如题所述
各位朋友，大家上午好，穿越到宋朝的时光机已经准备就绪，请各位做好准备。伴随着引导小姐姐的声音，时光机开始轰鸣，而坐在时光机中的我，正打算去来一场说走就走的旅行，到宋代体验下汴梁城的市井生活。
从二十一世纪来到一千多年前的宋朝，心情多少有点激动，这里没有空气污染，蔬菜水果都是纯天然的，就连路上行人的微笑都和蔼了许多。走在汴梁城的大街上，路上尽是熙熙攘攘的人群，说书的，玩杂技的看的我是目不暇接，路边还有卖冰糖葫芦的，嘴馋的我自然也买了一串，逛了一会儿后，两腿就开始酸痛，累的走不动了。
正在这时，一个骑着高头大马的人从闹市中穿过，路边的行人们纷纷避让，果真鲜衣怒马正少年，简直是威风八面，看得我心生羡慕。 真巧前面拐角处有一家租赁行，进去以后不待店家说话，我就心急的说：“店家，快把你这里最好的马牵出来，爷急着赶路”。
收了我的银子后，店家态度殷勤，将我带到后院，我正想着在街市上风驰电掣呢，谁知这店家牵出来一匹毛驴，我这气不打一处来，“店家，我要的骏马呢？”店家急忙解释，小人这里的马已经没了，这只毛驴也不错，要不您试试。原来马匹在宋朝可谓是奢侈品，只有具有一定职权的官员才有资格骑马，一般的士大夫都得骑着毛驴赶路。
“马性喜高寒”，因为只适合在海拔较高的草原上放养，但是大宋朝北有辽国虎视眈眈，西有西夏为敌，优良的草原在别人手里，这马匹自然就少得可怜。宋朝的战马大多需要通过互市来获得，为了保证马匹的数量，就禁止民间私自养马，私自藏匿马匹可是死罪。太宗皇帝在太平兴国五年的时候，“ 阅诸军战骑多阙，将北征，乃诏诸道所部吏民马，有敢藏匿者死” ，所以在民间谁敢骑马招摇过市。
听店家这一番解释，原本在兴致上的我被泼了一盆冷水，店家看我不高兴，忙给我推销店里其他的交通工具。听店家说，在宋朝皇帝和后宫出行有时会乘牛车，官宦人家以及平民百姓更是趋之若鹜，不过就算是“牲畜”，也受到法律的保护，伤害、乃至屠杀牲畜都是会坐牢的，甚至官员在骑乘官畜的时候，都不能让官畜驮超过十斤的重物。
真是活久见，这牲畜听起来比人都稀罕，想起酸痛的双腿，我忙问店家有没有轿子可以租借一顶，店家面露难色，看来轿子也坐不成了。宋代以前，轿子名叫肩辇，为了方便人们行走山路而设计，到了唐朝的时候，肩辇发展为步辇，不过只供皇室人员乘坐，乘坐步辇一度成为皇家身份的象征。
到了宋朝，依然不允许官员和百姓乘坐步辇，不过这时候人们对轿子进行了改造，将上面的乘椅改成了全封闭的轿厢，左右两侧各有一个窗牖，这种轿子乘坐舒适，出门乘轿在京城成为 时尚 。 不过要是乘坐轿子，除了租轿子的钱，还要额外付轿夫抬轿的钱，按里程收费，童叟无欺。 正是因为生意火爆，店家出租的轿子供不应求，已经预定到下旬了，自然也没有轿子租借给我。
无奈之下，我只能骑着毛驴在街市上乱逛，当一回骑驴看唱本的张果老。可是我虽有驾照，可不会骑毛驴啊，这毛驴一路跌跌撞撞，一不小心之下竟然撞上了正在街上的一顶轿子。从轿子上走下了一个大家闺秀，笑靥如花，我一时不知所措，忙上前去，学着电视剧上书生们的样子，作揖行礼：“小生唐突，请教小姐芳名，家住何地？”
谁知那姑娘不仅没理我，还哼了一声扭头而去，不是说宋朝姑娘受礼教束缚，举止落落大方吗，怎么这般无礼。这还不算完，那姑娘跟轿夫言语几声后，轿夫挺直了腰板过来就给了我一巴掌：“你这小厮，我家娘子可是大家闺秀，怎是你能凭空污蔑的？”
莫名其妙挨了一巴掌，还被说是污蔑别人，我一脸不解。旁边另一个轿夫算是善解人意，将我拉到一旁，说我看你是个正人君子，怎么把我家娘子当成青楼女子了，满肚子学问怎么不会说句好听话。我恍然大悟，原来水浒传里面称呼女孩子为娘子并不是轻浮之语，怪只怪我没有学好传统文化知识啊，在这繁华的闹市可真是丢尽了脸面。
给“小娘子”道过歉以后，我牵着毛驴走过潘家楼，向东走直到西街，忽然见有一家叫桑家瓦子的店，听声音里面可是乱哄哄的，还有敲锣打鼓的。 细细想来，这难道就是 历史 课本上说的勾栏瓦肆？那可一定不能错过，听说里面有很多好玩的，可谓是京城内的 娱乐 广场，戏剧表演、杂耍百戏还有相声小品都在这里集中演出，能做到每天不重样。
我走进瓦子以后，这里的人可真不少，无论是酒楼还是茶坊都是人山人海，就连杂货铺也挤满了人。边走边逛着，我发现了用栅栏隔开的一块块地方，还用幕帐围了起来，每个地方都围着一群人，这可能就是艺人的表演场所——勾栏。勾栏是瓦子的基本演出单位，勾栏的表演时间和地点基本不会变更，每逢节日期间，连皇家园林内部都搭起了勾栏、露台，供人们观赏 娱乐 表演。
勾栏里的节目也是多姿多彩，说唱、歌舞、杂剧、南戏、相扑、驯兽、杂技可谓是应有尽有，看的我选择困难症都犯了，不管了，先进去再说。排队入场后，我身边的一大群人像疯了一样冲向一个地方，拉住一位老哥一问，原来是京城第一美女李师师要开个人演唱会，那些人都是她的狂热粉丝，我也得去凑凑热闹。
瓦子勾栏是京城内流行音乐的发源地，好多经典曲目都会从瓦子里流传到街头巷尾，被人们争相传唱 。李师师在京城内以说唱知名，说唱就是宋词配上音乐进行演唱的节目，说唱者浅斟低唱，手打节拍跟着韵律，再加上一直萧从旁伴奏，颇有酒不醉人人自醉的意味。
听完说唱后，我依依不舍的从瓦子里走出来，天色不早了，看来得找家客栈准备歇息了。迎面走着，一家看上去挺气派的旅店映入眼帘，门口的一对石狮子就能看出这家店不同凡响。既然来了，就要住的舒服一点，我大步走进旅店，店小二客客气气的问好，还主动帮我提东西，让人宾至如归。
再往里面走走，内部的装修十分豪华，摆设和家具看着都像是古董，还有个后花园，与我迎面走来的都是穿着体面的客人，甚至还有几个异域风情的人与我擦肩而过，这旅店果然是有身份的人住宿的。走到柜台处，我拿出银子让掌柜的给我开一间上好的客房，谁知掌柜的满脸堆笑，又把银子退给了我，说让我把驿劵给他就行。
坏了，我不会进了官家的驿馆了吧，据说宋代“诸不应入驿而入者，笞四十”，想到要挨板子我额头一阵冷汗，忙跟掌柜的解释进错了地方，撒脚一溜烟跑了出来。 在宋朝，平民百姓住宿只能选择民办旅店，东京州桥以东的汴河两岸，是各大旅店的密集区，“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店”，而专管住宿的地方，才叫客栈。
要说到经济实惠，还得是城北贡院、太学一带的旅舍，因为来这里投宿的多是应举士子或应考生员，自然价格比较亲民。现在并非科考之年，因此前来投宿的人不是很多，不过倒有些往年科考落榜的考生没有返乡而在这里继续备考，可以说是最早的“京漂”了吧。订完了一间房以后，天色已然日薄西山，这时候也是快开始，一定要去一饱眼福。
乾德三年，宋太祖就下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止”。到了现在啊，商业活动繁荣，市民文化多姿多彩，夜市更是完全不受时间限制。汴梁城入夜之后，大街上酒楼各处都点起了灯，处处灯火通明，车水马龙，简直比白天还热闹。
来宋朝之前我已经做过功课了，汴梁城内较大的夜市有两处，一处是御街一带的州桥夜市，另一处潘楼街一带的夜市。 州桥横跨汴河两岸，是城内有名的繁华地段。出了东京城的南门以后，我一直往北走就来到了这令人魂牵梦绕的夜市，州桥上灯火通明，各种商家的叫卖声此起彼伏，简直是饮食一条街，小吃种类多得令人目不暇接，一年四季各有不同。
逛完了这一处夜市，另一处也不能错过。虽然已经是深夜，但是城内的市桥一带仍然会有租赁马车的服务行当，通宵营业，省去了路途奔波的烦恼。潘楼街的夜市多是卖精巧玩物的货行，不过往东有一个宋门外瓦子，车水马龙，观看表演的人络绎不绝，比州桥还要热闹。
游完汴梁城的夜市之后，不得不感叹古人也都是夜猫子，现在夜已经很深了，我得赶紧回客栈歇息回，毕竟这次是东京一日游，明早还得回到现代。下次我得多参加几天，好好 探索 下东京城里好吃的好玩的，不仅能够放松下身心，还能够长知识，一举两得。
