如题所述
第1个回答 2022-07-05
原文：
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧紬。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。
注释：
李陵之祸：汉武帝天汉二年（前99年），李陵击匈奴力竭而降，司马迁因李陵之事，获罪下狱，受宫刑。
幽：囚禁。
缧绁[léi xiè]：本指捆绑犯人的大绳，此指监狱。
惟：思考。
隐约：含意隐微而言辞简约。
遂：实现。
译文：
于是太史公开始编排史料，写成文章。经过七年，他遭遇李陵事件的祸患，被囚禁在监狱中。他很有感触地叹息说：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！我的身体已被损毁，我恐怕再也做不了什么事了。”他冷静下来深入思考，说：“《诗》《书》写的含意隐微而言辞简约，是著述者想实现他们的志向。
原文：
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子戹陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
注释：
西伯：即周文王姬昌。
羑[yǒu]里：古地名，在今河南汤阴北。
陈：春秋时的陈国，都今河南淮阳。
蔡：春秋时的蔡国，都今河南上蔡。
厥：乃，才。
孙子：指孙膑。
膑：古代剔除膝盖的酷刑。
《吕览》：即《吕氏春秋》，因书中有“八览”而名。
《说难》《孤愤》：皆韩非子中的篇名。
发愤：抒发忧愤。 意：思想，想法。
郁结：忧思纠结不解。
陶唐：指尧。
麟：此指汉武帝元狩元年（前122年），据传此年获麟。司马迁作《史记》止乎获麟，实乃仰希孔子《春秋》止于获麟之意。
译文：
从前，周文王被拘，囚在羑里，推演了《周易》；孔子在陈、蔡两国受到困厄，写出了《春秋》；屈原被放逐，撰写了《离骚》；左丘明双目失明，才写就《国语》；孙子被处以膑刑，就论列了兵法；吕不韦被流放到蜀地，世上才会有《吕氏春秋》流传；韩非被囚禁在秦国，才有了《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大体上都是贤人、圣人，因为抒发忧愤写出来的这些人都是有想法而得不到施展，所以通过写书来记述往事，以求被后人理解。”于是太史公记述了尧以来的事情，止于汉武帝获麟的那一年，起始于黄帝的事迹。
思考和感悟：
汉武帝为什么要给司马迁这么重的惩罚？
既有内因又有外因。
外因是：
这次抗击匈奴的主将是汉武帝宠妃李夫人的兄长李广利，他几乎没有打过胜仗，却因为是皇亲国戚，回来后连连加封。司马迁早就对他非常反感，替李陵（李广的孙子）求情，让武帝觉得很扫颜面。本来武帝主动向司马迁询问对这件事的看法，是觉得作为太史令，皇帝身边的人，司马迁一定会顺着他的意图在朝堂上说些歌功颂德的话的，没想到司马迁一直在为李陵辩护，如果李陵没有投降（之前分析李陵可能是诈降）那么武帝力荐李广利就是失策的。
李广利是这次讨伐匈奴的主力，他带着三万人从酒泉出发，北伐匈奴；李陵带着五千步兵，从居延（在今内蒙古的额济纳旗）出发北伐匈奴。李广利在这次作战中，俘杀敌人万余，自己损失两万，付出的牺牲为二比一；李陵在这次作战失败后，逃回来四百余人，损失数为四千六百，而杀敌累计也在万余人，取得的战果为一比二。以战绩而论，是李广利的四倍。
所以武帝非常恼火。后证实李陵已经投降的事实，司马迁为降将美言，武帝迁怒于此，更加生气，加之有进谗之人，遂给司马迁定罪“诬上”，判死刑。
内因是：
司马迁写《史记》虽然不是官方授权，但汉武帝是知晓的，司马迁记事，不虚美、不隐恶，秉承公正、客观地记述史实，发表自己的见解。汉武帝看过《景帝本纪》和《武帝本纪》后一怒之下毁之，导致现在《史记》中这两纪只有录没有文。
基于以上原因，武帝对司马迁早就非常不满，新旧账一起算，所以他难逃此劫！汉代的法令死刑犯可以用钱赎罪，但司马迁没有钱，朋友也没有一个人借钱给他，为了保住性命，续写《史记》，他自请宫刑。
司马迁受宫刑后为什么能坚持把史记写完？
他之所以能坚持下去，首先是因为“孝”，他心中一直将父亲临终嘱托放在心上，其次是他自己觉得作为太史令有这个责任和义务，前文也说明了了写史是责无旁贷，当仁不让。发生了宫刑之事后，他也非常苦恼，一生都没有走出这个阴影，这在他的《报任安书》中有详细叙述。他没有知音，没有人能理解他，支撑他写下去的动力，是他坚信自己所做的事是正义的，一定会被后世所传扬。
最重要的一点是他心中敬仰的人（也就是我们今天所说的榜样或是偶像）给了他无穷的力量，这些先贤、圣人直到现在还深深地影响着我们，何况是几千年前的司马迁呢。所以说榜样的力量是无穷的。
如果说司马迁为了保全自己，完全可以说些皇帝爱听之言，不就没有此祸了吗？那我们今天看到的《史记》还会是我们为之称颂的经典吗？正因为遭此不幸，司马迁的思想得以升华，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨”。他看清了统治阶级的残忍，官场内的尔虞我诈，人情的凉薄，他开始对下层民众的疾苦有了更深的了解，并为他们写书立传。司马迁的坚强、隐忍、仗义执言、当仁不让的优秀品格，是完成《史记》这部伟大著作的思想基础。
司马迁含羞忍辱写就《史记》，《史记》也为司马迁扬名，更为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富！
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧紬。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。
注释：
李陵之祸：汉武帝天汉二年（前99年），李陵击匈奴力竭而降，司马迁因李陵之事，获罪下狱，受宫刑。
幽：囚禁。
缧绁[léi xiè]：本指捆绑犯人的大绳，此指监狱。
惟：思考。
隐约：含意隐微而言辞简约。
遂：实现。
译文：
于是太史公开始编排史料，写成文章。经过七年，他遭遇李陵事件的祸患，被囚禁在监狱中。他很有感触地叹息说：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！我的身体已被损毁，我恐怕再也做不了什么事了。”他冷静下来深入思考，说：“《诗》《书》写的含意隐微而言辞简约，是著述者想实现他们的志向。
原文：
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子戹陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
注释：
西伯：即周文王姬昌。
羑[yǒu]里：古地名，在今河南汤阴北。
陈：春秋时的陈国，都今河南淮阳。
蔡：春秋时的蔡国，都今河南上蔡。
厥：乃，才。
孙子：指孙膑。
膑：古代剔除膝盖的酷刑。
《吕览》：即《吕氏春秋》，因书中有“八览”而名。
《说难》《孤愤》：皆韩非子中的篇名。
发愤：抒发忧愤。 意：思想，想法。
郁结：忧思纠结不解。
陶唐：指尧。
麟：此指汉武帝元狩元年（前122年），据传此年获麟。司马迁作《史记》止乎获麟，实乃仰希孔子《春秋》止于获麟之意。
译文：
从前，周文王被拘，囚在羑里，推演了《周易》；孔子在陈、蔡两国受到困厄，写出了《春秋》；屈原被放逐，撰写了《离骚》；左丘明双目失明，才写就《国语》；孙子被处以膑刑，就论列了兵法；吕不韦被流放到蜀地，世上才会有《吕氏春秋》流传；韩非被囚禁在秦国，才有了《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大体上都是贤人、圣人，因为抒发忧愤写出来的这些人都是有想法而得不到施展，所以通过写书来记述往事，以求被后人理解。”于是太史公记述了尧以来的事情，止于汉武帝获麟的那一年，起始于黄帝的事迹。
思考和感悟：
汉武帝为什么要给司马迁这么重的惩罚？
既有内因又有外因。
外因是：
这次抗击匈奴的主将是汉武帝宠妃李夫人的兄长李广利，他几乎没有打过胜仗，却因为是皇亲国戚，回来后连连加封。司马迁早就对他非常反感，替李陵（李广的孙子）求情，让武帝觉得很扫颜面。本来武帝主动向司马迁询问对这件事的看法，是觉得作为太史令，皇帝身边的人，司马迁一定会顺着他的意图在朝堂上说些歌功颂德的话的，没想到司马迁一直在为李陵辩护，如果李陵没有投降（之前分析李陵可能是诈降）那么武帝力荐李广利就是失策的。
李广利是这次讨伐匈奴的主力，他带着三万人从酒泉出发，北伐匈奴；李陵带着五千步兵，从居延（在今内蒙古的额济纳旗）出发北伐匈奴。李广利在这次作战中，俘杀敌人万余，自己损失两万，付出的牺牲为二比一；李陵在这次作战失败后，逃回来四百余人，损失数为四千六百，而杀敌累计也在万余人，取得的战果为一比二。以战绩而论，是李广利的四倍。
所以武帝非常恼火。后证实李陵已经投降的事实，司马迁为降将美言，武帝迁怒于此，更加生气，加之有进谗之人，遂给司马迁定罪“诬上”，判死刑。
内因是：
司马迁写《史记》虽然不是官方授权，但汉武帝是知晓的，司马迁记事，不虚美、不隐恶，秉承公正、客观地记述史实，发表自己的见解。汉武帝看过《景帝本纪》和《武帝本纪》后一怒之下毁之，导致现在《史记》中这两纪只有录没有文。
基于以上原因，武帝对司马迁早就非常不满，新旧账一起算，所以他难逃此劫！汉代的法令死刑犯可以用钱赎罪，但司马迁没有钱，朋友也没有一个人借钱给他，为了保住性命，续写《史记》，他自请宫刑。
司马迁受宫刑后为什么能坚持把史记写完？
他之所以能坚持下去，首先是因为“孝”，他心中一直将父亲临终嘱托放在心上，其次是他自己觉得作为太史令有这个责任和义务，前文也说明了了写史是责无旁贷，当仁不让。发生了宫刑之事后，他也非常苦恼，一生都没有走出这个阴影，这在他的《报任安书》中有详细叙述。他没有知音，没有人能理解他，支撑他写下去的动力，是他坚信自己所做的事是正义的，一定会被后世所传扬。
最重要的一点是他心中敬仰的人（也就是我们今天所说的榜样或是偶像）给了他无穷的力量，这些先贤、圣人直到现在还深深地影响着我们，何况是几千年前的司马迁呢。所以说榜样的力量是无穷的。
如果说司马迁为了保全自己，完全可以说些皇帝爱听之言，不就没有此祸了吗？那我们今天看到的《史记》还会是我们为之称颂的经典吗？正因为遭此不幸，司马迁的思想得以升华，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨”。他看清了统治阶级的残忍，官场内的尔虞我诈，人情的凉薄，他开始对下层民众的疾苦有了更深的了解，并为他们写书立传。司马迁的坚强、隐忍、仗义执言、当仁不让的优秀品格，是完成《史记》这部伟大著作的思想基础。
司马迁含羞忍辱写就《史记》，《史记》也为司马迁扬名，更为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富！
