如题所述
第1个回答 2022-06-06
《孙子兵法》在当今世界也被捧为兵家经典，《孙子兵法》应该是孙膑尽得鬼谷子传授而作。甚至有传说，尽得之于鬼谷子。
身为孙子师傅的鬼谷子，其兵法水平，当然更加鬼神莫测。
《鬼谷子》中也著录兵法十三篇。
第一：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。此战之最上上策！
第二：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是“鬼才”。
第三：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君要重用，将帅就出仕，建功立业。如果不被任用，计谋不合，这时卸甲归田才是上策。
第四：分分合合，这是自然。破身之仇、杀身之仇，资源分配问题，被人挑唆。
第五：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威慑。实力威慑，到现在都适用！
第六：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。
第七：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣测，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。
第八：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。所谓谋定而后动！
第九：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事，然后才能做出重大决策。
第十：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。
第十一：凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。
第十二：在用兵将之时要赏罚严明，赏罚最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。
第十三：举事欲成乃人之常情。智者不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处。
这十三篇兵法与鬼谷子指导徒弟孙膑著《孙子兵法》，互为补充。《鬼谷子》侧重于总体战略，《孙子兵法》则专于具体技巧。两者相辅相成。
可以说，孙膑、庞涓的一切，都来自于师傅鬼谷子，而且只是领略其中之一二而已。鬼谷子之水平，无比伦比，只可惜他自己不能亲自到纷乱的战国时代，一展身手。
孙子等虽然兵法惊天动地，却疏于大策，逊于环境，终未能取得惊人的战果。可见，一切好的战法，首先是要把握好大方向。
不战而屈人之兵，不战而胜！
可惜，老祖宗传下来的这一套，早已成为人类共同的智慧。西点军校必读《孙子兵法》，以上道理，人人皆知。
东西方的斗争，不仅限于某一方面，而应该是全面的竞争。同时，又要警惕某一局部的显著差异落后，从而导致全局皆败。
我大清慈禧太后时期，经济总量仍为世界第一，也极力学习西方现代科学、技术，引进武器，培养人才……可惜为时已晚。
在这里，我不禁为慈禧、李鸿章等叫一声屈！虽未能挽大厦于将倾，还有许多局限，却是暇不掩瑜，令人好生敬佩！
可以说也是为中华之崛起而努力奋斗的一辈人！
回到两千多年前的鬼谷子，他还教人以致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给了计然、吕不韦、白圭等人。
吕不韦最后不但经商成就斐然，更是世界最早的风投资本，他成功投资了嬴公子政！而嬴政得其助力，终于一统天下，四海归一，成为始皇帝！
鬼谷子也著有《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶弘景诸人。
而推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。后来的命理相术一脉，几乎皆出于此。
至于《易经》之大家，鬼谷子称第二，无人敢称第一。孙子与庞涓尚未出山，鬼谷子就算好了他们二人的经历、纠葛与归宿！
凡此种种，不一而就。
算尽华夏几千年的李淳风自然也师出此门。
讲到这里，你还会觉得鬼谷子只是一个普普通通的凡人么？
我当然不会。
然以为，非穿越、天授而不能为也！
身为孙子师傅的鬼谷子，其兵法水平，当然更加鬼神莫测。
《鬼谷子》中也著录兵法十三篇。
第一：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。此战之最上上策！
第二：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是“鬼才”。
第三：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君要重用，将帅就出仕，建功立业。如果不被任用，计谋不合，这时卸甲归田才是上策。
第四：分分合合，这是自然。破身之仇、杀身之仇，资源分配问题，被人挑唆。
第五：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威慑。实力威慑，到现在都适用！
第六：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。
第七：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣测，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。
第八：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。所谓谋定而后动！
第九：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事，然后才能做出重大决策。
第十：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。
第十一：凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。
第十二：在用兵将之时要赏罚严明，赏罚最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。
第十三：举事欲成乃人之常情。智者不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处。
这十三篇兵法与鬼谷子指导徒弟孙膑著《孙子兵法》，互为补充。《鬼谷子》侧重于总体战略，《孙子兵法》则专于具体技巧。两者相辅相成。
可以说，孙膑、庞涓的一切，都来自于师傅鬼谷子，而且只是领略其中之一二而已。鬼谷子之水平，无比伦比，只可惜他自己不能亲自到纷乱的战国时代，一展身手。
孙子等虽然兵法惊天动地，却疏于大策，逊于环境，终未能取得惊人的战果。可见，一切好的战法，首先是要把握好大方向。
不战而屈人之兵，不战而胜！
可惜，老祖宗传下来的这一套，早已成为人类共同的智慧。西点军校必读《孙子兵法》，以上道理，人人皆知。
东西方的斗争，不仅限于某一方面，而应该是全面的竞争。同时，又要警惕某一局部的显著差异落后，从而导致全局皆败。
我大清慈禧太后时期，经济总量仍为世界第一，也极力学习西方现代科学、技术，引进武器，培养人才……可惜为时已晚。
在这里，我不禁为慈禧、李鸿章等叫一声屈！虽未能挽大厦于将倾，还有许多局限，却是暇不掩瑜，令人好生敬佩！
可以说也是为中华之崛起而努力奋斗的一辈人！
回到两千多年前的鬼谷子，他还教人以致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给了计然、吕不韦、白圭等人。
吕不韦最后不但经商成就斐然，更是世界最早的风投资本，他成功投资了嬴公子政！而嬴政得其助力，终于一统天下，四海归一，成为始皇帝！
鬼谷子也著有《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶弘景诸人。
而推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。后来的命理相术一脉，几乎皆出于此。
至于《易经》之大家，鬼谷子称第二，无人敢称第一。孙子与庞涓尚未出山，鬼谷子就算好了他们二人的经历、纠葛与归宿！
凡此种种，不一而就。
算尽华夏几千年的李淳风自然也师出此门。
讲到这里，你还会觉得鬼谷子只是一个普普通通的凡人么？
我当然不会。
然以为，非穿越、天授而不能为也！
