如题所述
第1个回答 2023-01-01
我的理解是这样，共同交流一下。
王冕，浙江诸暨人氏，七八岁的时候，父亲让他去田埂上放牛，他将牛放于田埂上吃草，悄悄入学舍，听师生们学习温书（育书）；听完之后，立马默默记在心里。晚上回家去，忘记牛还在田间吃草。有人牵着牛来责怪他没有将牛管好，让牛践踏了农田。父亲很是生气，重重责罚了他。这件事情之后，再放牛， 仍然因为沉迷于学习而出现类似的情况。母亲说：“儿子痴迷学习到这样的地步，为什么不顺着他的心意，支持他学习呢？”王冕因此得以离家求学，在僧侣所在寺庙居住以潜心学习。晚上静静地从所住房间出来，（到寺庙灯火较明的佛堂），坐于佛膝之上，手执（拿）书册（也可理解为策论之说），边映照着佛像旁边的长明灯边读书，朗朗诵读直至天明。佛像大多是泥土所塑的人像，面貌颇有些狰狞，在灯光映照下更加狰狞（佛像狰狞多为警示世人）；王冕虽是儿童，却恬然自得恍如未见。
居于安阳的韩性听闻这件事情后觉得很是惊奇，将王冕选录为自己的弟子，学成之后成为学识渊博的儒者。韩性突然离世（故去之后 ），门人对待王冕就像对待韩性一样尽心尽责。这时候王冕的父亲已经去世了，王冕就将母亲迎入越城就近奉养。时日久了，母亲因为思念故土还是决定返乡，王冕买来大白牛来驾乘母亲的马车（白牛车取自佛教典义，多为菩萨所架，王冕因自幼居于佛寺，深受熏陶，此举意在回馈母恩，显母慈悲），自己穿戴传统的衣冠服饰（也可指儒士专门出席重大场合的正品服饰）紧随车后。乡间小儿见此情景竞相挡住道路取笑王冕，王冕（见此也不生气）与儿童一起笑将起来。
王冕，浙江诸暨人氏，七八岁的时候，父亲让他去田埂上放牛，他将牛放于田埂上吃草，悄悄入学舍，听师生们学习温书（育书）；听完之后，立马默默记在心里。晚上回家去，忘记牛还在田间吃草。有人牵着牛来责怪他没有将牛管好，让牛践踏了农田。父亲很是生气，重重责罚了他。这件事情之后，再放牛， 仍然因为沉迷于学习而出现类似的情况。母亲说：“儿子痴迷学习到这样的地步，为什么不顺着他的心意，支持他学习呢？”王冕因此得以离家求学，在僧侣所在寺庙居住以潜心学习。晚上静静地从所住房间出来，（到寺庙灯火较明的佛堂），坐于佛膝之上，手执（拿）书册（也可理解为策论之说），边映照着佛像旁边的长明灯边读书，朗朗诵读直至天明。佛像大多是泥土所塑的人像，面貌颇有些狰狞，在灯光映照下更加狰狞（佛像狰狞多为警示世人）；王冕虽是儿童，却恬然自得恍如未见。
居于安阳的韩性听闻这件事情后觉得很是惊奇，将王冕选录为自己的弟子，学成之后成为学识渊博的儒者。韩性突然离世（故去之后 ），门人对待王冕就像对待韩性一样尽心尽责。这时候王冕的父亲已经去世了，王冕就将母亲迎入越城就近奉养。时日久了，母亲因为思念故土还是决定返乡，王冕买来大白牛来驾乘母亲的马车（白牛车取自佛教典义，多为菩萨所架，王冕因自幼居于佛寺，深受熏陶，此举意在回馈母恩，显母慈悲），自己穿戴传统的衣冠服饰（也可指儒士专门出席重大场合的正品服饰）紧随车后。乡间小儿见此情景竞相挡住道路取笑王冕，王冕（见此也不生气）与儿童一起笑将起来。
