泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬的拼音

见宋朝苏洵的《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。” 意思是说：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。

苏洵，北宋哲学家，散文家。字明允，号老泉，眉洲眉山（今属四川）人。长于古文，笔力雄健，议论畅明。与子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉佑集》。《心术》，是作者题为《权书》的十篇论文中的一篇。本文根据我国历代军事理论和经验，提出了自己对用兵的主张。其中有些观点很有参考价值，如对战争要“知理、知势、知节”，曾给后人很大的启发。全文提出八条意见，自成段落，但又都围绕一个中心。文章层次分明，言简意赅。

所节之句，是讲当将领应遵循的法则，应该是首先做好精神、意志的培养。泰山崩，比喻意外的变故；麋鹿兴，喻指美好事物的引诱。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心，这样才可以为将，才能克敌制胜。全句写得气势磅礴，设喻得当，反衬有力，可谓神来之笔。

【知心小语】

至于勇敢，在古代有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平，拔刀而起，一言不合，拳脚相加，这是匹夫之勇。因为只要有几分血气，有几分力气，不要有任何志向和修养，随便什么人都做得到，而且也不会有什么辉煌的战果，因此是匹夫之勇。这个观点，西方的苏格拉底也说过。那么，什么是君子之勇呢？苏洵的这句名言做出了做好的解释：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，这就是君子之勇。显然，君子之勇表现的是沉着，是定力。苏东坡说，这是因为“其所挟也大，其所致也远”的原因。也就是说，为了远大的理想，可以暂受一时之辱，或不计眼前的得失。所以，“敌进我退”不是懦弱，“打得赢就打，打不赢就走”也不是怯懦。当然，一味蛮干，为当下的面子不顾远大的理想，也不是勇敢。楚汉争霸之际，刘邦被项羽一箭射中前胸，腰不能直，便顺势弯下腰去摸脚趾头，还大骂说：臭小子，射中我的脚，然后掉头就跑。这就有些机智，也可以说有些狡猾，但不能说就是窝囊和胆小。

匹夫之勇是一人之勇，将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有勇敢的，所谓“两军相敌勇者胜”。但是，这里说的勇，是全军之勇，而不是个人之勇。当然，在某些时候，将领的身先士卒，确能起到鼓舞士气的作用，在冷兵器时代就更是如此。然而，项羽的冲锋陷阵，却并不完全是为了鼓舞士气，有时也是为了自己逞能过瘾。结果，由于他过于个人英雄主义，反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无，哪里还会有集体的智慧和力量？司马迁批评他“奋其私智”（只靠个人），“欲以力征”（只靠暴力），两条都说到了点子上。