如题所述
各位朋友,大家上午好,穿越到宋朝的时光机已经准备就绪,请各位做好准备。伴随着引导小姐姐的声音,时光机开始轰鸣,而坐在时光机中的我,正打算去来一场说走就走的旅行,到宋代体验下汴梁城的市井生活。
从二十一世纪来到一千多年前的宋朝,心情多少有点激动,这里没有空气污染,蔬菜水果都是纯天然的,就连路上行人的微笑都和蔼了许多。走在汴梁城的大街上,路上尽是熙熙攘攘的人群,说书的,玩杂技的看的我是目不暇接,路边还有卖冰糖葫芦的,嘴馋的我自然也买了一串,逛了一会儿后,两腿就开始酸痛,累的走不动了。
正在这时,一个骑着高头大马的人从闹市中穿过,路边的行人们纷纷避让,果真鲜衣怒马正少年,简直是威风八面,看得我心生羡慕。 真巧前面拐角处有一家租赁行,进去以后不待店家说话,我就心急的说:“店家,快把你这里最好的马牵出来,爷急着赶路”。
收了我的银子后,店家态度殷勤,将我带到后院,我正想着在街市上风驰电掣呢,谁知这店家牵出来一匹毛驴,我这气不打一处来,“店家,我要的骏马呢?”店家急忙解释,小人这里的马已经没了,这只毛驴也不错,要不您试试。原来马匹在宋朝可谓是奢侈品,只有具有一定职权的官员才有资格骑马,一般的士大夫都得骑着毛驴赶路。
“马性喜高寒”,因为只适合在海拔较高的草原上放养,但是大宋朝北有辽国虎视眈眈,西有西夏为敌,优良的草原在别人手里,这马匹自然就少得可怜。宋朝的战马大多需要通过互市来获得,为了保证马匹的数量,就禁止民间私自养马,私自藏匿马匹可是死罪。太宗皇帝在太平兴国五年的时候,“ 阅诸军战骑多阙,将北征,乃诏诸道所部吏民马,有敢藏匿者死” ,所以在民间谁敢骑马招摇过市。
听店家这一番解释,原本在兴致上的我被泼了一盆冷水,店家看我不高兴,忙给我推销店里其他的交通工具。听店家说,在宋朝皇帝和后宫出行有时会乘牛车,官宦人家以及平民百姓更是趋之若鹜,不过就算是“牲畜”,也受到法律的保护,伤害、乃至屠杀牲畜都是会坐牢的,甚至官员在骑乘官畜的时候,都不能让官畜驮超过十斤的重物。
真是活久见,这牲畜听起来比人都稀罕,想起酸痛的双腿,我忙问店家有没有轿子可以租借一顶,店家面露难色,看来轿子也坐不成了。宋代以前,轿子名叫肩辇,为了方便人们行走山路而设计,到了唐朝的时候,肩辇发展为步辇,不过只供皇室人员乘坐,乘坐步辇一度成为皇家身份的象征。
到了宋朝,依然不允许官员和百姓乘坐步辇,不过这时候人们对轿子进行了改造,将上面的乘椅改成了全封闭的轿厢,左右两侧各有一个窗牖,这种轿子乘坐舒适,出门乘轿在京城成为 时尚 。 不过要是乘坐轿子,除了租轿子的钱,还要额外付轿夫抬轿的钱,按里程收费,童叟无欺。 正是因为生意火爆,店家出租的轿子供不应求,已经预定到下旬了,自然也没有轿子租借给我。
无奈之下,我只能骑着毛驴在街市上乱逛,当一回骑驴看唱本的张果老。可是我虽有驾照,可不会骑毛驴啊,这毛驴一路跌跌撞撞,一不小心之下竟然撞上了正在街上的一顶轿子。从轿子上走下了一个大家闺秀,笑靥如花,我一时不知所措,忙上前去,学着电视剧上书生们的样子,作揖行礼:“小生唐突,请教小姐芳名,家住何地?”
谁知那姑娘不仅没理我,还哼了一声扭头而去,不是说宋朝姑娘受礼教束缚,举止落落大方吗,怎么这般无礼。这还不算完,那姑娘跟轿夫言语几声后,轿夫挺直了腰板过来就给了我一巴掌:“你这小厮,我家娘子可是大家闺秀,怎是你能凭空污蔑的?”
莫名其妙挨了一巴掌,还被说是污蔑别人,我一脸不解。旁边另一个轿夫算是善解人意,将我拉到一旁,说我看你是个正人君子,怎么把我家娘子当成青楼女子了,满肚子学问怎么不会说句好听话。我恍然大悟,原来水浒传里面称呼女孩子为娘子并不是轻浮之语,怪只怪我没有学好传统文化知识啊,在这繁华的闹市可真是丢尽了脸面。
给“小娘子”道过歉以后,我牵着毛驴走过潘家楼,向东走直到西街,忽然见有一家叫桑家瓦子的店,听声音里面可是乱哄哄的,还有敲锣打鼓的。 细细想来,这难道就是 历史 课本上说的勾栏瓦肆?那可一定不能错过,听说里面有很多好玩的,可谓是京城内的 娱乐 广场,戏剧表演、杂耍百戏还有相声小品都在这里集中演出,能做到每天不重样。
我走进瓦子以后,这里的人可真不少,无论是酒楼还是茶坊都是人山人海,就连杂货铺也挤满了人。边走边逛着,我发现了用栅栏隔开的一块块地方,还用幕帐围了起来,每个地方都围着一群人,这可能就是艺人的表演场所——勾栏。勾栏是瓦子的基本演出单位,勾栏的表演时间和地点基本不会变更,每逢节日期间,连皇家园林内部都搭起了勾栏、露台,供人们观赏 娱乐 表演。
勾栏里的节目也是多姿多彩,说唱、歌舞、杂剧、南戏、相扑、驯兽、杂技可谓是应有尽有,看的我选择困难症都犯了,不管了,先进去再说。排队入场后,我身边的一大群人像疯了一样冲向一个地方,拉住一位老哥一问,原来是京城第一美女李师师要开个人演唱会,那些人都是她的狂热粉丝,我也得去凑凑热闹。
瓦子勾栏是京城内流行音乐的发源地,好多经典曲目都会从瓦子里流传到街头巷尾,被人们争相传唱 。李师师在京城内以说唱知名,说唱就是宋词配上音乐进行演唱的节目,说唱者浅斟低唱,手打节拍跟着韵律,再加上一直萧从旁伴奏,颇有酒不醉人人自醉的意味。
听完说唱后,我依依不舍的从瓦子里走出来,天色不早了,看来得找家客栈准备歇息了。迎面走着,一家看上去挺气派的旅店映入眼帘,门口的一对石狮子就能看出这家店不同凡响。既然来了,就要住的舒服一点,我大步走进旅店,店小二客客气气的问好,还主动帮我提东西,让人宾至如归。
再往里面走走,内部的装修十分豪华,摆设和家具看着都像是古董,还有个后花园,与我迎面走来的都是穿着体面的客人,甚至还有几个异域风情的人与我擦肩而过,这旅店果然是有身份的人住宿的。走到柜台处,我拿出银子让掌柜的给我开一间上好的客房,谁知掌柜的满脸堆笑,又把银子退给了我,说让我把驿劵给他就行。
坏了,我不会进了官家的驿馆了吧,据说宋代“诸不应入驿而入者,笞四十”,想到要挨板子我额头一阵冷汗,忙跟掌柜的解释进错了地方,撒脚一溜烟跑了出来。 在宋朝,平民百姓住宿只能选择民办旅店,东京州桥以东的汴河两岸,是各大旅店的密集区,“街西保康门瓦子,东去沿城皆客店”,而专管住宿的地方,才叫客栈。
要说到经济实惠,还得是城北贡院、太学一带的旅舍,因为来这里投宿的多是应举士子或应考生员,自然价格比较亲民。现在并非科考之年,因此前来投宿的人不是很多,不过倒有些往年科考落榜的考生没有返乡而在这里继续备考,可以说是最早的“京漂”了吧。订完了一间房以后,天色已然日薄西山,这时候也是快开始,一定要去一饱眼福。
乾德三年,宋太祖就下令开封府:“京城夜市,至三鼓已来,不得禁止”。到了现在啊,商业活动繁荣,市民文化多姿多彩,夜市更是完全不受时间限制。汴梁城入夜之后,大街上酒楼各处都点起了灯,处处灯火通明,车水马龙,简直比白天还热闹。
来宋朝之前我已经做过功课了,汴梁城内较大的夜市有两处,一处是御街一带的州桥夜市,另一处潘楼街一带的夜市。 州桥横跨汴河两岸,是城内有名的繁华地段。出了东京城的南门以后,我一直往北走就来到了这令人魂牵梦绕的夜市,州桥上灯火通明,各种商家的叫卖声此起彼伏,简直是饮食一条街,小吃种类多得令人目不暇接,一年四季各有不同。
逛完了这一处夜市,另一处也不能错过。虽然已经是深夜,但是城内的市桥一带仍然会有租赁马车的服务行当,通宵营业,省去了路途奔波的烦恼。潘楼街的夜市多是卖精巧玩物的货行,不过往东有一个宋门外瓦子,车水马龙,观看表演的人络绎不绝,比州桥还要热闹。
游完汴梁城的夜市之后,不得不感叹古人也都是夜猫子,现在夜已经很深了,我得赶紧回客栈歇息回,毕竟这次是东京一日游,明早还得回到现代。下次我得多参加几天,好好 探索 下东京城里好吃的好玩的,不仅能够放松下身心,还能够长知识,一举两得。