“飞鸟尽，良弓藏；

狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于，能够共苦，却不能同甘。
从汉高祖，到宋太祖和明太祖，再到毛泽东，历史的悲剧都没有避免。在这方面，数风格之高，当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中，孙茂才和乔致庸，都是熟读圣贤经典的读书人，都是枭雄人杰，两人也曾并肩走南闯北的，虽在“汇通天下”上意见相左，但就全局而言，乔致庸要想找个知己，舍孙茂才，还能有谁？
识时务者为俊杰。能成大事者，无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人，不能不去关注当时的政治大背景和大环境，而且应该对时局有个洞若观火的把握才对，否则你的理想就只会是空中楼阁，就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代，早已不是封建社会回光返照的康乾盛世，更不是我们后人所处的23世纪（就目前的21世纪而言，缺陷还是很多）。茂才兄早就明言在先，国之利器岂能操执于草民之手？乔致庸撞了南墙之后，也不肯悔悟，愚也。再看，乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两，而且口口声声打着爱国的名义，可是，他怎么就不想想，那样腐败无能的清政府能扶得起来吗？他怎么就不想想，他捐献的财富，到底有多少没有流入贪官污吏的腰包，多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍？
都说读书可以使人进步，可是，读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中，民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下，一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵，不世俗，这是中国文人的优良传统，可是，愚忠于清政府，谄媚于禧慈，令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和，谈到和孙茂才的关系处理问题上，乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心，但是，乔致庸就不能大度些，推心置腹，彼此妥协些，就非要恩断义绝？就非要反目成仇？何况孙也是读书人，不是那样不通情达理之人。古今能成大事者，都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天，对孙这样的兄弟和人才，弃之如草芥，让人寒心。