湖北天门干一镇,旧称古晴滩,有晴滩八景诗,在当地流传甚广,为八首五言律诗,具体内容哪位可以提供?
第1个回答 2009-05-22
扶沟八景诗
邢长顺
程台霁雪忆大程,汉井溢泉留汉风。
颍谷朝霞思纯孝,雕亭秋水觅圣踪。
桐丘宿雾隐玄豹,嵩麓晴云漫扶城。
双洎夜月仙槎远,翠屏春晓见黛峰。
以上八句诗,每句前四字,即程台霁雪、汉井溢泉、颍谷朝霞、雕亭秋水、桐丘宿雾、嵩麓晴云、双洎夜月和翠屏春晓,为河南省扶沟县古代八景之名。与之相对的八景诗如下:
其一
程台霁雪
(清)王光第
艳说程门雪,今朝踏雪来。
人如行玉宇,地本胜金台。
瑞日祥云度,披天拨雾才。
苍茫怀古意,夕阳满青苔。
程台霁雪
(清)吕阳桐
此处当年栖凤鸾,凤鸾栖处少严寒。
至今雪霁荒台上,犹带春风气一团。
【说明】程台,又名扶台,是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方,位于县城书院街北大程书院内。程颢(1032-1085)字伯淳,世称明道先生,北宋洛阳人,神宗朝为太子中允监察御史里行。与弟程颐俱为理学奠基人,故又称“大程”。熙宁八年(1075)知扶沟县事,“为治专尚宽厚,以教化为先”,创办大程书院,“择邑之弟子秀者教之。”程台高数仞,古松环绕,上筑庭堂,因程颢接人待物满面春风,故称春风庭。每当瑞雪纷扬之际,程台巍峨于银色苍穹之中,玉装素裹,缥渺依稀,巍峨壮观。县人将其列为八景之首。光绪《扶沟县志》记载“台高数仞,古松环绕,雨雪初霁,有琼楼玉宇之观。座上风暖,门外雪深,伊人何在,盖不胜其神往云。”
其二
嵩麓晴云
(清)温玉如
迢遥嵩麓傍城东,天着名山第一峰。
云影晓岚堆翡翠,晴点叠嶂出芙蓉。
洎堤水带垂杨柳,颍谷朝霞夕照红。
星月犹来照玉宇,未知何处是崆峒。
【说明】又名“艮岳晴云”,旧日扶沟县城东门北侧有一道岗阜,俗称“艮岳”,上有东岳庙和碧霞元君庙,周围古松虬柏掩映,前有翠屏山拱卫,后有双洎河回绕,佳气葱郁,古色斑斓。因此岗阜为中岳嵩山之余脉,故易名“嵩麓晴云”。为扶沟古代八景之一。是人们登高远眺的绝佳之处。每当晨昏,岗阜上下云绕雾漫,古庙古松飘渺依稀,宛若仙山琼阁;晴日登临其上,前瞻长岗逶迤,古色斑斓;左顾阡陌纵横,桑麻无边;右望三街六市,红尘熙攘;后观洎水东去,帆樯点点。
其三
翠屏春晓
(清)温玉如
翠屏钟毓几多年,旭日春风散晓烟。
城外野花开的的,枝头好鸟语绵绵。
沿堤新柳通梁苑,铺地长岗逼楚天。
东望魁阁分照处,掩映何疑玉山连。
【说明】翠屏春晓在扶沟县城东南隅学宫前,是一道南北走向的岗阜北端,由此逶迤南去四十余里,左带贾鲁河,右襟扶沟城,绿树掩映,云树浮空,远望似屏,因名“翠屏山”。为扶沟古代八景之一。春和景明之际,人们登山纵目,只见长岗沟壑纵横,古色斑斓;山上杨柳吐碧,桃杏绽蕾,莺燕穿飞,为人们踏青游春之佳处。宋人程颢在此游春后有《郊行即事》诗赞曰:“芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉,只恐风花一片飞。况是清明好天气。不妨游衍莫忘归。”
其四
洎水夜月
(清)吕阳桐
清溪双带月华流,云敛山城雨乍收。
渔火两三长笛里,不知何处是瓜洲。
洎水夜月
(清)董丰垣
一鉴空明处,平波受月多。
低飞鹊欲渡,还怕是银河。
洎水夜月
(清)赵如桓
天开双洎绕扶门,夜月溶溶似有魂。
人在琼瑶浮画舸,客吹箫管过茅村。
霜飞鸿雁初无影,珠落蛟龙敢浪吞。
我自清风生两腋,仙槎此际与谁论。
【说明】流经扶沟县境的双洎河,为上古溱水、洧水之合流,《诗经·溱洧篇》就生动地描写了古代三月上巳节,青年男女在洧水岸边踏青游春,互赠兰花表达爱情的场面。洧水在扶沟县城东二里处与惠民河(今名贾鲁河)交汇处,一河清辙见底,清波粼粼,游鱼可见;一河波涛如练,浮光耀金;更有杨柳夹岸,蓼花簇矶,孤帆远影,渔人网集,渔歌互答。沿河而行,可见鱼跃树梢,鸟飞水底之胜。尤当月白风清之夜,人立瓜洲,可见两处沉璧,一河繁星,浮光跃金,交相辉映,形成了扶沟古八景之一的“洎水夜月。”旧志称:“洎水急流而浊,东将汇于惠民河,其流渐清。每值云敛天末,皎月流光,有凌波倒影之胜,殊可观也。”
其五
桐丘宿雾
(明)刘泽深
冈峦伏耸势绵连,征辔因之指绝巅。
两岸晴铺千界晓,双河曲抱九亭玄。
高丘浮井从残迹,虚阁凌空抹黛烟。
老去红尘非久约,归来好结紫山缘。
桐丘宿雾
(清)沈荃
邑外古桐丘,瞳胧雾未收。
行人才觅路,襟袖白云流。
桐丘宿雾
(清)赵如桓
郑人御楚想当年,何处孤城带晓烟。
一片迷离屯汉井,数传烽火乱周天。
南山文豹堪归隐,涿鹿蚩尤莫漫传。
待得神车出世后,好看雾景满林鲜。
【说明】桐丘又名天井陵,俗程烟雾山,位于扶沟县城西10公里,双洎河南岸。山上古碑断碣,多千余年物,烟云缥缈。传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战,战斗中蚩尤喷出浓浓烟雾三日三夜不散,黄帝使用指南车,在浓雾之中辨识方向,乘机反攻,大胜蚩尤。烟雾山之名即由此来。扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕,竟日不断,殆接嵩山之佳气,以孕育扶人者欤。”山上十四重大殿巍峨屹立,形势峻拔,金碧辉煌,堆青环翠,云影徘徊,霞光绚烂,望之俨然若太华玉峰之状,为扶沟古代八景之一。
其六
汉井溢泉
(清)赵如桓
圣主中兴护百神,井龙闻命亦逡巡。
斜扳深砌随双手,倒挽清泉饮万人。
庙貌至今巢鹳鹊,人言自古应星辰。
不知汉室多灵异,图谶传来恐未真。
汉井溢泉
(清)王光第
郁郁葱葱佳气多,汉官仪过正盈渴。
千军甘饮不曾竭,应是泉通碧海波。
【说明】扶沟城西北十余里处,有岗阜曰庙头岗,岗上有古井,俗称“扳倒井”。相传西汉末年,光武帝刘秀率军至此,正值酷暑,人马渴甚,岗上仅此一井,难供千军万马汲水饮。刘秀顺手一扳。井口倾斜,井水喷涌沸腾而出,“汉井溢泉”逐流传千古。岗上建有光武庙及云台二十八宿庙,殿堂林列,古树森森,为扶邑八景之一景。
其七
颍谷朝霞
(清)吕阳桐
青山遥带赤城霞,传说封人此是家。
闲向南陔访孝子,岭头开遍马兰花。
【说明】春秋初期,郑国国君郑庄公的母亲姜氏偏爱其弟叔段,阴谋推翻庄公,让叔段做国君。不料阴谋败露。庄公十分恼火,把母亲放逐到城颍,发誓说:“不到黄泉,决不相见!”颍谷封人(镇守边疆的官员)颍考叔就用敬献不孝鸟枭和宴席上“舍肉遗母”感化庄公,并献“掘地及泉,母子相会”使庄公母子和好如初。后颍考叔战死疆场,庄公封赠他为纯孝伯,在其家乡扶沟城南郊立颍大夫庙岁岁祭祀,世称“纯孝庙”。庙在扶沟城南一形如卧龟的岗阜上,松柏呈碧,庙貌巍峨,马兰遍地。每当朝霞升起,丘上紫气蒸腾,云霞环绕。光绪《扶沟县志》说:“南郭前纯孝庙,旧志古颍谷也,又名纯孝乡。地形如龟。俯瞰诸冈峦,古色斑斓,云霞与陵谷俱韵。”为扶沟古代八景之一。
其八
雕亭秋水
(清)吕阳桐
游迹千秋在,荒亭一鉴开。
鸦声闻粱苑,雁影楚天排。
客亦知渔乐,人应化蝶来。
遣篇曾影续,登眺几徘徊。
雕亭秋水
(清)王光第
南华仙迹访雕亭,秋水长天一色青。
片石端应凿鬼斧,纤尘不许染渔汀。
坐听异鹊浑鸣树,行看嘉鱼乐戏萍。
欲返归舟迷渡口,烟波漠漠似洞庭。
【说明】“雕亭秋水”在扶沟县北25里雕陵岗,相传即春秋时期颍考叔掘井及泉,使庄公母子相会的地方。这里冈峦逶迤起伏,前有雕梁溪屿,后背大川烟霞,岗上遍是栗林,岗下川原无际,烟波浩淼,渔舟悠悠,雁鸣渔歌,为扶沟古代八景之一。。战国时期思想家庄子游历此地时,曾见到一只奇异的怪鹊,并记在《庄子·山木篇》里。
邢长顺
程台霁雪忆大程,汉井溢泉留汉风。
颍谷朝霞思纯孝,雕亭秋水觅圣踪。
桐丘宿雾隐玄豹,嵩麓晴云漫扶城。
双洎夜月仙槎远,翠屏春晓见黛峰。
以上八句诗,每句前四字,即程台霁雪、汉井溢泉、颍谷朝霞、雕亭秋水、桐丘宿雾、嵩麓晴云、双洎夜月和翠屏春晓,为河南省扶沟县古代八景之名。与之相对的八景诗如下:
其一
程台霁雪
(清)王光第
艳说程门雪,今朝踏雪来。
人如行玉宇,地本胜金台。
瑞日祥云度,披天拨雾才。
苍茫怀古意,夕阳满青苔。
程台霁雪
(清)吕阳桐
此处当年栖凤鸾,凤鸾栖处少严寒。
至今雪霁荒台上,犹带春风气一团。
【说明】程台,又名扶台,是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方,位于县城书院街北大程书院内。程颢(1032-1085)字伯淳,世称明道先生,北宋洛阳人,神宗朝为太子中允监察御史里行。与弟程颐俱为理学奠基人,故又称“大程”。熙宁八年(1075)知扶沟县事,“为治专尚宽厚,以教化为先”,创办大程书院,“择邑之弟子秀者教之。”程台高数仞,古松环绕,上筑庭堂,因程颢接人待物满面春风,故称春风庭。每当瑞雪纷扬之际,程台巍峨于银色苍穹之中,玉装素裹,缥渺依稀,巍峨壮观。县人将其列为八景之首。光绪《扶沟县志》记载“台高数仞,古松环绕,雨雪初霁,有琼楼玉宇之观。座上风暖,门外雪深,伊人何在,盖不胜其神往云。”
其二
嵩麓晴云
(清)温玉如
迢遥嵩麓傍城东,天着名山第一峰。
云影晓岚堆翡翠,晴点叠嶂出芙蓉。
洎堤水带垂杨柳,颍谷朝霞夕照红。
星月犹来照玉宇,未知何处是崆峒。
【说明】又名“艮岳晴云”,旧日扶沟县城东门北侧有一道岗阜,俗称“艮岳”,上有东岳庙和碧霞元君庙,周围古松虬柏掩映,前有翠屏山拱卫,后有双洎河回绕,佳气葱郁,古色斑斓。因此岗阜为中岳嵩山之余脉,故易名“嵩麓晴云”。为扶沟古代八景之一。是人们登高远眺的绝佳之处。每当晨昏,岗阜上下云绕雾漫,古庙古松飘渺依稀,宛若仙山琼阁;晴日登临其上,前瞻长岗逶迤,古色斑斓;左顾阡陌纵横,桑麻无边;右望三街六市,红尘熙攘;后观洎水东去,帆樯点点。
其三
翠屏春晓
(清)温玉如
翠屏钟毓几多年,旭日春风散晓烟。
城外野花开的的,枝头好鸟语绵绵。
沿堤新柳通梁苑,铺地长岗逼楚天。
东望魁阁分照处,掩映何疑玉山连。
【说明】翠屏春晓在扶沟县城东南隅学宫前,是一道南北走向的岗阜北端,由此逶迤南去四十余里,左带贾鲁河,右襟扶沟城,绿树掩映,云树浮空,远望似屏,因名“翠屏山”。为扶沟古代八景之一。春和景明之际,人们登山纵目,只见长岗沟壑纵横,古色斑斓;山上杨柳吐碧,桃杏绽蕾,莺燕穿飞,为人们踏青游春之佳处。宋人程颢在此游春后有《郊行即事》诗赞曰:“芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉,只恐风花一片飞。况是清明好天气。不妨游衍莫忘归。”
其四
洎水夜月
(清)吕阳桐
清溪双带月华流,云敛山城雨乍收。
渔火两三长笛里,不知何处是瓜洲。
洎水夜月
(清)董丰垣
一鉴空明处,平波受月多。
低飞鹊欲渡,还怕是银河。
洎水夜月
(清)赵如桓
天开双洎绕扶门,夜月溶溶似有魂。
人在琼瑶浮画舸,客吹箫管过茅村。
霜飞鸿雁初无影,珠落蛟龙敢浪吞。
我自清风生两腋,仙槎此际与谁论。
【说明】流经扶沟县境的双洎河,为上古溱水、洧水之合流,《诗经·溱洧篇》就生动地描写了古代三月上巳节,青年男女在洧水岸边踏青游春,互赠兰花表达爱情的场面。洧水在扶沟县城东二里处与惠民河(今名贾鲁河)交汇处,一河清辙见底,清波粼粼,游鱼可见;一河波涛如练,浮光耀金;更有杨柳夹岸,蓼花簇矶,孤帆远影,渔人网集,渔歌互答。沿河而行,可见鱼跃树梢,鸟飞水底之胜。尤当月白风清之夜,人立瓜洲,可见两处沉璧,一河繁星,浮光跃金,交相辉映,形成了扶沟古八景之一的“洎水夜月。”旧志称:“洎水急流而浊,东将汇于惠民河,其流渐清。每值云敛天末,皎月流光,有凌波倒影之胜,殊可观也。”
其五
桐丘宿雾
(明)刘泽深
冈峦伏耸势绵连,征辔因之指绝巅。
两岸晴铺千界晓,双河曲抱九亭玄。
高丘浮井从残迹,虚阁凌空抹黛烟。
老去红尘非久约,归来好结紫山缘。
桐丘宿雾
(清)沈荃
邑外古桐丘,瞳胧雾未收。
行人才觅路,襟袖白云流。
桐丘宿雾
(清)赵如桓
郑人御楚想当年,何处孤城带晓烟。
一片迷离屯汉井,数传烽火乱周天。
南山文豹堪归隐,涿鹿蚩尤莫漫传。
待得神车出世后,好看雾景满林鲜。
【说明】桐丘又名天井陵,俗程烟雾山,位于扶沟县城西10公里,双洎河南岸。山上古碑断碣,多千余年物,烟云缥缈。传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战,战斗中蚩尤喷出浓浓烟雾三日三夜不散,黄帝使用指南车,在浓雾之中辨识方向,乘机反攻,大胜蚩尤。烟雾山之名即由此来。扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕,竟日不断,殆接嵩山之佳气,以孕育扶人者欤。”山上十四重大殿巍峨屹立,形势峻拔,金碧辉煌,堆青环翠,云影徘徊,霞光绚烂,望之俨然若太华玉峰之状,为扶沟古代八景之一。
其六
汉井溢泉
(清)赵如桓
圣主中兴护百神,井龙闻命亦逡巡。
斜扳深砌随双手,倒挽清泉饮万人。
庙貌至今巢鹳鹊,人言自古应星辰。
不知汉室多灵异,图谶传来恐未真。
汉井溢泉
(清)王光第
郁郁葱葱佳气多,汉官仪过正盈渴。
千军甘饮不曾竭,应是泉通碧海波。
【说明】扶沟城西北十余里处,有岗阜曰庙头岗,岗上有古井,俗称“扳倒井”。相传西汉末年,光武帝刘秀率军至此,正值酷暑,人马渴甚,岗上仅此一井,难供千军万马汲水饮。刘秀顺手一扳。井口倾斜,井水喷涌沸腾而出,“汉井溢泉”逐流传千古。岗上建有光武庙及云台二十八宿庙,殿堂林列,古树森森,为扶邑八景之一景。
其七
颍谷朝霞
(清)吕阳桐
青山遥带赤城霞,传说封人此是家。
闲向南陔访孝子,岭头开遍马兰花。
【说明】春秋初期,郑国国君郑庄公的母亲姜氏偏爱其弟叔段,阴谋推翻庄公,让叔段做国君。不料阴谋败露。庄公十分恼火,把母亲放逐到城颍,发誓说:“不到黄泉,决不相见!”颍谷封人(镇守边疆的官员)颍考叔就用敬献不孝鸟枭和宴席上“舍肉遗母”感化庄公,并献“掘地及泉,母子相会”使庄公母子和好如初。后颍考叔战死疆场,庄公封赠他为纯孝伯,在其家乡扶沟城南郊立颍大夫庙岁岁祭祀,世称“纯孝庙”。庙在扶沟城南一形如卧龟的岗阜上,松柏呈碧,庙貌巍峨,马兰遍地。每当朝霞升起,丘上紫气蒸腾,云霞环绕。光绪《扶沟县志》说:“南郭前纯孝庙,旧志古颍谷也,又名纯孝乡。地形如龟。俯瞰诸冈峦,古色斑斓,云霞与陵谷俱韵。”为扶沟古代八景之一。
其八
雕亭秋水
(清)吕阳桐
游迹千秋在,荒亭一鉴开。
鸦声闻粱苑,雁影楚天排。
客亦知渔乐,人应化蝶来。
遣篇曾影续,登眺几徘徊。
雕亭秋水
(清)王光第
南华仙迹访雕亭,秋水长天一色青。
片石端应凿鬼斧,纤尘不许染渔汀。
坐听异鹊浑鸣树,行看嘉鱼乐戏萍。
欲返归舟迷渡口,烟波漠漠似洞庭。
【说明】“雕亭秋水”在扶沟县北25里雕陵岗,相传即春秋时期颍考叔掘井及泉,使庄公母子相会的地方。这里冈峦逶迤起伏,前有雕梁溪屿,后背大川烟霞,岗上遍是栗林,岗下川原无际,烟波浩淼,渔舟悠悠,雁鸣渔歌,为扶沟古代八景之一。。战国时期思想家庄子游历此地时,曾见到一只奇异的怪鹊,并记在《庄子·山木篇》里。
第2个回答 2020-06-06
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