最近打坐邪念平常也是邪念纷纷,如何消除?

如何在内心中产生强烈的羞耻心,敬畏心?如何心生浩然正气?我在修道中。平常时只要心里稍微松解一点就会产生邪念,只要存思就会产生邪念,只要看着一些周围一些东西时也会联想到心生邪念。

第1个回答  2019-05-25
注意戒律。受戒,严守戒律。举足重要的。

"尽天下人都可背刺尽忠报国,但到真上沙场抗敌的时候,你退缩的话,这四字便是白刺;只有将为国为民的精神付诸……

我不厌其烦, 再三再三叮嘱叮咛,可大家还是仍然迷着在没有戒律但显神异的人身上,认为遇到了千古明师,却相反屡屡吃上违反戒律但满你私愿而终割口的刀头之蜜。

我敢于说出真相,强调戒律,极力提倡守戒让大家过佛陀所教的正法生活;也只有戒律在佛法中是最最重要,只要守戒才令众生脱离魔网,从此离苦得乐渐趋佛地。

妖魔鬼怪最怕就是戒律,谁宣扬戒律,令魔宫兵将不增反减,魔就必和你对着干,处处作障破坏阻挠。但我却完全无所畏惧,因为我有戒力作坚实的后盾。

严守戒律,那念上师降魔咒才有大威力,念本尊降魔咒才能事半功倍;只要轻轻念几句,妖魔鬼怪即被咒光照破而弹到飞起,怕得速速远遁;这是一点小小的实修经验之谈,提供给大家参考印证。戒力是从长期坚守禁戒佛律而储积得来的,有戒力便有戒光,众神见到戒光便不请自来做护法,护持守戒之人免于魔难。

没有戒律的修行是白修,这样念经持咒最终成魔或下堕三途;没有戒律的研经学教那管你多高深,也只是如一只鹦鹉,在众人前学舌而已。太多修行人每天持之以恒,风雨无改按时做早课晚课,十年如一日;但他们在平常生活中却缺少戒律,其实一直在泄漏福德也不自知,更不了解修行是为成就戒律,才能解脱生死。

所以当大家在推荐别人去学大经大论的同时,请不要忘记去推推戒律,这样才不会本末倒置。因为戒律才是三藏的灵魂,没有戒律,任何经教法理与修行方式,都只不过是个空壳罢了!徒有名目而无实质,就像大舞台表演用的花拳绣腿,却不一定能在街头搏击实战;戒律才是实修中的王道,所有正法中的第一把交椅。

大家可以在网上作一调查,极少佛教网站、博客或微博有在强推戒律,来说明守戒在修行上是多么多么的重要,是修持佛教各宗各派入门的先修课,不修不行;戒律不修,慧命也难保!

正因为我自己守戒不严,吃过大亏,所以才常常提出来说明守戒在实修上的重大意义,希望与诸位同勉,不再步我犯戒及破戒……"~常观世音师父
第2个回答  2019-05-25
这个是妄想 是正常的 普通修行人都有这个 一点妄想没有了 就成道了
打坐可以用观想的方法帮助入静 制心一处 逐渐无心 无我 的境界···········
第3个回答  2019-05-26
唉,
人凭着自己是无法胜过罪和死的 人心中一切的“好” 本是来自于神。
因为如今是恩典世代,因此神暂且不会许可人心完全彻底恶,因为时候没有到!
参考上古世代的末期的人,神没有饶恕容忍他们,任凭他们顺服罪,其结果就是当时每一个人的内心以及行为除了恶还是恶,因为人早已被卖给了罪,罪是人身体的王,因此人不愿意做的身体也照样乐意做,心灵不愿想的私欲也照样乐意想,以罪作王的人本来没有自由,但神要他们有良心,虽然如此,罪依然是王,神还要赐给一些人权柄管理众人(就是政权),这本是要替人申冤的,但这些都不是神的原意,但是神在今世所定的旨意,藉着这些事成就未来的美事
人违背神,神没有抛弃他们,全世界都顺服这世界的王(就是谎言的创始者),神依然容忍,为的就是救他们,等待人的悔改,神赐下这么大的恩典,白白的让人得着,人总是不信,既然如此,神就乐意用世人以为愚拙的道理救愿意信的人。
神创立世界以前早就已经预定,直到日期满足!神藉着真实的历史、政权、战争、瘟疫、饥荒告诉世人,预言是真实可信的!这世界的王藉着混乱的历史、政权、自由、战争、宗教。。。迷惑全世界 起点大概从欧洲或欧洲附近开始,逐渐渗透全世界,时间从世界之王被摔到地上开始,政权、战争、宗教、饥荒、瘟疫等一系列所造成的灾难是空前绝后的,这个绝后的后不是如今的后,而是末期之后!
我深知这些黑暗背后有一个很可怕的操纵者或者是说王,因为人是自愿卧在他手下的,而这历史以及如今,中间有很多似乎可以发生却又没有力量使它发生的大灾难似乎有某种力量在干涉着,就如同不许可所有人无恶不作,虽然他们被勉强压在法律与所谓的人道主义之下,但这些东西如同暂时压制罪恶的种子发芽,虽然确实有些效果,但罪恶的种子依然不断的出生,然后发变异又不会被规则压制的芽,这芽所结的果实名字叫做“死”,所以一出生就向死前进并不错,只是很多人无知的当那为自然规律或宗教解释!
这些复杂,若不抛弃个人立场和空中掌权者的悖逆很难做出正确结论,毕竟对人影响最大的政权都会成为工具或衣服或眼睛,我只能说”人不能掌权历史,因为神是历史的掌权!”
第4个回答  2019-05-26
不能收摄身心,是入定的大忌!修道没有意义!你还是学佛吧
第5个回答  2019-05-25
持戒为基础。

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