如题所述
第1个回答 2022-06-06
《孙子兵法》在当今世界也被捧为兵家经典,《孙子兵法》应该是孙膑尽得鬼谷子传授而作。甚至有传说,尽得之于鬼谷子。
身为孙子师傅的鬼谷子,其兵法水平,当然更加鬼神莫测。
《鬼谷子》中也著录兵法十三篇。
第一:纵横捭阖乃万物之先,是方略、圆略、出入的门户。治世安民,一统天下,兵非良策。拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,以战而止战才为上策。此战之最上上策!
第二:兵机大事在知己知彼,要有致胜之谋,必须审其情,定其基。掌握敌隋要快、要全,暴露给敌人的要少、要慢,阴谋与阳谋,阳谋与阴谋,方略与圆略,圆略与方略,要交替运用,不可固守一端。兵无定策,策无定形,使人无可乘之机,这就是“鬼才”。
第三:君臣上下之事,有亲有疏,有远有近,君臣之间远远听到声音就思念,那是因为计谋相同,等待他来决策大事。在这种情况下君要重用,将帅就出仕,建功立业。如果不被任用,计谋不合,这时卸甲归田才是上策。
第四:分分合合,这是自然。破身之仇、杀身之仇,资源分配问题,被人挑唆。
第五:凡要决定远近征伐,就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系,那些有隐患的就可征服。征服的上策,是靠实力去威慑。实力威慑,到现在都适用!
第六:各国之间或联合,或对抗,要成就大业,需有全面计谋,要能携四海包诸侯。不是圣明君子,不能通过深层的智谋,则不能统帅国家,没有智慧的人不能主持用兵。
第七:要策划国家大事,就必须会揣测他国的想法,如果不会揣测,虽有先王之道,圣智之谋,也是没用的。
第八:主持练兵,使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感,使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利,这才算“神明”。而要做到这一点,关键在于谋略,而谋略是否成功,关键又在于周密。所谓谋定而后动!
第九:善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量,要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事,然后才能做出重大决策。
第十:凡兵谋都有一定规律。事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制。计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止。
第十一:凡是要做出决断,都是因为有所疑惑,在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事,各方面头绪十分复杂,难于决断时,可以用占筮的方法决断大事。
第十二:在用兵将之时要赏罚严明,赏罚最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。
第十三:举事欲成乃人之常情。智者不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处。
这十三篇兵法与鬼谷子指导徒弟孙膑著《孙子兵法》,互为补充。《鬼谷子》侧重于总体战略,《孙子兵法》则专于具体技巧。两者相辅相成。
可以说,孙膑、庞涓的一切,都来自于师傅鬼谷子,而且只是领略其中之一二而已。鬼谷子之水平,无比伦比,只可惜他自己不能亲自到纷乱的战国时代,一展身手。
孙子等虽然兵法惊天动地,却疏于大策,逊于环境,终未能取得惊人的战果。可见,一切好的战法,首先是要把握好大方向。
不战而屈人之兵,不战而胜!
可惜,老祖宗传下来的这一套,早已成为人类共同的智慧。西点军校必读《孙子兵法》,以上道理,人人皆知。
东西方的斗争,不仅限于某一方面,而应该是全面的竞争。同时,又要警惕某一局部的显著差异落后,从而导致全局皆败。
我大清慈禧太后时期,经济总量仍为世界第一,也极力学习西方现代科学、技术,引进武器,培养人才……可惜为时已晚。
在这里,我不禁为慈禧、李鸿章等叫一声屈!虽未能挽大厦于将倾,还有许多局限,却是暇不掩瑜,令人好生敬佩!
可以说也是为中华之崛起而努力奋斗的一辈人!
回到两千多年前的鬼谷子,他还教人以致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给了计然、吕不韦、白圭等人。
吕不韦最后不但经商成就斐然,更是世界最早的风投资本,他成功投资了嬴公子政!而嬴政得其助力,终于一统天下,四海归一,成为始皇帝!
鬼谷子也著有《养性修真大法》,里面主要讲述《本经阴符七术》,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰,静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福,以后又传陶弘景诸人。
而推命相面术,里面讲天武经;命数、面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给茅潆,以后又传给司马季主、李虚中等人。后来的命理相术一脉,几乎皆出于此。
至于《易经》之大家,鬼谷子称第二,无人敢称第一。孙子与庞涓尚未出山,鬼谷子就算好了他们二人的经历、纠葛与归宿!
凡此种种,不一而就。
算尽华夏几千年的李淳风自然也师出此门。
讲到这里,你还会觉得鬼谷子只是一个普普通通的凡人么?
我当然不会。
然以为,非穿越、天授而不能为也!
身为孙子师傅的鬼谷子,其兵法水平,当然更加鬼神莫测。
《鬼谷子》中也著录兵法十三篇。
第一:纵横捭阖乃万物之先,是方略、圆略、出入的门户。治世安民,一统天下,兵非良策。拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,以战而止战才为上策。此战之最上上策!
第二:兵机大事在知己知彼,要有致胜之谋,必须审其情,定其基。掌握敌隋要快、要全,暴露给敌人的要少、要慢,阴谋与阳谋,阳谋与阴谋,方略与圆略,圆略与方略,要交替运用,不可固守一端。兵无定策,策无定形,使人无可乘之机,这就是“鬼才”。
第三:君臣上下之事,有亲有疏,有远有近,君臣之间远远听到声音就思念,那是因为计谋相同,等待他来决策大事。在这种情况下君要重用,将帅就出仕,建功立业。如果不被任用,计谋不合,这时卸甲归田才是上策。
第四:分分合合,这是自然。破身之仇、杀身之仇,资源分配问题,被人挑唆。
第五:凡要决定远近征伐,就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系,那些有隐患的就可征服。征服的上策,是靠实力去威慑。实力威慑,到现在都适用!
第六:各国之间或联合,或对抗,要成就大业,需有全面计谋,要能携四海包诸侯。不是圣明君子,不能通过深层的智谋,则不能统帅国家,没有智慧的人不能主持用兵。
第七:要策划国家大事,就必须会揣测他国的想法,如果不会揣测,虽有先王之道,圣智之谋,也是没用的。
第八:主持练兵,使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感,使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利,这才算“神明”。而要做到这一点,关键在于谋略,而谋略是否成功,关键又在于周密。所谓谋定而后动!
第九:善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量,要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事,然后才能做出重大决策。
第十:凡兵谋都有一定规律。事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制。计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止。
第十一:凡是要做出决断,都是因为有所疑惑,在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事,各方面头绪十分复杂,难于决断时,可以用占筮的方法决断大事。
第十二:在用兵将之时要赏罚严明,赏罚最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。
第十三:举事欲成乃人之常情。智者不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处。
这十三篇兵法与鬼谷子指导徒弟孙膑著《孙子兵法》,互为补充。《鬼谷子》侧重于总体战略,《孙子兵法》则专于具体技巧。两者相辅相成。
可以说,孙膑、庞涓的一切,都来自于师傅鬼谷子,而且只是领略其中之一二而已。鬼谷子之水平,无比伦比,只可惜他自己不能亲自到纷乱的战国时代,一展身手。
孙子等虽然兵法惊天动地,却疏于大策,逊于环境,终未能取得惊人的战果。可见,一切好的战法,首先是要把握好大方向。
不战而屈人之兵,不战而胜!
可惜,老祖宗传下来的这一套,早已成为人类共同的智慧。西点军校必读《孙子兵法》,以上道理,人人皆知。
东西方的斗争,不仅限于某一方面,而应该是全面的竞争。同时,又要警惕某一局部的显著差异落后,从而导致全局皆败。
我大清慈禧太后时期,经济总量仍为世界第一,也极力学习西方现代科学、技术,引进武器,培养人才……可惜为时已晚。
在这里,我不禁为慈禧、李鸿章等叫一声屈!虽未能挽大厦于将倾,还有许多局限,却是暇不掩瑜,令人好生敬佩!
可以说也是为中华之崛起而努力奋斗的一辈人!
回到两千多年前的鬼谷子,他还教人以致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给了计然、吕不韦、白圭等人。
吕不韦最后不但经商成就斐然,更是世界最早的风投资本,他成功投资了嬴公子政!而嬴政得其助力,终于一统天下,四海归一,成为始皇帝!
鬼谷子也著有《养性修真大法》,里面主要讲述《本经阴符七术》,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰,静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福,以后又传陶弘景诸人。
而推命相面术,里面讲天武经;命数、面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给茅潆,以后又传给司马季主、李虚中等人。后来的命理相术一脉,几乎皆出于此。
至于《易经》之大家,鬼谷子称第二,无人敢称第一。孙子与庞涓尚未出山,鬼谷子就算好了他们二人的经历、纠葛与归宿!
凡此种种,不一而就。
算尽华夏几千年的李淳风自然也师出此门。
讲到这里,你还会觉得鬼谷子只是一个普普通通的凡人么?
我当然不会。
然以为,非穿越、天授而不能为也!