如题所述
第1个回答 2015-02-19
成吉思汗在河南省的后裔,,,,在元朝后期，忽必烈第五代曾孙铁木黎，元御史中丞河南行省右丞，元末明初，铁木黎率五子逃难至河南省内黄县、清丰县等地隐居，命五子各随妻姓，成为董、李、马、关、陈五姓，至今已繁衍万余人。根据五姓族民的家谱、史料、风俗习惯等，五姓族民系蒙古族，属于黄金家
补充：
五姓家族在二百多年间不敢公开始祖身份
关于家族流落中原的世代传说，今年66岁的关章留记忆深刻：元朝败亡时，元顺帝军队撤出中原，而被封为豫王的铁木黎坚守开封不退，虽被朱元璋大将劝降并承诺可官保原职，却宁不降。
抵抗月余，眼看城门不保，铁木黎招来5个儿子说：“我准备战在这里，但全家不能都在这里，你们从城西北角突围，分散逃命去吧。”临行，铁木黎将自己的玉带剁成五段，交给5个儿子每人一段，连同每人一份的家布作为兄弟5人及其后人相认的物证，并交给5人每人一个锦囊，出城后方可拆看。
5个儿子逃出开封，各自拆开锦囊，按照锦囊的吩咐，改随妻姓，另起汉名，在离今内黄县城西南25里处的马次范村隐居。而铁木黎被捉住杀掉，并悬首城门，因其威名，百姓求情得以全尸厚葬。
这个传说无法得到确切考证，血统之谜无法揭开。这个谜团隐藏在关姓人心中，搅得心痒难耐。
关章留和村人开始查阅相关的墓碑碑文、《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱和相关地方志，并很快查到了蛛丝马迹。
在马次范村，至今仍存“五姓祖茔”（习惯简称为“五姓坟”），其中有立于乾隆十八年（1753年）的“五姓坟”碑文记载：铁木黎五个儿子逃出后为避祸分别易名为董青、李某某（叉号）、马能、关杰和陈俊，居住在内黄县马次范村。
修于清末的《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱可以佐证。其中关杰就是他们关姓的祖先，关杰也有5个儿子，除四子按照蒙古祖训在马次范村守祖坟外，其余四个儿子移居清丰县孟焦夫村，而陈俊后人则因任鄢陵县令则定居鄢陵陈滑店村。
根据这些资料，他们了解到，铁木黎的确是蒙古族人，且做过元朝御史中丞河南行省右丞，确实在中原生活过；至清朝乾隆年间，五姓后代才公开始祖史实，并立碑公开铁木黎的身份，而在明朝的276年间，其始终不敢公开真实身份。
这两点让他们相信，那个“是成吉思汗的后人”的口传历史并非祖先虚构，他们的血管里一定流着皇族的高贵血液。要不然，如果不是蒙古皇族血统，五姓先人为何在长达276年的明朝不敢公开始祖铁木黎的身份？肯定是怕追杀，而有被追杀资格的也只有皇族了。本回答被网友采纳
补充：
五姓家族在二百多年间不敢公开始祖身份
关于家族流落中原的世代传说，今年66岁的关章留记忆深刻：元朝败亡时，元顺帝军队撤出中原，而被封为豫王的铁木黎坚守开封不退，虽被朱元璋大将劝降并承诺可官保原职，却宁不降。
抵抗月余，眼看城门不保，铁木黎招来5个儿子说：“我准备战在这里，但全家不能都在这里，你们从城西北角突围，分散逃命去吧。”临行，铁木黎将自己的玉带剁成五段，交给5个儿子每人一段，连同每人一份的家布作为兄弟5人及其后人相认的物证，并交给5人每人一个锦囊，出城后方可拆看。
5个儿子逃出开封，各自拆开锦囊，按照锦囊的吩咐，改随妻姓，另起汉名，在离今内黄县城西南25里处的马次范村隐居。而铁木黎被捉住杀掉，并悬首城门，因其威名，百姓求情得以全尸厚葬。
这个传说无法得到确切考证，血统之谜无法揭开。这个谜团隐藏在关姓人心中，搅得心痒难耐。
关章留和村人开始查阅相关的墓碑碑文、《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱和相关地方志，并很快查到了蛛丝马迹。
在马次范村，至今仍存“五姓祖茔”（习惯简称为“五姓坟”），其中有立于乾隆十八年（1753年）的“五姓坟”碑文记载：铁木黎五个儿子逃出后为避祸分别易名为董青、李某某（叉号）、马能、关杰和陈俊，居住在内黄县马次范村。
修于清末的《关姓宗谱》、《马氏家谱》等五姓族谱可以佐证。其中关杰就是他们关姓的祖先，关杰也有5个儿子，除四子按照蒙古祖训在马次范村守祖坟外，其余四个儿子移居清丰县孟焦夫村，而陈俊后人则因任鄢陵县令则定居鄢陵陈滑店村。
根据这些资料，他们了解到，铁木黎的确是蒙古族人，且做过元朝御史中丞河南行省右丞，确实在中原生活过；至清朝乾隆年间，五姓后代才公开始祖史实，并立碑公开铁木黎的身份，而在明朝的276年间，其始终不敢公开真实身份。
这两点让他们相信，那个“是成吉思汗的后人”的口传历史并非祖先虚构，他们的血管里一定流着皇族的高贵血液。要不然，如果不是蒙古皇族血统，五姓先人为何在长达276年的明朝不敢公开始祖铁木黎的身份？肯定是怕追杀，而有被追杀资格的也只有皇族了。本回答被网友采纳
