如题所述
1. 《识锡茶壶》文言文加翻译
《请稗类钞》收录《锡茶壶》云： 张文襄督两湖，起居无节，号令不时，其待遇属员，往往有使人难堪者。
一日，有候补知府某禀见，文襄阅履历，知为监生出身，乃命左右取纸笔至，书“鍚荼壸”三字示之。曰：“做官必须识字，汝认得此三字否？”某曰：“此锡茶壶也。”
文襄大笑送客。次日，即将某咨回原籍，咨文中有“该守能识‘锡茶壶’三字，尚可造造，着读书五年，再来听鼓。”
（与诸网友所说的“故事”大有不同，但确实有书为证。） “鍚荼壸”三字读作“yánɡ tú kǔn”，字形很像“锡茶壶”。
张之洞故意选这三字考官员，是有意让他出丑。
2. 识锡茶壶的文言文翻译
张文襄掌管湖南湖北，做事不按寻常礼节，也不遵守公务时间，他对待下属，常常有令人难堪的事.一天，有一个候补知府拜见，张文襄看了他的履历，知道（他是）监生出身，于是命令随从拿来纸笔，写了“鍚荼壸”三个字给他（指候补知府）看.说：“做官必须认识字，你认不认得这三个字？”这个人说：“这是锡茶壶.”张文襄大笑着送走了他.第二天就将这个人遣回原籍，咨文（古代公文的一种，报告和建议，类似于评语，供参考）上写：“这个（候补太守）能认识‘锡茶壶’三个字，还算是可造之材，命令他读五年书，再回来听候任命.”。
3. 【《识锡茶壶》文言文加翻译】
原文：张文襄督两湖.一日，有候补知府某禀见，文襄阅其履历，知为监生出身，乃命左右取纸笔至，书“鍚荼壸”三字，示之曰：“做官须识字，汝认得此三字否？”某曰：“此‘锡茶壶’也.”文襄大笑，送客.次日即将某咨回原籍.咨文中有：“该守能识‘锡茶壶’三字，尚可造就，著读书五年，再来听鼓.”译文：张之洞任两湖总督期间，他一位候补知府的人拜见.张之洞知道他是监生出身，就命令左右的人取来了纸笔，写了“鍚荼壸”三个字，拿给来拜见的人问道：“做官是必须认字的，你认得这三个字吗？”那个人说：“这是‘锡茶壶’”.张之洞听了哈哈大笑，立即要求送客.第二天就把那个人开除回原籍.开除的公文中说：“这个官员能认识‘锡茶壶’三个字，还可以培养，建议再读书五年，然后再来做官.”。
4. 文言文《热茶》翻译
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹
献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了."
5. 阅读下面的文言文,完成后面题
小题1:C
小题2:C
小题3:(1)茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。（2）坐下以后，让人摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同，李季卿心里看不起他。 （3） 晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。
小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C解释不正确，由原文上下句内容大意可知，胜：有名，出名。所以选C。
小题2:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C原文是“北人初不多饮”，而不是不喝茶。所以选C。
小题3:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。“相继”“山积”“色额”、“教摊”“故事”“鄙”、“诣”“无所”，“而已”。
参考译文：
茶，采得早的叫作茶，采得晚的叫作茗。《本草》说：“茶能止渴，使人不想睡觉。”南方人喜欢喝茶，北方人并不多喝茶。开元年间，泰山灵岩寺有位称降魔师的和尚大力提倡禅宗，坐禅时必须不打瞌睡，又不吃晚饭，于是允许和尚们喝茶。和尚们各自携带着茶，到什么地方都煮茶喝。从此，人们互相仿效，喝茶就成了风俗。从邹、齐、沧、棣等州，直到京城，城镇里大都开设店铺煮茶卖，不管是僧道之徒，还是世俗之人，都付钱取茶喝。茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。
楚地人陆鸿渐写了一篇《茶沦》，论说茶的功效以及煮茶的方法，又造了二十四件茶具，用大篮子装着。远近四方的都钦佩、羡慕，喜欢新鲜事的人家里也都收藏了一套这样的茶具。有个叫常伯熊的人，又根据陆鸿渐的论说作了大量修订补充。于是茶道盛行，王公朝臣没有不喝茶的。御史大夫李季卿宣慰江南，到临淮县客舍的时候，有人说常伯熊精通茶道，李季卿就请他表演。常伯熊身穿黄披衫，头顶乌纱帽，手拿茶器，口报茶名，安排指点，使旁观者刮目相看。茶煮熟了，李季倾喝了两杯才住口。到了江南以后，又有人说陆鸿渐精通茶道，李季倾又请他来表演。陆鸿渐身穿山野居民的服装，带着茶具进门。坐下以后，吩咐摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同。李季卿心里看不起他。茶事结束后，李季卿让奴仆拿出三十文钱，说是酬答煎茶博士的。陆鸿渐游历长江一带，与名流一向交好，受到这次讥笑后感觉羞愧，又写了一篇《毁茶论》。常伯熊喝茶过度，就患了风气病，晚年也不鼓励人多喝茶。
吴国皇帝孙晧每次宴请群臣，都强近他们喝醉。韦昭酒量不大，孙晧暗中让用茶代酒。晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。这说明人也喝茶，但不像现在的人这样过分沉迷，从白天喝到夜晚，几乎成了风气。起初在中原地区流行，后来传到塞外。往年回鹘入京朝见，带来大批好马，买了茶叶回去，也真够奇怪的。
《续搜神记》说：“有个人因为生了病，能喝茶十二斗（一斛为十斗），有客人劝茶，他又喝了五升多，就吐出一个东西来，形状像牛的胰脏。放在盘子里，用茶灌下去，正好装十二斗。客人说：“这叫作茶肿瘤。”
