如题所述
1. 顾恺之有三绝 译文
顾恺之字长康,是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。
顾恺之说道:“千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,好像云兴霞蔚。”
顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪,他说:“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,曾经绘出裴楷肖像,在脸颊上加上三根毛,观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术,认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说: “这是蝉用来遮蔽自身的,拿来遮蔽自己,别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有看见自己,非常珍爱那片叶子。因此世上传说顾恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
2. 顾恺之有三绝 译文
顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道:“千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,好像云兴霞蔚。”顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪,他说:“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,曾经绘出裴楷肖像,在脸颊上加上三根毛,观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术,认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说: “这是蝉用来遮蔽自身的,拿来遮蔽自己,别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有看见自己,非常珍爱那片叶子。
因此世上传说顾恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
3. 顾恺之三绝的原文
顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:"千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:"渐入佳境。"
尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。
尤信小术②,以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之,曰:"此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。"恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。
故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
4. 顾恺之,字长康
顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:"千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:"渐入佳境。"
尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。
尤信小术②,以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之,曰:"此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。"恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。
故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。 (选自《晋书·文苑》,有删改)
[注]①丹青:指绘画。②小术:小技巧,小法术。③绐:欺骗。中.考.资.源.网
9.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 好像 (2)恒自梢至根 常常
(3)尤善丹青 擅长 (4)故俗传恺之有三绝 流传、传说
10.下列句中加点的"之"与"山川之状"中的"之",意义和用法相同的一项是( A )(2分)
A.中间力拉崩倒之声(《口技》) B.孔子云:何陋之有(《陋室铭》)
C.辍耕之垄上(《陈涉世家》) D.环而攻之而不胜(《得道多助,失道寡助》)
11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形,妙绝于时。
翻译: (顾恺之)每每画起人像,在当时都是极好的。
(2)以为求之必得。
翻译: (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分,意对即可)
12.根据文章内容,用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重,是因为顾恺之的画绝";顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己,并非常珍视它,足以显示他的"痴绝"。
附译文:
顾恺之字长康翻译这文很独特呀,选自《晋书》又删了一部分,把节选部分翻译放出,如果要全文翻译再说。顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特,他说:"急转直下。"顾恺之特别长于绘画,画得特别神妙,谢安非常注重他,认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,已经绘出裴楷肖像,在面颊上加上三根毛,观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术,认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说:"这是蝉用来遮蔽本身的,拿来遮蔽本人,别人就看不见你。"顾恺之相信桓玄没有瞥见本人,非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
5. 顾恺之小传的文言文的翻译
顾恺之字长康,是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。
顾恺之说道:“千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。”
顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特,他说:“急转直下。”
顾恺之特别长于绘画,画得特别神妙,谢安非常注重他,认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,已经绘出裴楷肖像,在面颊上加上三根毛,观看的人感想模样形态特别美。
顾恺之特别相信小法术,认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说:“这是蝉用来遮蔽本身的,拿来遮蔽本人,别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有瞥见本人,非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
6. 顾恺之三绝
他一生有“三绝”,即:画绝、才绝、痴绝。说他画绝,是说他不仅有高超的绘画技艺,而且有精深宏远的绘画理论。对于这一点,不但在当时,就是后世也是被人们所一致公认的。他从师画圣卫协,受其真传,并且有创新,有发展。他不仅擅长画当时流行的宗教画、肖像画、历史故事画和以文学作品内容为题材的绘画,还对动物、山水等方面的绘画艺术独有创建。他以一幅《维摩诘像》壁画名噪京华,以《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》等画卷名传千古;以“颊上添毫”的肖像画名震画坛。他画人物肖像时,最注意的是眼睛。据史料记载:“顾长康画人,或数年不点目睛。人问其故?顾曰:‘四体妍蚩,本无缺少,于妙处传神写照,正在阿堵中。'”他在传统绘画的基础上,开“密体”画的先河,其线描像“春蚕吐丝”、“紧劲联绵”:其绘画风格“迹简意淡而雅正”。其“精密构思,迁想妙得”和“经营位置,随类赋彩”等绘画理论,为后人留下一笔宝贵的财富。说他才绝,是说他不仅在绘画方面为一代宗师,他在文章、诗、赋、书法等方面也很有造诣。他一生写了很多文章、诗、赋,因年代久远,多已佚亡,现传留于世的只有《雷电赋》、《观涛赋》、《冰赋》、《湘中赋》、《筝赋》和《祭牙文》等一些零散的诗文,确实令人遗憾。说他痴绝,是说他心胸开阔,率性天真,语言恢谐幽默,往往表现出一种憨傻气,故当时人们称他为“顾虎头”、“虎头将军”。连唐代大诗人杜甫都曾题写过“虎头金粟影,神妙独难忘”的诗句。这一点,可从他“倒啖甘蔗”,与谢澹连省长吟等事情上反映出来,尤其是桓玄私窃了他的珍贵藏画,他明明知道是桓玄窃了藏画,但反而装做非常高兴的样子,说:“妙画通灵,变化而去,如人之登仙。”其实顾恺之并非真“痴”,而是以装痴作呆为掩护,以逃避权贵们对他的迫害。两晋南北朝时期,特别是东晋偏安以后,天下大乱,社会动荡不安,军阀割据,豪强专横,如果稍有不慎,就会引来杀身之祸。所以当时许多文人墨客在彷徨苦闷的情况下,往往逃避现实,崇尚玄谈,在社会上形成一股沉迷的玄谈之风。顾恺之出身于江南名门阀阅,从小受到在官场多年的祖父、父亲的教育和熏陶,了解“侯门深似海”官场险恶的道理,并从嵇康和师父卫协的身上得到印证。他虽然淡泊功名利禄,只想潜心绘画,可桓温等权贵聘请他做幕府参军,他又不敢不去,所以他在官场上采取装痴作呆的办法,委婉周旋,不但能免除灾祸,并与桓温、殷仲堪、谢安等人相处得很好。他这样做,并非是他情愿的事,这是在当时社会情况下不得已所持的一种处世哲学。
7. 顾恺之以三绝著称于世才绝画绝痴绝请对照选文印证之
顾恺之出生于东晋时代的晋陵无锡(今江苏无锡),字长康,小字虎头。
他一生有“三绝”,即:画绝、才绝、痴绝。说他画绝,是说他不仅有高超的绘画技艺,而且有精深宏远的绘画理论。
对于这一点,不但在当时,就是后世也是被人们所一致公认的。他从师画圣卫协,受其真传,并且有创新,有发展。
他不仅擅长画当时流行的宗教画、肖像画、历史故事画和以文学作品内容为题材的绘画,还对动物、山水等方面的绘画艺术独有创建。他以一幅《维摩诘像》壁画名噪京华,以《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》等画卷名传千古;以“颊上添毫”的肖像画名震画坛。
他画人物肖像时,最注意的是眼睛。据史料记载:“顾长康画人,或数年不点目睛。
人问其故?顾曰:‘四体妍蚩,本无缺少,于妙处传神写照,正在阿堵中。'”他在传统绘画的基础上,开“密体”画的先河,其线描像“春蚕吐丝”、“紧劲联绵”:其绘画风格“迹简意淡而雅正”。
其“精密构思,迁想妙得”和“经营位置,随类赋彩”等绘画理论,为后人留下一笔宝贵的财富。说他才绝,是说他不仅在绘画方面为一代宗师,他在文章、诗、赋、书法等方面也很有造诣。
他一生写了很多文章、诗、赋,因年代久远,多已佚亡,现传留于世的只有《雷电赋》、《观涛赋》、《冰赋》、《湘中赋》、《筝赋》和《祭牙文》等一些零散的诗文,确实令人遗憾。说他痴绝,是说他心胸开阔,率性天真,语言恢谐幽默,往往表现出一种憨傻气,故当时人们称他为“顾虎头”、“虎头将军”。
连唐代大诗人杜甫都曾题写过“虎头金粟影,神妙独难忘”的诗句。这一点,可从他“倒啖甘蔗”,与谢澹连省长吟等事情上反映出来,尤其是桓玄私窃了他的珍贵藏画,他明明知道是桓玄窃了藏画,但反而装做非常高兴的样子,说:“妙画通灵,变化而去,如人之登仙。”
其实顾恺之并非真“痴”,而是以装痴作呆为掩护,以逃避权贵们对他的迫害。两晋南北朝时期,特别是东晋偏安以后,天下大乱,社会动荡不安,军阀割据,豪强专横,如果稍有不慎,就会引来杀身之祸。
所以当时许多文人墨客在彷徨苦闷的情况下,往往逃避现实,崇尚玄谈,在社会上形成一股沉迷的玄谈之风。顾恺之出身于江南名门阀阅,从小受到在官场多年的祖父、父亲的教育和熏陶,了解“侯门深似海”官场险恶的道理,并从嵇康和师父卫协的身上得到印证。
他虽然淡泊功名利禄,只想潜心绘画,可桓温等权贵聘请他做幕府参军,他又不敢不去,所以他在官场上采取装痴作呆的办法,委婉周旋,不但能免除灾祸,并与桓温、殷仲堪、谢安等人相处得很好。他这样做,并非是他情愿的事,这是在当时社会情况下不得已所持的一种处世哲学。