如题所述
1. 模仿第七课[藏戏]写介绍一种艺术的作文900字,谢啦
想了很久了，一直想写，一直在酝酿，但是一直觉得好懒，终于开了WORD，酝酿已久的文章出现在我的脑海里，各种各样的人物出现在我的脑海里，更多的是民族艺术要怎样发展……
这篇文章的灵感来自生活中的点点滴滴的，貌似题目是某天小2哥说出来的，打开了我的思路，让我敞开心扉，把心中的情感如泼墨般的倾诉出来，如流水般宣泄……
很久了，留在我心里的心痛，不是为了自己喜爱的越剧不在学校的认可而痛心，2哥说是越剧的发展性，我觉得不如改成民族艺术更好。音乐课上的赏析，新疆的民歌，维吾尔族的民歌。。。没有一个被同学们所欣赏，哈哈大笑里我寻回了久违的心痛，民族艺术那么有趣么？这些民歌是多少代人民在劳动中一代一代慢慢的形成的！！是多少民族艺术家穷尽了他们毕生的精力才整理出来的，难得我们的同学就在一笑中就过去了？这些现象有没有让我们引起什么警醒呢？是什么原因呢？
现在的同学们都是追星族，他们盲目的追着“东方神起”“周杰伦”“潘玮柏”等歌星，张口的第一句话就是某某某多帅，我好喜欢他哦！！我盲目了，难道我们追求的只是外貌吗？
追星更应该学习着她们的美好品质呀！在这儿物欲横流的世界里，我似乎更喜欢《尘缘》这样的名字，让我有一种脱离尘世的感觉，冷眼旁观这些所谓的“追星”，更有一种看滑稽戏的感觉。“哈韩族”？一个蛮好听的名字，“哈日族”？不喜欢。难道你们忘记了九一八事变？难道你们忘记了那艰苦卓绝的八年抗战？我从不买日本的任何东西，但是并不排斥国外的东西，生活需要先进，但是我们的民族艺术呢？
当看着同学们口里哼着韩国的歌，群里的文字都是韩文时，殊不知旁观者的感受呢？当看着同学们下课聚在一起谈着东方神起的时候，谁知道我们戏剧里的生旦净丑呢？当看着同学们喜滋滋的从图书馆里抱着各类国外的探险，恐怖小说，各类娱乐杂志时，谁知道我们的古典名著呢？
当同学抱着“鸡皮疙瘩”喜滋滋的炫耀时，当图书馆里喧嚣声一片时，我在安静的看着“周汝昌品红楼”，“中国古代十大悲剧集”，我在看着元代戏剧史。我们的要求并不高，只是要求同学们要有起码的尊重，学会尊重民族艺术，古典文化，同时可以兼顾着国外的文学，国外的歌曲，了解时事。
一本本的品红楼，一本本的唐诗宋词元曲，使我从不为写作文而犯愁，从不为诗词运用时的匮乏而愧疚。反之，同学们，当你们在为了“书到用时方恨少”时，想到了平时的积累吗？想到了你们盲目追星的错误了吗？
有人说京剧是政治的产物，我并不完全同意，京剧固然有政治的因素，但是须知，每门艺术的形成都要经过无数年的积累，无数的人民的智慧结晶，多少年的酝酿，多少人的心血，早就我们的国粹。虽然我并不是很喜欢京剧，我只爱越剧的轻柔婉转，但是我坚信无论多么无法接受的艺术，它都一门受人尊敬的艺术，自然有人喜爱。而想要民族艺术的继续传递要的不仅是优秀的演员，更需要的是一支庞大的观众队伍啊！！
对于民族艺术，固然要传统，也要创新。但是要的是保留我们传统的流派韵味，传统的水袖表演，鲜明的剧种特征。如果说不爱戏剧还有理由的话，那么我想问，红楼梦呢？当我看着红楼梦时，同学们居然除了宝玉和黛玉，连宝钗都不知道，这能怪谁呢？
不管怎样，竭尽我的所能去弘扬传统文化，也许每个人就只能做那么微不足道的一小点，但是如果每个人都这么做，那么我们的传统文化不久这样的被振兴起来了吗？
后记：文章结束了，心里顿觉开朗，我的话如泉水般倾诉了。我不由想起了“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我们的传统文化不需要肮脏的选秀去炒作，也不需要经过多么多么现代话的摇滚，要的是那一份宁静，江南水乡的灵秀与妩媚……
2. 仿写藏戏介绍一种艺术
1、皮影戏仿写示例：
世界上还有几个剧种是以兽皮或纸板做成的人物剪影作为表演形式的呢？
世界上还有几个剧种是没有出现表演者面容和身形的呢？
世界上还有几个剧种能够入选人类非物质文化遗产代表作名录的呢？
2、黄梅戏仿写示例：
世界上还有几个剧种的语言是以安庆地方语言为基础的呢？
世界上还有几个剧种富有浓厚的生活气息和民歌风味的呢？
世界上还有几个剧种可以像黄梅戏一样声名远扬并普及传遍全世界的呢？
3. 仿写藏戏作文700字
域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5 多万人口中，藏族占9 5.5 %. 藏族是中国古老的民族之一.据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物. 藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.
藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世.
藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴，自由地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.
4. 仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式
百度知道请你运用藏戏的表达方式写写你最熟悉的一种艺术形式仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式查看全部4个回答写回答有奖励仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式我来答有奖励热心网友2020-03-04仙桃民间剪纸起源于农家妇女即兴而剪的婚庆“喜”字作为喜期和装饰用纸简单剪纸，后形成一种艺术品种，而大量流行于群众中的是由雕花艺人用蜡板雕作供刺绣用的“花样子”。
仙桃“花样子”构图繁茂完整，黑白虚实分明，刀法流利工正，破工精细严密，点划秀美匀称，线条舒展圆润，配影寓意传情，图案丰富均衡等特点，具有写实兼而写意，变形不失原形，艺术语言丰富，装饰风味浓烈。我市民间传统剪纸题材多与“水乡”有关。
例如婚庆双喜剪纸，多配有 “并蒂莲”、“鸳鸯”等水乡动植物装饰点缀；吉祥符号也常用“鱼肠带气“双钱”等，象征夫妻情长和父母双全。仙桃剪纸既有我国南方剪纸的共有特征，又有江汉水乡剪纸的典型特色，已成为人们美化生活陶冶情趣的一种方式，独具特色的仙桃剪纸越来越受到人们的喜爱。
5. 写一篇自己熟悉的一件艺术品作文,仿照课文藏戏
在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！
这件陶瓷品不但可以用来摆设，还是我的存钱罐，平时，我一攒有硬币，就会把钱放到里面去，现在它已经很重啦！
这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个圆柱体.古黄色的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条泥黄色的木栏，有一个地方还做了一个突出的小窗台呢！颇为精致.屋子的 *** 是用很多奇形怪状的浅蓝色砖块砌成的，墙壁周围种满了绿树，树旁是一扇小木门，木门下还有几层小阶梯，显得非常拟人化.不远处还有几潭明亮的湖水，做工精湛，让人看了不禁啧啧称赞.这间小屋子的主人是形象生动的老鼠三兄弟，粉红色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，长长的尾巴，尖尖的嘴巴两边还长着两撮小胡须，活泼极了，生龙活虎的.瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！再瞧！老二双手小心翼翼地捧着刚偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得老高，脸上笑得可欢了，它得意地看着哥哥，仿佛在说：“看！我比你有本事！”而最活泼可爱的老三，它正趴在小窗台上聚精会神地看着屋外的鸡蛋，可能正在寻思找个时机把鸡蛋偷走.这三只小老鼠的举动、样子是多少可爱、有趣啊！人们以他们丰富的想象力、巧夺天工的手艺造就了这些栩栩如生、惟妙惟俏的工艺品，真令人佩服得五体投地！
6. 模仿《7*藏戏》写一篇关于粤剧的作文
世界上还有几个据种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种是不配伴奏的呢？
世界上还有几个据种是专设一名“解说人”的呢？
还是从嘉木样五世丹欠坚赞赴拉萨学法的故事讲起吧。
嘉木样五世丹欠坚赞对西藏的藏戏产生极大的兴趣，在1937年赴拉萨，3年后回到了拉卜楞寺，马上开始介编导演具有甘南风格特点的藏戏。
就这样，嘉木样五世丹欠坚赞成为了甘南藏戏的开山鼻祖。几十年来，甘南藏戏在原有的基础上，采用了京剧，秦剧之长，经过无数辈艺人的改革，是它得到了飞速发展。
在甘南藏戏里，佛、仙、神、鬼、妖都带有面具。面具的颜色与演员身份的关系与藏戏的面具规则基本相同。神佛的面具是深黄的；巫女的面具是深灰色的，而鬼怪的面具则是青蓝色的。其余的演员一律不戴面具，但是都要经过化妆，道具也新颖别致。这就是与“假面艺术”的藏戏的不同之处。
面具夸张而有讲究，这也是甘南藏戏得到发展的一重要原因。
笛子、龙头琴、四胡、镲、鼓等乐器在演员上场前演奏。而特别之处在于等演员上场之后，这些乐器就不伴奏了。这又和以鼓、钹伴奏的“广场剧”藏戏有所不同。
为了将“开场”、“正戏”与“结尾仪式”三个步骤一贯到底，戏中专设一名“解说人”承上启下。
甘南藏戏表演细腻、韵白清晰、绘声绘色。唱腔时而高亢爽朗，时而低缓悲凉。是甘肃人民喜闻乐见的地方戏种。
