如题所述
1. 肆无忌惮的成语典故是怎样的
《礼记•中庸》:“小人之(反)中庸也,小人而无忌惮也。”
故事孔子倡导并推行中庸之道。他所谈及的中庸之道就是指待人处世不偏不倚,既不 过头又不欠缺,恰到好处。
孔子在详细解释“中庸”时说:“中庸只有君子才能坚持做到, 小人往往是反对中庸的。君子因为能实行中庸,所以做事往往公正,小人因为反对中庸, 做事往往比较放任,没有惧怕和顾忌。”
他的孙子子思在某次谈论话题时引用孔子的话说:“孔子常讲:‘中庸之道按天性 是人人都应该做到的。’可实际上,只有德高望重的君子做到了,那些卑劣的小人在 行为上却总是违背中庸之道。
这是什么原因呢?因为君子静能修身养性,动能省察自 身,处处行事谨慎。而小人则静不能修身养性,动不能省察检点,常常是任性妄为, 肆无忌惮。”
2. 借刀杀人原文
努尔哈赤父子亲率十数万满兵,声势浩大,锐不可当,进犯明朝,志在必得。
明天启六年,努尔哈赤亲自率部攻打宁远,以十三万之众围攻宁远守兵万余人。十三比一,力量悬殊。
宁远守将袁崇焕,身先士卒,奋勇抗敌,击退满兵三次大规模进攻。明军的奋勇抵抗,力挫骄横的满兵。
袁崇焕乘满军气馁之时,开城反攻,追杀数十里,击伤努尔哈赤,满军惨败。怒尔哈赤遭此败绩,身体负伤,攻占明朝的壮志难酬,羞愧愤懑而死。
皇太极继位,第二年,又率师攻打辽定。袁崇焕早有准备,皇太极又兵败而回。
又经过几年的准备,皇太极再次攻打明朝。崇祯三年,他为避开袁崇焕守地,由内蒙越长城,攻山海关的后方,气势汹汹,长驱而入。
袁崇焕闻报,立即率部入京勤王,日夜兼程,比满兵早三天抵达京城的广渠门外,作好迎敌准备。满兵刚到,即遭迎头痛击,满兵先锋巴添狼狈而逃。
皇太极视袁崇焕为从未有过的劲敌,又忌又恨又害怕,袁成了他的心病。皇太极为了除掉袁崇焕,绞尽脑汁,定下借刀杀人之计,他深知崇祯帝猜忌心特重,难以容人。
于是秘密派人用重金贿赂明廷的宦官,向崇祯告密,说袁崇焕已和满洲订下密约,故此满兵才有可能深入内地。崇祯勃然大怒,将袁崇焕下狱问罪,并不顾将士吏民的请求,将袁崇焕斩首。
皇太极借崇祯之刀,除掉心腹之患,从此肆无忌惮,再也没有遇到袁崇焕这样的劲敌了。
3. 【文言文全文解释:自相矛盾】
原文 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触.矛:长矛,古代用于进攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器.这个故事出自《韩非子·难一》:楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使自己的商品尽快出手,他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖.他首先举起了手中的盾,向着过往的行人大肆吹嘘:“列位看官,请瞧我手上的这块盾牌,这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀,质地特别坚固,任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它!”一番话说得人们纷纷围拢来,仔细观看.接着,这个楚人又拿起了靠在墙根的矛,更加肆无忌惮地夸口:“诸位豪杰,再请看我手上的这根长矛,它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀,矛头特别锋利,不论您用如何坚固的盾来抵挡,也会被我的矛戳穿!”此番大话一经出口,听的人个个目瞪口呆.过了一会儿,只见人群中站出来一条汉子,指着那位楚人问道:“你刚才说,你的盾坚固无比,无论什么矛都不能戳穿;而你的矛又是锋利无双,无论什么盾都不可抵挡.那么请问:如果我用你的矛来戳你的盾,结果又将如何?”楚人听了,无言以对,只好涨红着脸,赶紧收拾好他的矛和盾,灰溜溜地逃离了集市.现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说.比如:“你刚才的发言前后自相矛盾,别人不知道该怎么理解.。
4. 肆无忌惮的作文
大家还记得以前我们小时候那肆无忌惮,天真无邪的笑么。当
时是多么的天真,笑容里没有参杂一点的假。真实的笑,是我们牙
牙学语是的一种表达。
小时候,我们还没有学会如何用言语去表达的时候,我们是用
笑,哭,咬。去表达我们对这个世界的好奇心,和我们对外界事物
所产生的一种表达。当时的我们,看到一个玩具,首先的反应就是
笑,然后才会拿起玩具去啃。也许你会说当时的自己多么愚蠢,但
是你有没有想过,你的好奇心会对某一样东西产生兴趣,从而你这
一生都是他。
当我们长大了,我们的笑,变得让人无法接受。在老师面前无
奈的笑,在同学面前假情假意的笑,在家人面前那种傲慢的笑。我
们变得让自己最亲密的人都难以接受了。我们变得不再天真,不再
肆无忌惮。
到了叛逆期,我们会和家长反着来。我想说,你这样真的有用
么。等到你灰鼻子灰脸的回来,你知道么,你的家人看到会心疼的
给你的家人肆无忌惮的笑是很好的。
经常没心没肺的笑是一件很好的事情