧劲联绵”：其绘画风格“迹简意淡而雅正”。
其“精密构思，迁想妙得”和“经营位置，随类赋彩”等绘画理论，为后人留下一笔宝贵的财富。说他才绝，是说他不仅在绘画方面为一代宗师，他在文章、诗、赋、书法等方面也很有造诣。
他一生写了很多文章、诗、赋，因年代久远，多已佚亡，现传留于世的只有《雷电赋》、《观涛赋》、《冰赋》、《湘中赋》、《筝赋》和《祭牙文》等一些零散的诗文，确实令人遗憾。说他痴绝，是说他心胸开阔，率性天真，语言恢谐幽默，往往表现出一种憨傻气，故当时人们称他为“顾虎头”、“虎头将军”。
连唐代大诗人杜甫都曾题写过“虎头金粟影，神妙独难忘”的诗句。这一点，可从他“倒啖甘蔗”，与谢澹连省长吟等事情上反映出来，尤其是桓玄私窃了他的珍贵藏画，他明明知道是桓玄窃了藏画，但反而装做非常高兴的样子，说：“妙画通灵，变化而去，如人之登仙。”
其实顾恺之并非真“痴”，而是以装痴作呆为掩护，以逃避权贵们对他的迫害。两晋南北朝时期，特别是东晋偏安以后，天下大乱，社会动荡不安，军阀割据，豪强专横，如果稍有不慎，就会引来杀身之祸。
所以当时许多文人墨客在彷徨苦闷的情况下，往往逃避现实，崇尚玄谈，在社会上形成一股沉迷的玄谈之风。顾恺之出身于江南名门阀阅，从小受到在官场多年的祖父、父亲的教育和熏陶，了解“侯门深似海”官场险恶的道理，并从嵇康和师父卫协的身上得到印证。
他虽然淡泊功名利禄，只想潜心绘画，可桓温等权贵聘请他做幕府参军，他又不敢不去，所以他在官场上采取装痴作呆的办法，委婉周旋，不但能免除灾祸，并与桓温、殷仲堪、谢安等人相处得很好。他这样做，并非是他情愿的事，这是在当时社会情况下不得已所持的一种处世哲学。
