2008年浙江省舟山市和衢州市中考语文试卷文言文部分

是哪篇文言文?
是课内的,不是课外的

第1个回答  2010-06-02
第一篇
工人善琴
原文】
万历①末,詹懋举者守颍州②,偶召木工,詹适弹琴,工立户外,矫首画指,若议其善否者。呼问之曰:“颇善此乎?”曰:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过③,甚妙。詹大惊异,诘④所自?工曰:“家在西郭外,往见一老人贸薪入城,担头常囊此,因请观之,闻其弹,心复悦之,遂受学耳。”詹予以金,不受,曰:“某,贱工也,受工之直而已。”又曰:“公琴皆下材,工有琴,即老人所贻⑤,今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学,一时琴师莫能及。
译文】
明朝万历末年,有个叫詹懋(mào)举的人任颍州太守。有一次偶然召了一个木工来,詹正在弹琴,木工站在门外,抬起头指指点点,好象在议论弹得好坏一样。詹把他叫过来,问他说;“你很善于弹琴吗?”木工回答说:“是的。”詹就叫他弹。木工就演奏一遍刚才詹弹的曲子,詹听了十分惊奇,追问他是从哪里学来的。木工回答道:“我家住在西城外,以前常常见到一个老人进城卖柴,担头常挂一口袋装一把琴,于是请他拿出来看,叫他弹琴,心里又很高兴,就向他学习弹琴罢了。”詹听后要给他银子,木工不接受说:“我只是一个地位低下的木工,只接受木工的报酬罢了。”又说:“您的琴都是低劣的木材做成的,我有一把琴,就是老人所赠送的,现在我把它献给您。”詹一看,果真是把好琴。詹懋举于是跟着木工学琴,学完以后,当时的琴师没有一个人能及得上他。 注释: ①.万历:明朝神宗朱翊钧的年号。 ②.任颍州的太守 ③.一遍 ④.问 ⑤.赠送 选自 本文选自清代学者王士桢的《池北偶谈》。
启发】 评价一把琴的好坏不要象文章中的人那样,只重外表是不是古老而轻视了琴的材质和音质. 更一层的引出评价一个人的好坏不能重外表而忽略了内在的才干。

第二篇
好为人师

好为人师 ( hào wéi rén shī )
原文:钟弱翁所至,好贬驳榜额字画,必除去之,出新意,自立名为重书之。然书实不工,人皆苦之。尝过庐陵一山寺,有高阁壮丽。弱翁与僚属部曲拥立,望其榜,曰:“定惠之阁”,旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬,使僧梯取之,拂拭就视,乃鲁国颜真卿所书。弱翁顾谓曰:“似此字画,何不刻石?”即令刻石。传者以为笑。 译文:钟弱翁(就是钟离权,字弱翁,奸臣)每到一地方,都喜欢贬低那里榜额上的字画,总是要把那些字画消除掉,(想一些新的东西,自己拟名为他们重新书写),但是写的实在不够好,人们都饱受其害。他曾经路过庐陵的一个山中寺庙,那有一个很壮丽的高高阁楼。(钟弱翁和下人就一起过去站在下面),看塔的榜文,榜文上写着"定惠之阁",而旁边的题字人的名字看不清楚,弱翁就肆意的说榜文的缺点,还叫一个寺僧拿来梯子取下榜文来看,可他擦拭后靠近仔细一看,却发现是鲁国颜真卿书写的,弱翁就说:"像这样的字画,怎么能不刻一个石碑?"就命令为字刻石碑,他手下的服侍的人把这当做一个笑柄。 解 释 喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。 出 处 《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 用 法 动宾式;作谓语、定语、宾语;含贬义 示 例 科学的态度是“实事求是”,“自以为是”和“~”那样狂妄的态度是决不能解决问题的(毛泽东《新民主主义论》)。 近义词 自以为是、妄自尊大、倚老卖老 反义词 不耻下问、虚怀若谷、大智若愚等 英 文 Like to be a master to others
第2个回答  2010-06-02
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