如题所述
第1个回答 2022-10-25
愚见认为: 「击壤歌」一词
来自「击壤而歌」这一成语 1. 击壤的意思: 也即打击土壤 2. 击壤歌之名
起自「击壤而歌」成语故事中的老人
'''......一面敲著泥土，打着拍子，一面唱着歌﹕「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉？」.......''' 即打着泥土唱的歌
故名。 以上肤浅见解供参考。 详细请见下文 击壤而歌 唐尧是我国历史上的圣君，他虽然受到大家的称颂，仍然十分的虚心，不敢自夸自满。有一次，他穿上平民的衣服，亲自到民间去察访，希望能从民间确实知道自己的政绩究竟是好是坏。当他步行到康衢的时候，看见了一个老人，吃饱了饭，一面敲著泥土，打着拍子，一面唱着歌﹕「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉？」这首歌的意思是说﹕日出的时候，我便工作，日落的时候，我就休息。井凿好了，我够喝；田种完了，我够吃，帝王的恩惠，对我又有什么好处呢？这首歌，充分表现出老人经过长期的安居乐业，天天过著太平盛世的生活，虽然圣君的德政施惠于民，但早已视为当然，没有感觉了。于是，后人把这位老人叫做康衢老人，将他在饱暖的时候，一面敲击著泥土，一面唱歌的情形，叫做「击壤而歌」。 （摘自163.17.212.5/~long21/95/story/index?choiceid=25&choicepage=1）
击壤歌 日出而作 日入而息 凿井而饮 耕田而食 帝力于我何有哉 中国古时候，相当讲究及流行的两种游戏：击壤及投壶。 击壤 击壤是甚么东西 它的原始形式，是使用瓦石后改用木块（壤：木质、形如屐前广后锐长尺三寸距离三至四步），击中对方的瓦石为胜。近代稍近似的游戏，有北方颇流行于俚弄中的「撞钟」，及曾在中国香港街巷中流行的「掷仙」。 它的起源 传说是流行于尧帝时期，所谓：「有老人击壤而歌」的一种游戏 演变过程 这种流行于古代的游戏，因朝代的更替，亦随之演变。它由「老人击壤而歌」到宋时，名称也改为抛堶「即飞瓦之戏」，至明时称「打拔拔」。据「帝京景物」所载：「二月二日，小儿以木二寸，制如枣核，置地而捧之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰「打拔拔」古所称击壤者耶？其谣云：「杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空镜；杨柳儿死，踢毽子；杨柳发芽儿，打拔儿」。可知这种初为农业社会野老及儿童的游戏，其规模因时代的不同亦由简单变为复杂。
来自「击壤而歌」这一成语 1. 击壤的意思: 也即打击土壤 2. 击壤歌之名
起自「击壤而歌」成语故事中的老人
'''......一面敲著泥土，打着拍子，一面唱着歌﹕「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉？」.......''' 即打着泥土唱的歌
故名。 以上肤浅见解供参考。 详细请见下文 击壤而歌 唐尧是我国历史上的圣君，他虽然受到大家的称颂，仍然十分的虚心，不敢自夸自满。有一次，他穿上平民的衣服，亲自到民间去察访，希望能从民间确实知道自己的政绩究竟是好是坏。当他步行到康衢的时候，看见了一个老人，吃饱了饭，一面敲著泥土，打着拍子，一面唱着歌﹕「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉？」这首歌的意思是说﹕日出的时候，我便工作，日落的时候，我就休息。井凿好了，我够喝；田种完了，我够吃，帝王的恩惠，对我又有什么好处呢？这首歌，充分表现出老人经过长期的安居乐业，天天过著太平盛世的生活，虽然圣君的德政施惠于民，但早已视为当然，没有感觉了。于是，后人把这位老人叫做康衢老人，将他在饱暖的时候，一面敲击著泥土，一面唱歌的情形，叫做「击壤而歌」。 （摘自163.17.212.5/~long21/95/story/index?choiceid=25&choicepage=1）
击壤歌 日出而作 日入而息 凿井而饮 耕田而食 帝力于我何有哉 中国古时候，相当讲究及流行的两种游戏：击壤及投壶。 击壤 击壤是甚么东西 它的原始形式，是使用瓦石后改用木块（壤：木质、形如屐前广后锐长尺三寸距离三至四步），击中对方的瓦石为胜。近代稍近似的游戏，有北方颇流行于俚弄中的「撞钟」，及曾在中国香港街巷中流行的「掷仙」。 它的起源 传说是流行于尧帝时期，所谓：「有老人击壤而歌」的一种游戏 演变过程 这种流行于古代的游戏，因朝代的更替，亦随之演变。它由「老人击壤而歌」到宋时，名称也改为抛堶「即飞瓦之戏」，至明时称「打拔拔」。据「帝京景物」所载：「二月二日，小儿以木二寸，制如枣核，置地而捧之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰「打拔拔」古所称击壤者耶？其谣云：「杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空镜；杨柳儿死，踢毽子；杨柳发芽儿，打拔儿」。可知这种初为农业社会野老及儿童的游戏，其规模因时代的不同亦由简单变为复杂。
