如题所述
重庆目前道教宗派以全真道为主 正一道相对发展少 发展晚 重庆正一道活动活跃地区以北碚区为代表 有缙云山邵龙观和白云观 三圣镇华佗庙 另有:铜梁区白羊镇万寿宫 涪陵区北山道院 巴南区南泉建文宫 部分宫观由正一道长管理常住 部分由正一道清信居士管理 反映重庆道教界尤其目前正一道的人手不足 属于有信徒 但缺乏有素质的宗教教职人员主持负责的局面(另外 需要注意的是 道教中并不存在“正一就是不出家”的说法 准确说法是清代以后发展出了正一道“可以不出家”的选择 但是直到目前 我国依然有出家正一道 有出家住宫观 戒除荤腥 甚至蓄发的正一道士 道教在清代以前 无论全真道 正一道 都是要出家独身 入宫观焚修的 即使天师世家也不例外 私下嫁娶 从俗事的“道士”在清代以前都是要国法治罪的 轻者鞭刑 重者开除道籍 收回度牒经箓 流放)
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第1个回答 2018-06-11
我是正一道士在重庆基本没有挂单,重庆唯一正一教道观在北碚缙云山绍龙观
第2个回答 2017-11-18
道士一般不住观的追问
在哪里能够寻到师傅呢
追答只是挂个名而已,又不是真心修道,何必这么累,随便找个有合法资质的宫观,请住持或高功等有资格收徒的,花点小钱就是了。
追问不能这么随便吧!
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