如题所述
整个事件的起因皆源于周作人的日本妻子——羽太信子。
周作人任自己的妻子挥霍，不敢讲半句不是。早在辛亥革命前后，他携带家眷回国居住绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郎舅、小姨都指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫的“得罪”。
相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉着要他到日本使馆去讲话。平日里，一讲起日本，她总是趾高气扬，盛气凌人；讲到支那，都是卑贱低劣。而周作人只求得有一席之地，可供他安稳地读书写字，对一切都抱着息事宁人的态度，逆来顺受。
鲁迅是很看重二弟周作人的。在他们没有反目之前，鲁迅跟周作人可以说是难亲密无间的。人民文学出版社出版的《鲁迅全集》里，有三卷是鲁迅日记，里面对于鲁迅和周作人的关系有着详细的记载。
扩展资料：
关于这件事，最有代表性，大概也最为可信的记述来自周建人。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩），周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。
在周建人看来，鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。“周作人不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。”
而鲁迅则自奉甚俭。自己挣钱别人花，花钱的人又不心疼，过于大手大脚，且理直气壮，鲁迅看不过，气不顺，也是可以理解的。他劝过周作人，但周作人作不了夫人的主，大哥的规劝只当耳边风。后来，羽太还把她的许多亲属接来一起住，一切吃穿用度完全日本化，花销就更大。终于导致鲁迅先是分炊，后彻底搬出八道湾。
参考资料来源：凤凰网-鲁迅周作人兄弟之间恩怨揭秘
参考资料来源：百度百科-羽太信子
因为周作人的日本妻子——羽太信子。
羽太信子的出身有些低贱。虽然出身卑微，自幼受苦，但羽太信子却并没有穷苦人身上勤俭克己的好品质，她为人自私、刻薄，生性铺张浪费，好搬弄是非，加之患有歇斯底里症，情绪很不稳定。在生活上，羽太信子摆阔气讲排场，花钱如流水，用度上没有计划和节制。
鲁迅作为长兄，自然不能容忍羽太信子如此挥霍无度，待至后来，因校方拖欠，他的薪水往往不能按时交出来，一家人的开支无形中短出了一截，加之他曾数度规劝弟媳，于是，矛盾便不可避免地发生了。
鲁迅与周作人共同的挚友许寿裳也曾说过:“他们兄弟不和，坏在周作人那位日本太太身上，据说她很讨厌这位大伯哥，不愿与他一同住。”
周作人作为先生的弟弟，在此事上对日本媳妇的言听计从，没有自己的判断和主见，也多少有些让人失望。
扩展资料
羽太信子人物评价：
正面评价：
以上说的羽太信子基本上是一个灰色的，甚至是不光彩的形象。但也有一些人的文章记述了她的生活的另一面。鲁迅母亲说信子勤劳好学，有上进心。她对鲁迅母亲的照顾也不能说不上心，比如，鲁迅母亲有肾炎，需要吃西瓜，为了让她在冬天也能吃到西瓜，信子就想出了煎熬西瓜膏冬天保存的办法。这让老人家很满意。信子对周作人和孩子们的照顾也周到得很。
另外，徐淦《忘年交琐记》长文中专有一节记羽太信子。徐文说：“上街采办，下厨做饭，扫地抹桌，洗洗刷刷，全由羽太信子里里外外操劳不停。她完全是日本型的贤妻良母，鞠躬如也，低声碎步，温良恭俭让，又极象绍兴的老式妇女，使我一点也看不出从前知堂当教授，做伪官领高薪时她会变成阔太太，如今过苦日子才变成这样勤劳朴素。”
文洁若先生在《晚年的周作人》文章中，记了羽太信子的两个小细节，很能说明一点什么。其一，“周作人的日籍妻子羽太信子生前，每餐必先在牌位（周氏兄弟母亲鲁老太太、周作人女儿若子、周建人儿子丰三的牌位）前供上饭食，然后全家人才用膳。”其二，“羽太信子病笃说胡话时，讲的居然是绍兴话，而不是日语，这使周作人大为感动。”
这第二个细节是文先生听来的，她自己并未亲见。而据徐淦记述，羽太信子是“说不上几句像样的绍兴话”的。如果文先生记载的这第二个细节可信的话，倒真是让人感慨的。
负面评价：
对鲁迅兄弟关系的影响：
关于前一件事，最有代表性，大概也最为可信的记述来自周建人。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：“增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩），周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。
他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的，这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。’鲁迅对我说的是，他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去，让他冷清煞。’”
在周建人看来，鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。“周作人不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。”
而鲁迅则自奉甚俭。自己挣钱别人花，花钱的人又不心疼，过于大手大脚，且理直气壮，鲁迅看不过，气不顺，也是可以理解的。他劝过周作人，但周作人作不了夫人的主，大哥的规劝只当耳边风。后来，羽太还把她的许多亲属接来一起住，一切吃穿用度完全日本化，花销就更大。终于导致鲁迅先是分炊，后彻底搬出八道湾。
鲁迅在1926年6月11日的日记中记载那天下午他去八道湾取东西，与弟弟和弟媳发生的一场冲突。中有“其妻向之述我罪状，多秽语”等语。至于究竟是什么“秽语”，外人不得而知，虽后人多有揣测者，但到底只是揣测而已。
根据鲁迅这个记载判断，这个羽太信子的性格可能是相当泼悍的。对这一性格特点，周建人还举了一个例子，他说：“早在辛亥革命前后，他（周作人）携带家眷回国居住在绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郞舅、小姨指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫‘得罪’。
相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉到日本使馆去讲话。”周建人说周作人是意志薄弱、性情和顺，却不辨是非。鲁迅对周作人的评价是“昏”。这兄弟俩的意见倒也一致。
看周作人的文章，觉得他是那么渊博、见识又是那么卓超，但在世事上、大节上的处理与选择却又如此“出人意表”。用乾隆皇帝对纪晓岚的评价“读书多而不明理”来评价周作人大体不错。这一事件中，羽太信子起的作用确实不容忽视。
对丈夫出任伪职的影响：
“七七事变”后，周作人没有南下而留在北平并最终落水出任伪职一事的原因，周作人自己及相关人等，都给出了不同说法，这一点人们都耳熟能详了，不用细表。但个中真相却谁也说不清，至今也没有个大家都认同的结论。不过官方的评价似乎还是汉奸，这一顶帽子想拿下来也难。
从鲁迅和鲁迅母亲及朱安搬出八道湾以后，八道湾的实际主人就已经是羽太了，鲁迅其时就说过，八道湾就剩下一个中国人了。虽然鲁迅搬走以后，周建人又在那里住了一段时间，但不久也去了上海。
周作人实际上已经处于日本人（羽太信子和她的娘家人）的包围之中。加上羽太信子泼悍的性格，周作人无论生活上、还是精神上都要受制于她。
参考资料来源：百度百科-羽太信子
本回答被网友采纳因为周作人的妻子羽太信子生活挥霍，在生活上与鲁迅屡屡发生冲突。
鲁迅对于两弟非常友爱，因为居长，所有家务统由他自己一人主持，不忍去麻烦两弟。他对于作人的事，比自己的还要重要，不惜牺牲自己的名利统统来让给他。作人的妻羽太信子是有歇斯底里症的。她对于鲁迅，外貌恭顺，内怀忮忌。作人则心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察。
鲁迅与周作人分手后，两人均给已去了上海的三弟周建人去信，但周建人的态度很明朗，站在了鲁迅一边。周建人理解鲁迅，恐怕也是对羽太信子有看法，或与大哥意见一致，这是肯定的。
细说起来，周氏兄弟的分手，就经济上的角度看，也是必然的。本来，大家族亲人间的摩擦，是不可避免的。加之羽太信子那时不太节俭，花销颇高，搞得经济上颇为紧张。
扩展资料
羽太信子对鲁迅兄弟关系的影响
关于这件事，最有代表性，大概也最为可信的记述来自周建人。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩），周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。
他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的，这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。’鲁迅对我说的是，他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去，让他冷清煞。’”
在周建人看来，鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。“周作人不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。”
而鲁迅则自奉甚俭。自己挣钱别人花，花钱的人又不心疼，过于大手大脚，且理直气壮，鲁迅看不过，气不顺，也是可以理解的。他劝过周作人，但周作人作不了夫人的主，大哥的规劝只当耳边风。后来，羽太还把她的许多亲属接来一起住，一切吃穿用度完全日本化，花销就更大。终于导致鲁迅先是分炊，后彻底搬出八道湾。
参考资料来源：
参考资料来源：
本回答被网友采纳整个事件的起因皆源于周作人的日本妻子——羽太信子。
羽太信子的出身有些低贱。她原是鲁迅、周作人两兄弟留学日本时，替他们缝补浆洗的下女。后来因为与周作人相处日久，两人之间渐渐有了感情，最后便嫁与了周作人为妻
虽然出身卑微，自幼受苦，但羽太信子却并没有穷苦人身上勤俭克己的好品质，她为人自私、刻薄，生性铺张浪费，好搬弄是非，加之患有歇斯底里症，情绪很不稳定。
鲁迅三兄弟搬住一家后，家政大权便握在了这位日本妇人手中。鲁迅当时的月收入为400大洋左右，他除留下香烟钱和零用花销，绝大部分薪水交给羽太信子掌管。
在生活上，羽太信子摆阔气讲排场，花钱如流水，用度上没有计划和节制。家里雇了六七个仆佣，每餐饭如果稍不合口味，便撤了另做。孩子上学，雇有专门的黄包车夫。遇有家人偶感风寒，必延请索价不菲的日本医生。
当时鲁迅兄弟的收入，600个大洋折合成现时的人民币，约为3万元左右，只要安排得当，一家人的日子可以过得很舒适安逸。但是，由于羽太信子肆意挥霍，每月的开支用度，总是有些捉襟见肘。
鲁迅作为长兄，自然不能容忍羽太信子如此挥霍无度，待至后来，因校方拖欠，他的薪水往往不能按时交出来，一家人的开支无形中短出了一截，加之他曾数度规劝弟媳，于是，矛盾便不可避免地发生了。
鲁迅与周作人共同的挚友许寿裳也曾说过:“他们兄弟不和，坏在周作人那位日本太太身上，据说她很讨厌这位大伯哥，不愿与他一同住。”
周作人作为先生的弟弟，在此事上对日本媳妇的言听计从，没有自己的判断和主见，也多少有些让人失望。
而他丝毫不顾及手足之情，居然拿起了一尺高的狮形铜香炉奋力向鲁迅头上掷，则更缺少中国文人最起码的涵养与克制，而反观鲁迅先生，自始而终忍让克制，不发一言，虽然看上去好象有些“窝囊”，却恰恰不经意间彰显传统中国男人的“大气”。
扩展资料：
人物经历
羽太信子，周作人的夫人，日本人，1909年与周作人结婚，后随周作人来到中国。1962年4月8日下午一点，羽太信子因冠心病在北大医院病故，享年75岁，至此两人的婚姻生活长达54年，终于落下了帷幕。
羽太信子，许多写周作人的文章都会捎带零星地涉及一些她的行迹，其中有赞有弹，褒贬不一。但有一点，大家似乎不约而同地同意，即，她对周作人生活和人生道路的影响非同小可。周作人一生中至少有两件大事，羽太信子在其中起了重要作用。
一是周作人与乃兄鲁迅的决裂，二是周作人“七七事变”后没有南下而留在北平，并最后落水出任伪职。
对鲁迅兄弟关系的影响
关于前一件事，最有代表性，大概也最为可信的记述来自周建人。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：“增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩），周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。
他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的，这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。’鲁迅对我说的是，他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去，让他冷清煞。’”
在周建人看来，鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。
“周作人不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。
”而鲁迅则自奉甚俭。自己挣钱别人花，花钱的人又不心疼，过于大手大脚，且理直气壮，鲁迅看不过，气不顺，也是可以理解的。
他劝过周作人，但周作人作不了夫人的主，大哥的规劝只当耳边风。后来，羽太还把她的许多亲属接来一起住，一切吃穿用度完全日本化，花销就更大。终于导致鲁迅先是分炊，后彻底搬出八道湾。
鲁迅在1926年6月11日的日记中记载那天下午他去八道湾取东西，与弟弟和弟媳发生的一场冲突。中有“其妻向之述我罪状，多秽语”等语。至于究竟是什么“秽语”，外人不得而知，虽后人多有揣测者，但到底只是揣测而已。
根据鲁迅这个记载判断，这个羽太信子的性格可能是相当泼悍的。
对这一性格特点，周建人还举了一个例子，他说：“早在辛亥革命前后，他（周作人）携带家眷回国居住在绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郞舅、小姨指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫‘得罪’。
相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉到日本使馆去讲话。”周建人说周作人是意志薄弱、性情和顺，却不辨是非。
鲁迅对周作人的评价是“昏”。这兄弟俩的意见倒也一致。
看周作人的文章，觉得他是那么渊博、见识又是那么卓超，但在世事上、大节上的处理与选择却又如此“出人意表”。用乾隆皇帝对纪晓岚的评价“读书多而不明理”来评价周作人大体不错。这一事件中，羽太信子起的作用确实不容忽视。
参考资料来源：
出版的鲁迅日记，是从1912年5月鲁迅北上到北京北洋政府教育部任职开始的，一直到1936年鲁迅去世结束。1912年5月5日夜鲁迅到达北京，6日不顾劳累，就给二弟周作人写了信。隔了一天，又给周作人写了信。并且害怕周作人收不到，用快信寄到绍兴。鲁迅1912年5月8日的日记这样记载：致二弟信，凡三纸，恐或遗失，遂以快信去。
14日，鲁迅又用快信给二弟周作人；23日下午，鲁迅收到二弟周作人和三弟周建人的信。周建人告诉周作人的老婆信子生下了周丰一，当夜就给二弟周作人写信，表示祝贺。28日，鲁迅不但给周作人写了信，还给周作人的二老婆信子写了信。31日，鲁迅再次给周作人写了信。20多天时间，鲁迅就给周作人写了6封信，可见鲁迅和周作人没有反目之前，兄弟关系是超出常人的。
从1912年5月开始，到1923年7月兄弟反目，只要鲁迅和周作人不在同一个地方，每月平均要给二弟周作人写5封信。鲁迅还是个十分性情中人，也经常给周作人的日本老婆信子写信。信子也经常跟鲁迅写信，同时鲁迅也时不时的给三弟周建人的日本老婆芳子写信。在封建社会影像下长大的鲁迅兄弟三人，跟一般的兄弟是不相同的，他们的处事方式完全是西化的，而不是东方的。
鲁迅的日记里经常有这样的记载：寄三弟信，内附与二弟信一函，又与二弟妇笺一枚。还有：寄三弟信，内附与二弟妇及芳子信一小函。由于鲁迅在日本留学，受到了日本文化的熏陶和影像，对于日本人并不讨厌，因此对于自己两个日本弟媳，保持了较好的关系。周作人的老婆信子和周建人的老婆芳子，是姐妹俩，恐怕在中国文人的历史上，是很少见的。
就是周作人得了病，也是到北京治疗。一直都有鲁迅陪同，在日本医生池田的医院里看病，医疗费用也有鲁迅掏腰包。鲁迅是个家庭里的老大，父亲死的又早，一直扮演着大哥如父的角色。周作人和周建人没有到北京之前，鲁迅每个月都要给绍兴家里寄100元钱，补贴家用。显得很是家长风范。
鲁迅在八道湾购买了房子，母亲和夫人朱安，周作人和夫人信子，周建人和夫人芳子，都住在一起。弟兄们可经常相见而不可共同在一个锅里搅稀稠，时间长了，就会产生各种矛盾。鲁迅的弟兄们尽管都是识文断字的文人，也是如此。在1923年7月，鲁迅跟亲密无间的二弟周作人反目成仇了。
有人说事鲁迅和信子关系暧昧，周作人不高兴。也有人说是鲁迅看信子洗澡，周作人产生了疑心。也有人说信子大手大脚花钱，榨干了鲁迅，鲁迅不高兴。反正在鲁迅日记里，没有这样的记载，一切都建立在猜疑的基础上。谁也没有办法唤醒鲁迅弟兄三个，来对于各种猜测，给予证实。
但是鲁迅毕竟是鲁迅，他和周作人的反目也是在文明的前提下进行的。鲁迅日记里出现与二弟的反目，是1923年7月。14日夜，鲁迅开始一个人在自己的屋子里吃饭，不再跟周作人们在一起用餐。鲁迅是这样记载的：是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。很大的矛盾，在鲁迅的日记里，好像十分平淡和平常。
19日上午，鲁迅收到周作人的信，两个人的关系彻底破裂，亲兄弟二人从此公开反目。周作人的信是这样写的：
“鲁迅先生：我昨天才知道---但过去的事不必说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，---大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。”
这是最后的告别，也是彻底的反目，但是我们能够看出，两个人都在忍耐，做的都十分文明。鲁迅接到信，就开始整理书籍和行李，重新看房子，搬出了八道湾。鲁迅日记里最后一次出现二弟两个字，是1923年7月3日，只有简单一句：与二弟至东安市场。以后鲁迅日记一直记到1936年10月18日为止，里边二弟没有出现一次，周作人也没有出现一次。血脉的联系，生活的决裂，两个人的内心，都充满了痛苦。
鲁迅跟周作人的文明反目，或许是弟兄两个的分界线。鲁迅在自己的路上走的坚实起来，而周作人订正了自己的思想，开始了自己的新生活，走出了自己蔷薇的梦，在另一条路上也走的更远，最后走上了当汉奸这条不归路。
历史总是这样的大浪淘沙，每个人淘出了各自的命运。而我们只能对着历史说：嗨，那就是他们。本回答被网友采纳
