如题所述
1. 顺意什麽组四字成语
顺理成章
shùn lǐ chéng zhāng
【解释】顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
【出处】《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。”
【结构】连动式。
【用法】用作褒义。用来比喻某种情况自然会产生。一般作谓语、宾语、定语。
【正音】顺;不能读作“sùn”。
【辨形】理;不能写作“礼”。
【近义词】水到渠成、马到成功
【反义词】颠三倒四、语无伦次
【例句】
(1)有了总体设计;就有了清晰的思路;然后下笔;才能~。
(2)各位评委都认为他的这篇论文获奖是~的事。
2. 关于论语的四字成语
〖哀而不伤〗 成语典故: 子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤.’ 《论语·八佾》〖哀矜勿喜〗 成语典故: 如得其情,则哀矜勿喜. 《论语·子张》〖爱礼存羊〗 成语典故: 子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼.’ 《论语·八佾》〖安老怀少〗 成语典故: 子路曰:‘原闻子之志.’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之.’ 《论语·公冶长》〖爱素好古〗 成语典故: 见素抱朴,少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》〖爱之欲其生〗 成语典故: 爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》〖爱之欲其生,恶之欲其死〗 成语典故: 爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也. 《论语·颜渊》〖不安小成〗 成语典故: 据他之才,已自可仕,只是他不伏如此,又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》〖必不得已〗 成语典故: 子贡问政.子曰:‘足食,足兵,民信之矣.’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵.’ 《论语·颜渊》〖半部论语〗 成语典故: 参见“半部论语治天下”.〖半部论语治天下〗 成语典故: 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平. 人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说〖北辰星拱〗 成语典故: 譬如北辰居其所而众星共之. 《论语·为政》〖不耻下问〗 成语典故: 敏而好学,不耻下问. 《论语·公冶长》〖不得其门而入〗 成语典故: 夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富. 《论语·子张》〖不得其死〗 成语典故: 若由也,不得其死然. 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》〖不悱不发〗 成语典故: 不愤不启,不悱不发. 《论语·述而》〖不愤不启〗 成语典故: 不愤不启,不悱不发. 《论语·述而》〖卑宫菲食〗 成语典故: 禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫. 语出《论语·泰伯》〖不改其乐〗 成语典故: 一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐. 《论语·雍也》〖不患寡而患不均〗 成语典故: 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安. 《论语·季氏》〖暴虎冯河〗 成语典故: 不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他. 《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也. 《论语·述而》〖不惑之年〗 成语典故: 《论语·为政》有“四十而不惑”的说法.〖不教而杀〗 成语典故: 不教而杀谓之虐. 《论语·尧曰》〖不咎既往〗 成语典故: 成事不说,遂事不谏,既往不咎. 《论语·八佾》〖不堪其忧〗 成语典故: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐. 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》〖不磷不缁〗 成语典故: 不曰坚乎,磨而不磷.不曰白乎,涅而不缁. 语出《论语·阳货》何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑.君子虽在浊乱,浊乱不能污.”〖不念旧恶〗 成语典故: 伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希. 《论语·公冶长》〖表里如一〗 成语典故: 首尾周密,表里一体. 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一.’ 《朱子全书·论语》〖伯牛之疾〗 成语典故: 伯牛有疾,子问之,自牖执其其手曰:‘亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也.’ 《论语·雍也》〖百里之命〗 成语典故: 曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.君子人与,君子人也.’ 《论语·泰伯》〖屏气不息〗 成语典故: 屏气似不息者. 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》〖不弃故旧〗 成语典故: 故旧无大故,则不弃也;不求备于一人. 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》〖屏气凝神〗 成语典故: 摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者. 《论语·乡党》用志不分,乃凝于神. 《庄子·达生》〖屏气敛息〗 成语典故: 摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者. 《论语·乡党》臣邕怔营惭怖,屏气累息,不知所自投处. 汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》〖博施济众〗 成语典故: 如有博施于民而能济众,何如. 《论语·雍也》〖屏声息气〗 成语典故: 摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者. 《论语·乡党》〖饱食终日〗 成语典故: 饱食终日,无所用心,难矣哉! 《论语·阳货》〖饱食终日,无所用心〗 成语典故: 子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’ 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》〖不忘久要〗 成语典故: 久要不忘平生之言,亦可以为成人矣. 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》〖博文约礼〗 成语典故: 君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! 《论语·雍也》〖博学多识〗 成语典故: 只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之. 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷〖博学笃志〗 成语典故: 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣. 《论语·子张》〖不相为谋〗 成语典故: 道不同,不相为谋. 《论语·卫灵公》〖不亦乐乎〗 成语典故: 有朋自远方来,。
3. 贯组四字成语有哪些
潜心贯注、融汇贯通、气贯长虹、贯虱穿杨、鱼贯而行、痛贯心膂、贯颐奋戟、稔恶盈贯、贯鱼之序、首尾贯通、鱼贯雁行、横从穿贯、全神贯注、恶贯已盈、淹会贯通、红腐贯朽、条入叶贯、融释贯通、心贯白日、万贯赀财、万贯家私、共贯同条、一仍旧贯、一发双贯、忠心贯日、如雷贯耳、才贯二酉、粟陈贯朽、罪恶贯盈、豁然贯通、学贯天人、贯颐备戟、精贯白日、贯甲提兵、贯朽粟红、恶贯久盈、鱼贯雁比、鱼贯而出、条修叶贯、鱼贯而前、枉直同贯、同条共贯、贯穿今古、鱼贯而入、恶稔贯盈、贯穿融会、赃盈恶贯、名贯古今、腰缠万贯、终始一贯、学贯中西、积非习贯、贯朽粟陈、恶贯祸盈、贯朽粟腐、白虹贯日、。
4. 请把青黄四字成语补充完整,求解
半青半黄
bàn qīng bàn huáng
释义
农作物的半熟、未熟。比喻事物未达圆满、成熟的境界。朱子语类˙卷九˙论知行:「今既要理会,也须理会取透;莫要半青半黄,下梢都不济事。」
七青八黄
qī qīng bā huáng
释义
金的成色。泛指钱财。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第二折:「量着穷秀才人情则是纸半张,又没甚七青八黄,尽着你说短论长,一任待掂斤播两。」群音类选˙清腔类˙卷一˙桂枝香˙坐坛遣将曲:「那晓得三纲五常,只知道七青八黄。」
5. 用个磊跟敏组成4字成语
光明磊落
guāng míng lěi luò
【解释】磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
【出处】《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用;也可连用;以加强语气。一般作谓语、定语、状语。
【正音】落;不能读作“là”或“lào”。
【辨形】磊;不能写作“蕾”。
【近义词】襟怀坦白
【反义词】居心叵测
【辨析】~和“光明正大”都含有“心地光明”的意思;都能用于人及其言行;有时可通用。但“~”偏重在人的精神品质;指胸怀坦白;“光明正大”偏重指人的行为正当、正派。
【例句】
(1)胸怀坦白;~是一个人的高贵品质。
(2)我十分敬重爸爸;因为他有着豪爽正直、~的性格。