如题所述
第1个回答 2022-10-30
问题一:基督教里保罗这个名字是什么意思 保罗这个名字是‘微小’Small .
使徒保罗(公元前4~公元64)是耶稣的同时代人,但比耶稣年轻。他是发展新生的基督教教徒的最重要的先驱。在所有的基督教作家和思想家中,他对基督教神学的影响可谓举足轻重,千古犹存。
问题二:大数人扫罗,多少人是什么意思?谢谢 大数是地名,
大数的人,名叫扫罗
问题三:使徒行传中扫罗又名保罗是什么解释 扫罗改名保罗这么说有争议 没有争议。这是在神旨意中所确定的,否则不会记载在圣经上的。
问题四:扫罗有几次不听耶和华的话这几次的意义是什么 扫罗献祭惹怒耶和华,因为扫罗惧怕百姓,怕百姓动摇他的统治地位,所以宁愿得罪耶和华,也要讨好百姓;
扫罗留下亚玛利人的牲畜不灭掉,来给耶和华献祭,就好像我们今天用赌博赢来的钱到教会奉献是的,撒母耳总结的很到位,就是听命胜于献祭。
问题五:圣经中保罗原名是扫罗 两个人。
扫罗王是以色列联合王国的第一位君主,亦标志着士师时代的结束。他是撒母耳因应以色列人要求有一位自己的君主的呼声,在向上帝请示过以后,根据上帝的旨意而膏立的。
[编辑] 生平扫罗是便雅悯支族的后人,是一位大能的勇士的儿子,所以在以色列甚有声望。是以色列犹太人进入王国时期的第一个王,公元前1047―前1007年在位。(使徒行传13:21 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。 ) 他在位期间建立了一支强大的军队,与腓力斯丁人作战并取得了胜利,一定程度上促进了以色列犹太民族的统一。但是他在犹太部落中不受欢迎,因此取得的成就有限,扫罗被神,由撒母耳膏立为王,但他生平作了很违背神命令的事情,在撒母耳记上13章,扫罗没有等撒母耳来到就献祭,15章中没有听神的话灭绝亚玛力人,在听不到神话语的时候,在28章中交鬼询问战争的结果,最终因为犹太人领袖大卫的背叛而死于与腓力斯丁人的战斗之中。他死后以色列实力大为削弱,为犹太人大卫称王提供了条件。
保罗(古希腊文:Πα?λο?;拉丁语:Paulus[1];西元前5年-西元67年[2]),天主教圣经思高译本译作保禄,原名扫罗(扫禄,古希腊文:Σαο?λ或Σα?λο?,拉丁语:Saulus),因家乡为大数(又译塔尔索),所以根据当时的习俗也被称为大数的扫罗(希伯来语:???? ??????),信基督教后改名为保罗。天主教教廷将他列为圣品,提到他时常称圣保禄(Sanctus Paulus),但新教则通常称他为使徒保罗。他是神所拣选,将福音传给外邦人的使徒,也被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅,足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地,在外邦人中建立了许多教会,影响深远。
问题六:herisson,这是什么意思 he is son
他是儿子
And straightway he preached Christ in the synagogues, that he is the Son of God.
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。
问题七:新约圣经中的扫罗在认识主以前是什么职务和地位 保罗在归主前是罗马公民,但却是犹太血统,少年时学过希伯来文,受过完备的犹太教育,在杰出的犹太教拉比迦马列的指导下潜心苦读。早期的基督教徒因被视为异教徒而遭受迫害。保罗曾参加过这种迫害活动。
问题八:为什么神离弃扫罗而拣选大卫? 扫罗
(Saul)〔求问[上帝];询问[上帝]〕
1. 便雅悯人;耶利(又称亚别)的子孙,通过尼珥、基士所生的后代(代上8:29-33;9:35-39;见亚别1);上帝为以色列拣选的第一个王。(撒上9:15,16;10:1)扫罗家境富裕,比别的以色列人都英俊,高出一个头,既强壮有力,又身手矫健、行动敏捷。(撒上9:1,2;撒下1:23)扫罗的妻子名叫“亚希暖”。扫罗至少生了七个儿子,分别是约拿单、伊施韦、玛基书雅、亚比拿达、伊施波设(伊施巴力)、亚摩尼、米非波设,还有两个女儿(梅拉和米甲)。押尼珥看来是扫罗的叔叔(见押尼珥),是以色列军队的元帅。(撒上14:49,50;撒下2:8;21:8;代上8:33)
扫罗年轻时,正值以色列历史上一个动荡不安的时代,以色列人饱受非利士人压迫,无力自卫。(撒上9:16;13:19,20)亚扪人的王拿辖要来攻打他们。(撒上12:12)撒母耳虽然忠于职守,为以色列民众决事断案,两个儿子却收受贿赂、颠倒是非。(撒上8:1-3)由于以色列民众以人的观点看事物,忘记了耶和华有能力保护他们,因此以色列民众的长老去见撒母耳,请他立一个王治理他们。(撒上8:4,5)
膏立为王 之后,耶和华指引事态发展,让撒母耳膏立扫罗为王。扫罗的父亲有几头母驴走失了,就差扫罗去找。扫罗走遍各处都找不着,正打算回家,同行的侍役说附近的城里住了一个“上帝使者”,提议向这人求助。扫罗因此有机会跟撒母耳会面。(撒上9:3-19)扫罗初次跟撒母耳交谈时,所说的话表明他是个谦逊的人。(撒上9:20,21)撒母耳跟扫罗一同吃过祭肉后,继续跟他谈话。第二天早上,撒母耳膏立扫罗为王。为了证实上帝确与扫罗同在,撒母耳预告会有三件事发生。就在那一天,三件事都先后发生了。(撒上9:22-10:16)
后来在米斯巴,撒母耳用抽签的方法选出扫罗为王。(撒上10:21,22;和合,新译)扫罗性格害羞,竟躲在行李中不愿见人。找着他之后,撒母耳向民众介绍他,民众同声呼喊说:“愿王万岁!”扫罗在一些勇士陪伴下回到基比亚。有些无赖汉轻看扫罗,对他出言不逊,他却不发一言。(撒上10:17-27)
早期得胜 大约一个月后(按照希腊语《七十子译本》和死海古卷4QSama号在撒上11:1的说法),亚扪人的王拿辖率兵前来攻打基列的雅比,要求雅比人投降。(见拿辖1)有人把这件事告诉扫罗,上帝的灵随即在扫罗身上发挥作用。他迅速召集了33万人,率领他们战胜了亚扪人。这大大巩固了扫罗的君王地位,民众甚至要求将那些诋毁过扫罗的人处死。但扫罗深知胜利其实是耶和华所赐的,因此不同意处罚那些跟他作对的人。后来,民众在吉甲再次确立扫罗为王。(撒上11:1-15)
接着,扫罗采取行动摆脱非利士人对以色列的控制。他拣选了3000个以色列人,自己率领2000人,剩下的1000人由儿子约拿单统领。约拿单看来奉父亲之命,“击杀了非利士人在迦巴的驻军”。非利士人不甘吃败仗,就集结大军,在密抹安营。(撒上13:3,5)
僭越犯罪 这时,扫罗已从密抹撤退到约旦河谷地的吉甲。他在那里等候撒母耳,等了七天,撒母耳却没有在原定的日期来到。扫罗害怕自己还没来得及求耶和华施恩帮助,敌军就已发动攻击;又担心再迟延下去,民众就会离他而去,于是擅自献上全烧祭牲。撒母耳抵达时斥责扫罗犯了罪,“做了愚蠢的事”。耶和华曾通过他的代表撒母耳明令吩咐,要扫罗等撒母耳来献祭,但扫罗却僭越狂妄,违抗命令,抢先献上祭物,在这件事上犯了大罪。(参看撒上10:8)由于这缘故,扫罗的国必不长久。(撒上13:1-14)
有一次,以色列人跟非利士人作战,扫罗宣布谁......>>
问题九:圣经里说多益是以东人作扫罗的司牧长,这司牧长什么意思 司牧长就是Head Shepherd,就是牧羊人的总管。
他是以东人,应该是归信了犹太教。
使徒保罗(公元前4~公元64)是耶稣的同时代人,但比耶稣年轻。他是发展新生的基督教教徒的最重要的先驱。在所有的基督教作家和思想家中,他对基督教神学的影响可谓举足轻重,千古犹存。
问题二:大数人扫罗,多少人是什么意思?谢谢 大数是地名,
大数的人,名叫扫罗
问题三:使徒行传中扫罗又名保罗是什么解释 扫罗改名保罗这么说有争议 没有争议。这是在神旨意中所确定的,否则不会记载在圣经上的。
问题四:扫罗有几次不听耶和华的话这几次的意义是什么 扫罗献祭惹怒耶和华,因为扫罗惧怕百姓,怕百姓动摇他的统治地位,所以宁愿得罪耶和华,也要讨好百姓;
扫罗留下亚玛利人的牲畜不灭掉,来给耶和华献祭,就好像我们今天用赌博赢来的钱到教会奉献是的,撒母耳总结的很到位,就是听命胜于献祭。
问题五:圣经中保罗原名是扫罗 两个人。
扫罗王是以色列联合王国的第一位君主,亦标志着士师时代的结束。他是撒母耳因应以色列人要求有一位自己的君主的呼声,在向上帝请示过以后,根据上帝的旨意而膏立的。
[编辑] 生平扫罗是便雅悯支族的后人,是一位大能的勇士的儿子,所以在以色列甚有声望。是以色列犹太人进入王国时期的第一个王,公元前1047―前1007年在位。(使徒行传13:21 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。 ) 他在位期间建立了一支强大的军队,与腓力斯丁人作战并取得了胜利,一定程度上促进了以色列犹太民族的统一。但是他在犹太部落中不受欢迎,因此取得的成就有限,扫罗被神,由撒母耳膏立为王,但他生平作了很违背神命令的事情,在撒母耳记上13章,扫罗没有等撒母耳来到就献祭,15章中没有听神的话灭绝亚玛力人,在听不到神话语的时候,在28章中交鬼询问战争的结果,最终因为犹太人领袖大卫的背叛而死于与腓力斯丁人的战斗之中。他死后以色列实力大为削弱,为犹太人大卫称王提供了条件。
保罗(古希腊文:Πα?λο?;拉丁语:Paulus[1];西元前5年-西元67年[2]),天主教圣经思高译本译作保禄,原名扫罗(扫禄,古希腊文:Σαο?λ或Σα?λο?,拉丁语:Saulus),因家乡为大数(又译塔尔索),所以根据当时的习俗也被称为大数的扫罗(希伯来语:???? ??????),信基督教后改名为保罗。天主教教廷将他列为圣品,提到他时常称圣保禄(Sanctus Paulus),但新教则通常称他为使徒保罗。他是神所拣选,将福音传给外邦人的使徒,也被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅,足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地,在外邦人中建立了许多教会,影响深远。
问题六:herisson,这是什么意思 he is son
他是儿子
And straightway he preached Christ in the synagogues, that he is the Son of God.
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。
问题七:新约圣经中的扫罗在认识主以前是什么职务和地位 保罗在归主前是罗马公民,但却是犹太血统,少年时学过希伯来文,受过完备的犹太教育,在杰出的犹太教拉比迦马列的指导下潜心苦读。早期的基督教徒因被视为异教徒而遭受迫害。保罗曾参加过这种迫害活动。
问题八:为什么神离弃扫罗而拣选大卫? 扫罗
(Saul)〔求问[上帝];询问[上帝]〕
1. 便雅悯人;耶利(又称亚别)的子孙,通过尼珥、基士所生的后代(代上8:29-33;9:35-39;见亚别1);上帝为以色列拣选的第一个王。(撒上9:15,16;10:1)扫罗家境富裕,比别的以色列人都英俊,高出一个头,既强壮有力,又身手矫健、行动敏捷。(撒上9:1,2;撒下1:23)扫罗的妻子名叫“亚希暖”。扫罗至少生了七个儿子,分别是约拿单、伊施韦、玛基书雅、亚比拿达、伊施波设(伊施巴力)、亚摩尼、米非波设,还有两个女儿(梅拉和米甲)。押尼珥看来是扫罗的叔叔(见押尼珥),是以色列军队的元帅。(撒上14:49,50;撒下2:8;21:8;代上8:33)
扫罗年轻时,正值以色列历史上一个动荡不安的时代,以色列人饱受非利士人压迫,无力自卫。(撒上9:16;13:19,20)亚扪人的王拿辖要来攻打他们。(撒上12:12)撒母耳虽然忠于职守,为以色列民众决事断案,两个儿子却收受贿赂、颠倒是非。(撒上8:1-3)由于以色列民众以人的观点看事物,忘记了耶和华有能力保护他们,因此以色列民众的长老去见撒母耳,请他立一个王治理他们。(撒上8:4,5)
膏立为王 之后,耶和华指引事态发展,让撒母耳膏立扫罗为王。扫罗的父亲有几头母驴走失了,就差扫罗去找。扫罗走遍各处都找不着,正打算回家,同行的侍役说附近的城里住了一个“上帝使者”,提议向这人求助。扫罗因此有机会跟撒母耳会面。(撒上9:3-19)扫罗初次跟撒母耳交谈时,所说的话表明他是个谦逊的人。(撒上9:20,21)撒母耳跟扫罗一同吃过祭肉后,继续跟他谈话。第二天早上,撒母耳膏立扫罗为王。为了证实上帝确与扫罗同在,撒母耳预告会有三件事发生。就在那一天,三件事都先后发生了。(撒上9:22-10:16)
后来在米斯巴,撒母耳用抽签的方法选出扫罗为王。(撒上10:21,22;和合,新译)扫罗性格害羞,竟躲在行李中不愿见人。找着他之后,撒母耳向民众介绍他,民众同声呼喊说:“愿王万岁!”扫罗在一些勇士陪伴下回到基比亚。有些无赖汉轻看扫罗,对他出言不逊,他却不发一言。(撒上10:17-27)
早期得胜 大约一个月后(按照希腊语《七十子译本》和死海古卷4QSama号在撒上11:1的说法),亚扪人的王拿辖率兵前来攻打基列的雅比,要求雅比人投降。(见拿辖1)有人把这件事告诉扫罗,上帝的灵随即在扫罗身上发挥作用。他迅速召集了33万人,率领他们战胜了亚扪人。这大大巩固了扫罗的君王地位,民众甚至要求将那些诋毁过扫罗的人处死。但扫罗深知胜利其实是耶和华所赐的,因此不同意处罚那些跟他作对的人。后来,民众在吉甲再次确立扫罗为王。(撒上11:1-15)
接着,扫罗采取行动摆脱非利士人对以色列的控制。他拣选了3000个以色列人,自己率领2000人,剩下的1000人由儿子约拿单统领。约拿单看来奉父亲之命,“击杀了非利士人在迦巴的驻军”。非利士人不甘吃败仗,就集结大军,在密抹安营。(撒上13:3,5)
僭越犯罪 这时,扫罗已从密抹撤退到约旦河谷地的吉甲。他在那里等候撒母耳,等了七天,撒母耳却没有在原定的日期来到。扫罗害怕自己还没来得及求耶和华施恩帮助,敌军就已发动攻击;又担心再迟延下去,民众就会离他而去,于是擅自献上全烧祭牲。撒母耳抵达时斥责扫罗犯了罪,“做了愚蠢的事”。耶和华曾通过他的代表撒母耳明令吩咐,要扫罗等撒母耳来献祭,但扫罗却僭越狂妄,违抗命令,抢先献上祭物,在这件事上犯了大罪。(参看撒上10:8)由于这缘故,扫罗的国必不长久。(撒上13:1-14)
有一次,以色列人跟非利士人作战,扫罗宣布谁......>>
问题九:圣经里说多益是以东人作扫罗的司牧长,这司牧长什么意思 司牧长就是Head Shepherd,就是牧羊人的总管。
他是以东人,应该是归信了犹太教。