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荷花--花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hindu Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等
科名：睡莲科、莲属。本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
荷花为窃根水生花卉。藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。藕的 横断面有许多大小不一的孔道，这是荷花为适应水中生活形成的气腔。此种气腔在叶 柄、花梗里同样可以见到。 在茎上还有许多细小的运输水分的导管，导管壁 上附有 增厚的粘液状的木质纤维素。它具有一定的弹性，当折断拉长时，使出现许多白色相 连的藕丝。老藕的丝尤多于微藕。 种藕的顶芽叫"藕苫"，被鳞片包着。它萌发后抽出白嫩细长的地下茎，称为 "藕带"。藕带分节，节的周围环生不定根。节上抽叶和花。从藕带先端形成的新藕叫 主藕，旺盛者有4-7节藕筒，简长10-25厘米，直径约6-12厘米。主藕 上分出支藕叫子藕；从子藕再长出的小葱称孙藕，常仅1节。藕的大小、形态、色泽、生 藕的迟早、入泥深浅、品质风味等，均因品种而异，又受栽培和条件的影响。 叶大，直径可达70厘米，全线，呈盾状圆形，具14-2l条辐射状叶脉。叶面深绿色、 粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。
所谓"掉拂 珠碎却圆"(唐·杜甫诗句)，赞美的正是雨后荷花特有的动态景观。叶背谈绿，光洁无毛， 脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白 色，水中及水上部分则为绿色。
叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面；花单生、两性；萼片4-5，绿色， 花开后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，暗紫或灰绿色；花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化；花期6-9月，单朵花期只3-4天，多展开 午闭，千瓣类能开10天以上；花径最大可达30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60-450枚或 瓣化，花药之附屑物多黄色，花丝白色；校头顶生，子房上位，心皮多数分离，散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬，上有3-30个莲室，发育正常时，每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化，不能形成果实。 果实俗称莲子，青熬时果皮青绿色，老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞， 表皮下有坚固而致密的栅栏组织，气孔下有一条气孔道，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小， 不让空气和水分自由出入，甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构，就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年，而不致损坏，甚至还可用来播种发芽。
荷花与花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-兰花、九里飘香-桂花、花中西施-杜鹃、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并称为中国十大名花。
自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。
荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除中国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家。在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷山生日。届时人闪成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
中国的荷花品种约有200多个。分为花莲、藕莲和子莲三大类。花莲多用于观赏，常见的有宫粉、桃红、纯白等色。 民间最喜爱一梗能开双花的并蒂莲。但急促的生活旋律，常令人们难以出外赏荷，那么，改在家居植养缸荷也别有一番情趣。
中国有八大荷花观赏地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武汉东湖、岳阳莲湖、山东微山湖、济南大明湖、南京玄武湖。
建议网站：http://www.hehua.net/hehua/index.htm
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hindu Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等
科名：睡莲科、莲属。本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
荷花为窃根水生花卉。藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。藕的 横断面有许多大小不一的孔道，这是荷花为适应水中生活形成的气腔。此种气腔在叶 柄、花梗里同样可以见到。 在茎上还有许多细小的运输水分的导管，导管壁 上附有 增厚的粘液状的木质纤维素。它具有一定的弹性，当折断拉长时，使出现许多白色相 连的藕丝。老藕的丝尤多于微藕。 种藕的顶芽叫"藕苫"，被鳞片包着。它萌发后抽出白嫩细长的地下茎，称为 "藕带"。藕带分节，节的周围环生不定根。节上抽叶和花。从藕带先端形成的新藕叫 主藕，旺盛者有4-7节藕筒，简长10-25厘米，直径约6-12厘米。主藕 上分出支藕叫子藕；从子藕再长出的小葱称孙藕，常仅1节。藕的大小、形态、色泽、生 藕的迟早、入泥深浅、品质风味等，均因品种而异，又受栽培和条件的影响。 叶大，直径可达70厘米，全线，呈盾状圆形，具14-2l条辐射状叶脉。叶面深绿色、 粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。
所谓"掉拂 珠碎却圆"(唐·杜甫诗句)，赞美的正是雨后荷花特有的动态景观。叶背谈绿，光洁无毛， 脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白 色，水中及水上部分则为绿色。
叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面；花单生、两性；萼片4-5，绿色， 花开后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，暗紫或灰绿色；花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化；花期6-9月，单朵花期只3-4天，多展开 午闭，千瓣类能开10天以上；花径最大可达30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60-450枚或 瓣化，花药之附屑物多黄色，花丝白色；校头顶生，子房上位，心皮多数分离，散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬，上有3-30个莲室，发育正常时，每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化，不能形成果实。 果实俗称莲子，青熬时果皮青绿色，老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞， 表皮下有坚固而致密的栅栏组织，气孔下有一条气孔道，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小， 不让空气和水分自由出入，甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构，就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年，而不致损坏，甚至还可用来播种发芽。
荷花与花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-兰花、九里飘香-桂花、花中西施-杜鹃、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并称为中国十大名花。
自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。
荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除中国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家。在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷山生日。届时人闪成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
中国的荷花品种约有200多个。分为花莲、藕莲和子莲三大类。花莲多用于观赏，常见的有宫粉、桃红、纯白等色。 民间最喜爱一梗能开双花的并蒂莲。但急促的生活旋律，常令人们难以出外赏荷，那么，改在家居植养缸荷也别有一番情趣。
中国有八大荷花观赏地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武汉东湖、岳阳莲湖、山东微山湖、济南大明湖、南京玄武湖。
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第1个回答 2006-11-09
北宋哲学家周敦颐有云：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”可见莲在古时中国人心中就有着很特殊的地位。
中国人信佛，佛的地位至高无上。但只要稍稍留意，就能发现佛与莲的不解之缘。佛经中，佛国被称为“莲界”，寺庙被称为“莲舍”，河上的行法手印叫“莲花合掌”……就差把戴着莲子佛珠、披着“莲服”行着“莲掌”的和尚喻成一棵棵莲蓬了。
可见，莲的地位之高几乎要与我们敬爱的佛祖并驾齐驱了。
除了佛教，单纯从花的角度来说，中国人也是对莲宠爱有加。中国人认为，莲的美不仅在于外表而在于精神——“出污泥而不染”，这几乎成为了莲的代名词，而这种精神在中国，特别是一些有志之士恰恰是被他们所极度赞赏与认可的。所以，在这种气氛中，莲自然成为了一种象征——友谊、清纯、无暇、洁身自好等等……渐渐的，莲又从一种象征转为一种中国人民特有的文化——莲文化。
回到本文开头，见周敦颐的两句诗，这大概是中国历史上最被人认可的一种对莲的评价了。“出污泥而不染”几乎就是莲的代名词。莲的特性很符合保守的中国人的口味。中国人喜欢纯，纯得晶莹透亮的那种；中国人一身正气的人喜欢出污泥而不染的那种纯，什么样的花才得以如此纯？
当然是莲。
“清水出芙蓉”，李白这样咏莲，所有的诗人都这样咏莲。继而类似于芙蓉这般美丽的莲的词语不断汩汩涌现：芙蓉、水芝、睡莲、水芙蓉……莲文化的美和圣洁，仅从莲的名称中便可见一斑。莲花美丽的别名冲淡了生物课本中的睡莲科的荷花。
中国人的莲不是荷花，荷花是一种花，而莲是一种精神。
「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」，「接天莲叶无穷碧，映日
荷花别样红」，周敦颐与杨万里的咏莲名句留传千古。莲花
象徵着吉祥、美好、高贵、圣洁，自古以来深受文人雅士的
青睐，与莲相关的诗文、绘画、艺术品为数不少。
荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，
秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，荷花是最有情趣的
咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；
也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案
纹饰和造型。
荷花又称莲花，君子花、水芙蓉，荷花是学名，莲花是俗名。
在生物分类学上是「睡莲科」的「莲属」。在古代已开的花称
「芙蕖」，未开的花称「菡萏」，叶称「荷」，花托称「莲蓬」。
观荷、吃莲子、喝莲花茶，无一不是炎炎夏日的清凉享受，
当你用嗅觉感染群荷绽放的飘香，用味觉接触莲实的清甘爽口时，
用一颗感恩的心，品尝这些淡雅别致的人间盛宴，相信入眼的
美景会更加亮丽，入口的美食必定甜入心底。
中国人信佛，佛的地位至高无上。但只要稍稍留意，就能发现佛与莲的不解之缘。佛经中，佛国被称为“莲界”，寺庙被称为“莲舍”，河上的行法手印叫“莲花合掌”……就差把戴着莲子佛珠、披着“莲服”行着“莲掌”的和尚喻成一棵棵莲蓬了。
可见，莲的地位之高几乎要与我们敬爱的佛祖并驾齐驱了。
除了佛教，单纯从花的角度来说，中国人也是对莲宠爱有加。中国人认为，莲的美不仅在于外表而在于精神——“出污泥而不染”，这几乎成为了莲的代名词，而这种精神在中国，特别是一些有志之士恰恰是被他们所极度赞赏与认可的。所以，在这种气氛中，莲自然成为了一种象征——友谊、清纯、无暇、洁身自好等等……渐渐的，莲又从一种象征转为一种中国人民特有的文化——莲文化。
回到本文开头，见周敦颐的两句诗，这大概是中国历史上最被人认可的一种对莲的评价了。“出污泥而不染”几乎就是莲的代名词。莲的特性很符合保守的中国人的口味。中国人喜欢纯，纯得晶莹透亮的那种；中国人一身正气的人喜欢出污泥而不染的那种纯，什么样的花才得以如此纯？
当然是莲。
“清水出芙蓉”，李白这样咏莲，所有的诗人都这样咏莲。继而类似于芙蓉这般美丽的莲的词语不断汩汩涌现：芙蓉、水芝、睡莲、水芙蓉……莲文化的美和圣洁，仅从莲的名称中便可见一斑。莲花美丽的别名冲淡了生物课本中的睡莲科的荷花。
中国人的莲不是荷花，荷花是一种花，而莲是一种精神。
「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」，「接天莲叶无穷碧，映日
荷花别样红」，周敦颐与杨万里的咏莲名句留传千古。莲花
象徵着吉祥、美好、高贵、圣洁，自古以来深受文人雅士的
青睐，与莲相关的诗文、绘画、艺术品为数不少。
荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，
秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，荷花是最有情趣的
咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；
也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案
纹饰和造型。
荷花又称莲花，君子花、水芙蓉，荷花是学名，莲花是俗名。
在生物分类学上是「睡莲科」的「莲属」。在古代已开的花称
「芙蕖」，未开的花称「菡萏」，叶称「荷」，花托称「莲蓬」。
观荷、吃莲子、喝莲花茶，无一不是炎炎夏日的清凉享受，
当你用嗅觉感染群荷绽放的飘香，用味觉接触莲实的清甘爽口时，
用一颗感恩的心，品尝这些淡雅别致的人间盛宴，相信入眼的
美景会更加亮丽，入口的美食必定甜入心底。
第2个回答 2006-11-09
我愿为莲
席慕容
我愿为莲，
在暮风中轻轻摇曳，
尘世的喧嚣对我而言只是过眼烟云。
我愿立于半亩方塘之中，淹没于婷婷莲藕之间，
心如明镜。
我愿用一生的时间守着一池清水，
风也罢，雨也罢。
只求无尘无埃，无怨无悔，平静、明澈。
如无风的一池秋水，
只为一片云淡风轻，只为一份圣洁坦荡。
月色朦胧，影中有形，水中有影。
一朵莲静观天宇，
不事喧嚷，是星沉荷池的古典。
入泥三分，出水三分，
只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意。
粉红、嫩白，一束奇香。
淡淡的一笔，从唐诗宋词的意境中窈窕逸出。
清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦，
看一痕水翻阅着褪色的季节。
我愿为莲，
沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿。
我愿为莲，
尽情展开婉约的柔软，妩媚的线条在水面浮着。
我的美丽一次次起舞，
鼓点打在风上，袅娜的音符突然间开始鲜艳。
有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪。
那么蓝天碧水间的笑靥，就是挂在我心尖的一汪湖水。
我愿为莲，
我盈盈的笑语，是涟涟波心里的招摇，
牵引着迷离的水草，随时光快意地轻吟沉眠.
枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿。
弯曲的却是我的无言。
我愿为莲，
即使最终残荷听雨，
也以千年不变的情怀安居我的家园。
我愿为莲，
亭亭地站在碧影之间，绽放笑靥。
有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来，
携一只短笛，和一曲雨打莲叶......
前 缘·席慕容
人若真能转世 世间若真有轮回
那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽
你 若曾是江南采莲的女子
我 必是你皓腕下错过的那朵
你 若曾是逃学的顽童
我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧著 陪伴过你一段静默的时光
因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽 无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出
席慕容
我愿为莲，
在暮风中轻轻摇曳，
尘世的喧嚣对我而言只是过眼烟云。
我愿立于半亩方塘之中，淹没于婷婷莲藕之间，
心如明镜。
我愿用一生的时间守着一池清水，
风也罢，雨也罢。
只求无尘无埃，无怨无悔，平静、明澈。
如无风的一池秋水，
只为一片云淡风轻，只为一份圣洁坦荡。
月色朦胧，影中有形，水中有影。
一朵莲静观天宇，
不事喧嚷，是星沉荷池的古典。
入泥三分，出水三分，
只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意。
粉红、嫩白，一束奇香。
淡淡的一笔，从唐诗宋词的意境中窈窕逸出。
清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦，
看一痕水翻阅着褪色的季节。
我愿为莲，
沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿。
我愿为莲，
尽情展开婉约的柔软，妩媚的线条在水面浮着。
我的美丽一次次起舞，
鼓点打在风上，袅娜的音符突然间开始鲜艳。
有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪。
那么蓝天碧水间的笑靥，就是挂在我心尖的一汪湖水。
我愿为莲，
我盈盈的笑语，是涟涟波心里的招摇，
牵引着迷离的水草，随时光快意地轻吟沉眠.
枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿。
弯曲的却是我的无言。
我愿为莲，
即使最终残荷听雨，
也以千年不变的情怀安居我的家园。
我愿为莲，
亭亭地站在碧影之间，绽放笑靥。
有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来，
携一只短笛，和一曲雨打莲叶......
前 缘·席慕容
人若真能转世 世间若真有轮回
那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽
你 若曾是江南采莲的女子
我 必是你皓腕下错过的那朵
你 若曾是逃学的顽童
我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧著 陪伴过你一段静默的时光
因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽 无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出
