如题所述
第1个回答 2015-02-19
成吉思汗在河南省的后裔,,,,在元朝后期,忽必烈第五代曾孙铁木黎,元御史中丞河南行省右丞,元末明初,铁木黎率五子逃难至河南省内黄县、清丰县等地隐居,命五子各随妻姓,成为董、李、马、关、陈五姓,至今已繁衍万余人。根据五姓族民的家谱、史料、风俗习惯等,五姓族民系蒙古族,属于黄金家
补充:
五姓家族在二百多年间不敢公开始祖身份
关于家族流落中原的世代传说,今年66岁的关章留记忆深刻:元朝败亡时,元顺帝军队撤出中原,而被封为豫王的铁木黎坚守开封不退,虽被朱元璋大将劝降并承诺可官保原职,却宁不降。
抵抗月余,眼看城门不保,铁木黎招来5个儿子说:“我准备战在这里,但全家不能都在这里,你们从城西北角突围,分散逃命去吧。”临行,铁木黎将自己的玉带剁成五段,交给5个儿子每人一段,连同每人一份的家布作为兄弟5人及其后人相认的物证,并交给5人每人一个锦囊,出城后方可拆看。
5个儿子逃出开封,各自拆开锦囊,按照锦囊的吩咐,改随妻姓,另起汉名,在离今内黄县城西南25里处的马次范村隐居。而铁木黎被捉住杀掉,并悬首城门,因其威名,百姓求情得以全尸厚葬。
这个传说无法得到确切考证,血统之谜无法揭开。这个谜团隐藏在关姓人心中,搅得心痒难耐。
关章留和村人开始查阅相关的墓碑碑文、《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱和相关地方志,并很快查到了蛛丝马迹。
在马次范村,至今仍存“五姓祖茔”(习惯简称为“五姓坟”),其中有立于乾隆十八年(1753年)的“五姓坟”碑文记载:铁木黎五个儿子逃出后为避祸分别易名为董青、李某某(叉号)、马能、关杰和陈俊,居住在内黄县马次范村。
修于清末的《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱可以佐证。其中关杰就是他们关姓的祖先,关杰也有5个儿子,除四子按照蒙古祖训在马次范村守祖坟外,其余四个儿子移居清丰县孟焦夫村,而陈俊后人则因任鄢陵县令则定居鄢陵陈滑店村。
根据这些资料,他们了解到,铁木黎的确是蒙古族人,且做过元朝御史中丞河南行省右丞,确实在中原生活过;至清朝乾隆年间,五姓后代才公开始祖史实,并立碑公开铁木黎的身份,而在明朝的276年间,其始终不敢公开真实身份。
这两点让他们相信,那个“是成吉思汗的后人”的口传历史并非祖先虚构,他们的血管里一定流着皇族的高贵血液。要不然,如果不是蒙古皇族血统,五姓先人为何在长达276年的明朝不敢公开始祖铁木黎的身份?肯定是怕追杀,而有被追杀资格的也只有皇族了。本回答被网友采纳
补充:
五姓家族在二百多年间不敢公开始祖身份
关于家族流落中原的世代传说,今年66岁的关章留记忆深刻:元朝败亡时,元顺帝军队撤出中原,而被封为豫王的铁木黎坚守开封不退,虽被朱元璋大将劝降并承诺可官保原职,却宁不降。
抵抗月余,眼看城门不保,铁木黎招来5个儿子说:“我准备战在这里,但全家不能都在这里,你们从城西北角突围,分散逃命去吧。”临行,铁木黎将自己的玉带剁成五段,交给5个儿子每人一段,连同每人一份的家布作为兄弟5人及其后人相认的物证,并交给5人每人一个锦囊,出城后方可拆看。
5个儿子逃出开封,各自拆开锦囊,按照锦囊的吩咐,改随妻姓,另起汉名,在离今内黄县城西南25里处的马次范村隐居。而铁木黎被捉住杀掉,并悬首城门,因其威名,百姓求情得以全尸厚葬。
这个传说无法得到确切考证,血统之谜无法揭开。这个谜团隐藏在关姓人心中,搅得心痒难耐。
关章留和村人开始查阅相关的墓碑碑文、《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱和相关地方志,并很快查到了蛛丝马迹。
在马次范村,至今仍存“五姓祖茔”(习惯简称为“五姓坟”),其中有立于乾隆十八年(1753年)的“五姓坟”碑文记载:铁木黎五个儿子逃出后为避祸分别易名为董青、李某某(叉号)、马能、关杰和陈俊,居住在内黄县马次范村。
修于清末的《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱可以佐证。其中关杰就是他们关姓的祖先,关杰也有5个儿子,除四子按照蒙古祖训在马次范村守祖坟外,其余四个儿子移居清丰县孟焦夫村,而陈俊后人则因任鄢陵县令则定居鄢陵陈滑店村。
根据这些资料,他们了解到,铁木黎的确是蒙古族人,且做过元朝御史中丞河南行省右丞,确实在中原生活过;至清朝乾隆年间,五姓后代才公开始祖史实,并立碑公开铁木黎的身份,而在明朝的276年间,其始终不敢公开真实身份。
这两点让他们相信,那个“是成吉思汗的后人”的口传历史并非祖先虚构,他们的血管里一定流着皇族的高贵血液。要不然,如果不是蒙古皇族血统,五姓先人为何在长达276年的明朝不敢公开始祖铁木黎的身份?肯定是怕追杀,而有被追杀资格的也只有皇族了。本回答被网友采纳