如题所述
可以的。请看下文:
印光大师:女人来月经时可以念佛礼佛吗?
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼也。)念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香也。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。(文钞续编卷上一函遍复)
女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必厚衬布,勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体,必须洗净。礼拜若不便,当少礼。至于念佛、诵经,则固以志诚恭敬心行之,其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母,当此病发时,能至诚念佛,则当倍生怜愍。若如愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。(文钞续编卷上致自觉居士书)
印光大师:女人来月经时可以念佛礼佛吗?
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼也。)念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香也。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。(文钞续编卷上一函遍复)
女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必厚衬布,勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体,必须洗净。礼拜若不便,当少礼。至于念佛、诵经,则固以志诚恭敬心行之,其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母,当此病发时,能至诚念佛,则当倍生怜愍。若如愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。(文钞续编卷上致自觉居士书)
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第1个回答 2014-09-27
当然可以啊。这个问题很多人问,都被“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法吓住了,其实这在佛教里面是没有此类说法的,佛也不计较这个,此外,我也请教了很多高僧大德,包括女众僧人(就是我们所谓的“尼姑”),得到的答复都是肯定的,你想,尤其是女众道场(俗称“尼姑庵”),她们都住在里面修行的,到处都供奉着佛,难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成?可见“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛求子便是。
——当然,凡事都有根由,“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法由何而起呢?源自中国民俗祭祖,由于祖先成神,阳气很重,所以在拜祭祖先的时候,禁止来月经的女性入内,原因是认定一来女性为阴,会冲克;二来祖先祭祀来自远古,那个年代科学知识没有普及,认为月经来自下身,和屎尿同源,不干净,三来血代表战争、灾祸和流血,不吉祥,所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解,引申到变成“月经期内不可以进寺院拜佛”的误解了。
——当然,凡事都有根由,“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法由何而起呢?源自中国民俗祭祖,由于祖先成神,阳气很重,所以在拜祭祖先的时候,禁止来月经的女性入内,原因是认定一来女性为阴,会冲克;二来祖先祭祀来自远古,那个年代科学知识没有普及,认为月经来自下身,和屎尿同源,不干净,三来血代表战争、灾祸和流血,不吉祥,所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解,引申到变成“月经期内不可以进寺院拜佛”的误解了。
第2个回答 2020-01-26
第3个回答 2022-07-24
月经期可以去寺庙上香。
民间传言认为女性生理期经血会冲撞鬼神,令其见血发嗔,如果生理期间到寺院礼佛,会“得罪”佛菩萨,对其不恭敬。
其实这些都是迷信之说,佛教根本没有这一说法。生理期是女性正常生理状况,不要说在家信众,在寺院里也会有许多女众僧尼,她们出家修行,难道要因为生理期的所谓禁忌而令其止修行?显然是不合理的。只要有烧香拜佛的发心,把自己打理干净整洁,即可放心礼佛,功德福报无量。
民间传言认为女性生理期经血会冲撞鬼神,令其见血发嗔,如果生理期间到寺院礼佛,会“得罪”佛菩萨,对其不恭敬。
其实这些都是迷信之说,佛教根本没有这一说法。生理期是女性正常生理状况,不要说在家信众,在寺院里也会有许多女众僧尼,她们出家修行,难道要因为生理期的所谓禁忌而令其止修行?显然是不合理的。只要有烧香拜佛的发心,把自己打理干净整洁,即可放心礼佛,功德福报无量。