如题所述
第二、适当表达自己的情绪。再以朋友约会迟到的例子来看,你之所以生气可能是因为他让你担心,在这种情况下,你可以婉转的告诉他:「你过了约定的时间还没到,我好担心你在路上发生意外。」试著把「我好担心」的感觉传达给他,让他了解他的迟到会带给你什么感受。什么是不适当的表达呢?例如:你指责他:「每次约会都迟到,你为什么都不考虑我的感觉?」当你指责对方时,也会引起他负面的情绪,他会变成一只刺猬,忙著防御外来的攻击,没有办法站在你的立场为你著想,他的反应可能是:「路上塞车嘛!有什么办法,你以为我不想准时吗?」如此一来,两人开始吵架,别提什么愉快的约会了。如何「适当表达」情绪,是一门艺术,需要用心的体会、揣摩,更重要的是,要确实用在生活中。
第三、以合宜的方式纾解情绪。纾解情绪的方法很多,有些人会痛哭一场、有些人找三五好友诉苦一番、另些人会逛街、听音乐、散步或逼自己做别的事情以免老想起不愉快,比较糟糕的方式是喝酒、飙车,甚至自杀。要提醒各位的是,纾解情绪的目的在于给自己一个厘清想法的机会,让自己好过一点,也让自己更有能量去面对未来。如果纾解情绪的方式只是暂时逃避痛苦,尔后需承受更多的痛苦,这便不是一个合宜的方式。有了不舒服的感觉,要勇敢的面对,仔细想想,为什么这么难过、生气?我可以怎么做,将来才不会再重蹈覆彻?怎么做可以降低我的不愉快?这么做会不会带来更大的伤害?根据这几个角度去选择适合自己且能有效纾解情绪的方式,你就能够控制情绪,而不是让情绪来控制你!
另外建立一切顺其自然的人生态度也是非常重要的。
要重视修心养性,一个人的心境会影响到人的精神面貌和身体状况。一个人要做到心境平和、超然自在,情绪不受别人左右,很重要的一点是保持心理平衡。
心底坦荡,气定神闲,以平常心态对待人生,知足常乐。
人生在世要乐观豁达。
希望对您有所帮助!追问
感谢你的答案。请问你是多少岁开始学习控制自己情绪的?
追答跟你一样 我知道这些道理 自己也很难做到这些
我现在26岁了
基本能够控制
慢慢来的
人生有个磨练的过程
追问你从26开始控制自己的情绪吗
追答不能这么说吧 我倒没有具体算过 是从出来社会后
经历一些挫折 冷暖 知道一些情绪要学会自己控制
这个跟性格有很大关系
所以要修身养性
追问我是最近失恋了,才明白两个人在一起,需要控制情绪
追答性格这个需要慢慢陶冶的 你能从失恋当中明白这个道理也算是有收获的
追问我点破他这个人对女人的作用不如淘宝上买的情趣用品,他这个人也从来不把女人当人看,只当床伴。他再也不联系我了
追答你这样说他他没有自尊心啦
追问他本来就没有自尊心啊!如果他明白自己已婚,已经有老婆,就不该联系我。可惜,结婚了还跟我说这些,不就是为了让我这样对他吗?再说了,之前践踏他自尊半年多,他都不当回事,说明,他喜欢这样
追答跟你说那些说明他过的不好 但是他犯了错误就是不应该在他过的不好的时候想起你的好
追问呵呵。跟我说这些,说明他过的不好,他结婚后,老婆问他为啥跟我分手,他说我爱慕虚荣嫌贫爱富,不是也跟老婆宣告说跟我在一起,他过的不好吗?
追答我觉得你太过看清一个人了,这件事情过去了多久啦,
你纠结的是什么呢
追问也不是纠结,只是有些惆怅,加上自己也分析自己以前跟他在一起的点点滴滴的时光,原谅自己的无知和幼稚的同时,又再分析自己在恋爱中性格的缺点,觉得自己需要改正的真的很多。又客观跳出来看待这事,觉得真的内心很惆怅,虽然知道自己想要找一个怎样的男生做老公,可是心里还是惆怅,这感觉就像看了一本悲剧小说,这本小说名叫《薄情郎的女人们》
追答你大可不必思量这么多 你能说出这些证明你还是有自己独立理性思考的一面
追问只是突然看清感情,从2012年10月认识他,2013年年后开始恋爱,2013年中秋节左右分手,他2014年1月底结婚,2014年5月,他问我分手理由是啥,为什么要分手?6月跟我说老婆的坏话,我开始践踏他自尊心羞辱他,11月他跟我表白,12月圣诞节我直接点破他的用心。现在是2015年1月31日,内心惆怅,不知道自己是幸运还是不幸
追答你们两个都错了 他不该回头纠缠你 你对他的打击也没必要 因为现在就是你点破他以后 这个结果不是你想要的 所以你惆怅
追问可是,我真心不想他联系我,跟我传递负能量啊
追答你要是真想不让一个人联系骚扰你 以你的智商 这绝不是什么难事 只是毕竟曾经在一起过 不可能断得那么干净的 大家都明白
追问我智商很高吗?我就是觉得,他这个人不配做我的朋友,所以才想断干净。虽然他是我前任,但是,他这人人品真不咋地
追答你觉得断得了吗 夜深了 心里问下自己 毕竟爱过 只是你现在看透他了 ,
主要是心里
追问断得了
追答断得了当然最好啦 祝你早日遇上适合你的老公 夜深了 晚安
追问这事就相当于曾经你对你朋友很真心,而他却跟xxx说你的坏话,他背着你说你的坏话就算了,居然还特意告诉你他怎么在背后说你的。半年后,他又来求你和好,跟你说还是你对他好,xxx这个人真差劲,对他怎么怎么不好,你直接点明点透他和好的用意,他再不联系你了,经济这些事,你不惆怅?
控制 情绪
我们做人有时会因为不懂,而拿社 会上的一些事情来作为自己的喜怒哀乐,比如在外面有开心的事情,回到家也开心。如果在外面碰到一些不开心的事情,回到家就很不开心。实际上你的情绪已经被别人和物质控 制住了,所以最好的方法是不要被人家控 制住,也就是说不要被世界上所有的物质所利 用,所控 制住,明白了吗?
师父今天给大家讲,不以物喜,不以己悲。什么是不以物喜?就是不要以为自己做了很多的事情对所看到的世上的一切事情,不要特别高兴,因为任何事物都是虚幻的,并且会变化。比如,明明看见这个东西好像是真的,好像是很开心的事情,实际上它不一定是真的,不一定给你带来欢乐,也并不能够让你得到欢喜,因为你们看到的事物可能是表面上的,它不一定是真的实质性的事物存在于人间。
比如说,你中了六和彩了,就算钱再多,你慢慢也会用完的。如果你中到一个大奖了,也有可能会惹来一些杀身之祸。就是说不要因为外在的环境而让你内在的心而受到影响,也就是说不要让你的喜怒哀乐来影响你的感情和生活。
大家要明白,我们做人有时会因为不懂,而拿社 会上的一些事情来作为自己的喜怒哀乐,比如在外面有开心的事情,回到家也开心。如果在外面碰到一些不开心的事情,回到家就很不开心。实际上你的情绪已经被别人和物质控 制住了,所以最好的方法是不要被人家控 制住,也就是说不要被世界上所有的物质所利 用,所控 制住,明白了吗?
大家一定要记住不以物喜,就是不以所有的物质上的东西,所有你所看到的、见到的东西为喜乐,要实实在在的懂得这一切都是假的。不以己悲,就是说不以为自己接受了现实痛苦而想到悲伤。不以己悲是无我的境界,是不感觉自己一直在受世间的一切所影响。不以己悲就是说因为这个世上给你带来了很多的悲伤,你不要以为自己已经在受这些悲伤,这些苦难了, 就是让你要忘我,让你摆脱自己,自己要离开这个悲伤。因为我们在世上都会有很多的悲伤,所以我们要不受世间一切色受想行识影响,也就是说我们所感受到的一切,
我们所想到的一切,我们所看到的一切和意识形态的东西,所有这些东西我们不要顺着它去,不要感到自己,哎呀,我这个悲了,我就很悲了。
这个事情我受了苦了,就是很受苦了,你不要把这些东西从精神上来承受它,因为精神上承受它,说不定你的精神上是在用它,也就是说你这个空性自然体,这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西,举个简单例子,如果你有物品,你家里又有一个仓库,你可以堆放起来,对不对?但是,如果是一个空无一物的东西,你应该拿什么来接受呢?
要用气球吧,那你也应该有一个气球来接受这些空性物体,但是当你接受了这些东西之后,你有两个不同的东西,一个是用像器皿一样的东西来接受这些物品,还有一种是意识形态的东西,它是空的,它是幻觉,就像你有一个气球,那这些东西就会装进你的心里,师父现在教你们学佛的人不要有这个气球,而是要把这个气球给它弄爆掉,要无我,要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西,你的心灵就不会受伤,听得懂吗?因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停住,才让你受伤的, 明白了吗?
真正当心灵受伤的时候,是因为你有这么一个东西来接受它,所以你的心才会受伤,如果你连这个心都没有的话,你说你的心怎么会受伤呢?所以,外围是一个空间物体,内在是一个空性物体,而这个空性物体实际上就是让你忘我,忘却自己,让你把它捅破掉,没有这个东西,所以你讲我也好,骂我也好,你讽刺我也好,你让我很伤心也好,我都没有这个接受它的能量体,所以我就不会悲伤,我也不会难过,我也不会激动,我也不会伤心。受伤的人就是因为他心中有东西了,因为你骂了他之后,他接受了你的这个臭骂,对不对?
举个简单例子,你们在生活当中,人家说要来打你了,你脑子里只要一想到他可能会打我,你马上会感觉浑身不舒服了,因为你心中有这么一个装着打你的这个能够承受意识形态一样的一个器皿,你把他接受进来了,接下来你心里就难过了,你就发呆了,发痴了。如果你没有这个东西,人家骂你你会伤心吗?如果你没有这个东西,你根本无所谓,不在乎他说什么,什么时候会没有呢?神 经病骂你的时候,你会不会生气呀,因为你知道他是神 经病,你的这个器皿那个时候是没有的,是不存在的,而当你这个器皿存在的时候,实际上你就受伤了,明白了吗?
所以师父给你们讲叫不以己悲,就是自己不要悲伤,不要承受世间的一切色受想行识对你的影响,
你没有感觉,你没有受,你就没有痛苦,比如现在我明明 心里很痛苦,但是我没有感受,我没有觉得痛苦。本来这个事情你要拼命去想的,而你现在没有去想,因为这个事情本来就不该你想的,对不对?行识就是你行为和意识,你的行为没有去做,就不会给你带来所有的果;你的意识不去想,你的意识就会很干净。你的意识为什么不干净呢?就是因为你想了,你想得到某一样东西,你想的太多了,你没有得到,你就开始伤心了。
这个意识要受到自己的控 制,这个行为也要受到自己的控 制,但是真正能够控 制它的是什么呢?是没有。什么都没有,你控 制什么?连意识都没有了,你控 制什么,神 经病是没有 意识的,但是我们不是神 经病,我们有 意识,但是我们要把它修 炼成象无意识,就是说大智若愚,明明是一个很有智慧的人,但是他像傻傻的一样。要有聪明,要有智慧,而不能真正的傻,听得懂吗?
所以要大智若愚,要修到一定的时候,你的大智慧已经超过了你的愚痴,超过了你的傻,这个人才是装傻。虽然有的人会装一点,但是装的不够像,经常被人家看出来,那就算真傻。你有本事不是装的,是自然的,是很自然的一种流露,就是我没有 意识,我真的没有想,那你的脸出来的是真的没有想东西。如果你想过了之后,你把他掩盖起来了,比如你挖了一个坑,但没有埋地雷,只想吓人家,和你真的埋上地雷,虽然把导火线没有放,但这两个感觉是不一样的。
就像很多人到你家里来,你根本没有想请他吃饭,但是你说:“饿了吧,来来来饭准备好了,来吃饭吧。”但实际上你厨房间没有菜,和你准备有菜,这是两个概念。
大家要明白学佛的人要懂得克己,克制自己,要忘我的境界,就是把自己的境界完全忘掉,要不受世间的一切影响,靠个人自身的坚持和毅力。那么你怎么来坚持呢?我的这位弟 子,老妈妈最有感受,你说你这几年开始的时候辛苦不辛苦?非常的辛苦。你克制的难过不难过?
非常的难过。但是你有毅力,你坚持下来了,你就成功了。在这个当中你有很多次克制不住,对不对?(回答是的),差一点自己想不通出走,还想我自己一个人住还挺好的,你这种想法当时都有过的。但是你坚持克制自己,最后你胜利了,因为你有毅力,如果你现在是一个人住的话,你想想,到时你死在家里都没有人知道,多悲惨,
这是一个很现实的问题。那么反过来讲第二点,你想想看,如果你恨孩子的话,孩子能不能给你最起码的帮助?
他做不到,甚至连孙 子都不给你看,对你来讲一个老人家脾气倔有什么好处?所以,学佛的人知道自己错了,要坚持的改正,要坚持有毅力的改正,有毅力不但让你往好的方向努力要有毅力,实际上这个毅力还包含 着你很痛苦的坚持,你很痛苦的和坚强的信念。就像很多人,碰到困难的时候,他能坚持吃苦,他吃过苦了,苦尽甘来,对不对?你看病也是这样的,医生给你打 针的时候,你痛不痛?但打完了之后你就不痛了。
牙科医生给你磨牙的时候你痛不痛?磨完牙之后你就不痛了,难道就是因为磨牙很痛,你连这个牙都不要补了吗?就是这个道理,学佛也是这样,如果一个人不能坚持,不能有毅力的去修行、去改正自己身上的毛病,这个人学佛就有很大的问题。
所以,坚持和毅力非常重要,因为等你坚持住了,你越过了障碍,你有毅力的话, 困难将不会是困难了,举个简单的例子,你爬山困难不困难?等你爬到了山顶,接下来往下走的时候,还困难吗?你就没有困难了。所以自己要明白,一定要懂,我们克服了困难,我们就能坚持和有毅力的活着。