如题所述
第1个回答 2022-10-21
问题一:德的五笔怎么打 德五笔:
TFLN
[拼音] [dé]
[释义] 1.人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。 2.心意,信念:一心一~。 3.恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。 4.姓。
问题二:宰治灞试趺创 TLFN
德
打开前面3个字母已经是德字了
问题三:德国的五笔怎么在电脑打 德国的五笔打法的字根编码如上:
德国:tflg
德国是两字词组,可打每个字的前两个字根,组成四个字根后即可以打出。
问题四:方乾德五笔怎么打 首先打开五笔输入法:
单字方法:
方:YY空格 也可以:YYGN
乾:FJTN
德:TFL空格 也可以:TFLN
根据五笔字型输入法原则,不够四码添空格补足。
问题五:五笔打字德 差 别 两个同龄的年轻人,同时到一家店铺工作,并且拿同样的薪水。一段时间以后,叫阿诺德的小伙子几次提薪,而那个叫布鲁诺的,却仍拿原来的薪水。布鲁诺很不满意老板对自己的不公正待遇。终于,有一天,他到老板那儿发牢骚了。 老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算着该怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。 “布鲁诺先生,”老板开口说话了,“您到集市上去一下,看看今天早上有卖什么的。” 布鲁诺从集市上回来,向老板汇报说:“从早晨到现在,集市上只有一个农民拉着一车土豆在卖。” “有多少?”老板问。 布鲁诺赶快戴上帽子,又跑到集市上,然后回来告诉老板:“一共有四十袋土豆。” “价格是多少?” 结果,布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。 “好吧,”老板对他说,“现在,请您坐到这把椅子上,一句话也不要说,看看别人怎么做。” 老板让人叫来了阿诺德,也叫他去集市上看看有卖什么的。 阿诺德很快就从集市上回来了,向老板汇报说:“集市上只有一个农民在卖土豆,共有四十袋。”接着,他介绍了土豆的价钱是多少;土豆质量很不错,他带回来一个土豆让老板看;这个农民一个钟头以后还会弄来几筐西红柿,据他看,价格非常公道;昨天他们铺子里的西红柿卖得很快,库存已经不多了,他想,这么便宜的西红柿,老板肯定会要进一些的,所以,他不仅带回了一个西红柿做样品,而且把那个农民也带来了。“现在,那个农民正在外面等回话呢。” 听完阿诺德的介绍,老板转向了布鲁诺,说:“现在,您肯定知道了为什么阿诺德的薪水比您高了吧?” uda klj gm w m hwbc r rh lc w m j gc g p yh qge a wt ua eg wgkr m su r aus i g wd j uj c rg kn bs yad tfl r i wo b mt uq rj aus d vf w kn dm qgj yad r fc we wgkr dr g r aus i dm qgj yad tv gi ia uj ft sr c th nn r gi wc gh tffy jm xt gf def g gd w gc ft sr vf qt ntc hprh ccyj b ft sr g lp dmjf n f kr ud w r rq qb g lp d n jf tel th ud yy thfn su tm w qe to ig ss w t bs yad tfl p uj r uda klj dm qgj yad tf tg ft sr ga k y yt b wqin gc wys ym h f g gh r r wy gd jh h def fnud wf tc r dm qgj yad ww wys ym h l g tm ft sr ian rb y ww jh jd gc gm d wys ym h k def g w pe n ru ud g lg f gku d fnud def q it ft sr uk dm qgj yad fhfk nnw fa h mhj b c khq gc wys ym h qd rg l g tfkf yr ft sr g aw def lh fg waye f gku wwj st j q it x js dm qgj yad c tx dg uq khq gc wys ym h uk......>>
问题六:“德”有几种写法。。。。。 发音:dé
五笔笔划:TFL
① 好的品行:~才兼备。
② 道德:人们共同生活及其行为的准则、规范。
③信念:同心同~
“德”,是一个会意字。甲骨文“ ”字中的““形符号,表示道路,“”则表示用眼睛直视前望。两形会意,表示目不斜视,双脚不偏离道路,直达目标。在西周金文中,“”字在直下又添加了一个心的象形,强调了不仅要按目光直视,走通行大路的准则去行,而且必须这样去想。这就是周人对“德”的发展,从而使“德”的字面中,含有正直、公开以及去行、去想四层意义。《易.乾卦》曰::“君子进德修业。”唐孔颖达注:“德,谓德行;业,谓功业。”由此可知,“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析,这里已包含有禁忌:要遵从一定的思想和行为规范。
“德”用作动词,则指恩惠,如《左传。成公三年》:“然则德我乎?”现代汉语中,则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”,也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”
“德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
由此可见,在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中,“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准,而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。
周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲,惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的,个人、家族、国家有德,便能得到上天的垂顾,成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡,是因为无德,天命转移到了有德的周人身上。《周易・系辞》说:“地势坤,君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则,被孔子发展为“道之以德,,齐之以礼,有耻且格”的王道原则;被孟子发展为“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本原则;被《礼记・大学》发展为“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念,成为中华民族文化的核心概念。
“德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》:“周公摄政;一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”周人“制礼作乐”,系统整理审定了社会礼仪规范,严格规定了人的尊卑秩序和行为准则,将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
在后世这些基本的价值观得到了展开,春秋战国百家争鸣,形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等,这些美德成为中国民族民族性格的一部分,而世代相传,在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。
问题七:河南大德农牧科技有限公司用五笔输入法 isfm dd tfln pei trty turf debv wg
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问题八:道德经的五五章中有句:未知牝牡之合而K作,请问这个字为什么查不出来,用五笔也打不出来? K
另一个读音是juān
我用搜狗输入法 juan 打出来的
输 zui 也打出来了
问题九:上地北的女孩多?怎么让她们认识我呢? 裸奔三天,谁再敢说不认识你才怪!
TFLN
[拼音] [dé]
[释义] 1.人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。 2.心意,信念:一心一~。 3.恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。 4.姓。
问题二:宰治灞试趺创 TLFN
德
打开前面3个字母已经是德字了
问题三:德国的五笔怎么在电脑打 德国的五笔打法的字根编码如上:
德国:tflg
德国是两字词组,可打每个字的前两个字根,组成四个字根后即可以打出。
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单字方法:
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乾:FJTN
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根据五笔字型输入法原则,不够四码添空格补足。
问题五:五笔打字德 差 别 两个同龄的年轻人,同时到一家店铺工作,并且拿同样的薪水。一段时间以后,叫阿诺德的小伙子几次提薪,而那个叫布鲁诺的,却仍拿原来的薪水。布鲁诺很不满意老板对自己的不公正待遇。终于,有一天,他到老板那儿发牢骚了。 老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算着该怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。 “布鲁诺先生,”老板开口说话了,“您到集市上去一下,看看今天早上有卖什么的。” 布鲁诺从集市上回来,向老板汇报说:“从早晨到现在,集市上只有一个农民拉着一车土豆在卖。” “有多少?”老板问。 布鲁诺赶快戴上帽子,又跑到集市上,然后回来告诉老板:“一共有四十袋土豆。” “价格是多少?” 结果,布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。 “好吧,”老板对他说,“现在,请您坐到这把椅子上,一句话也不要说,看看别人怎么做。” 老板让人叫来了阿诺德,也叫他去集市上看看有卖什么的。 阿诺德很快就从集市上回来了,向老板汇报说:“集市上只有一个农民在卖土豆,共有四十袋。”接着,他介绍了土豆的价钱是多少;土豆质量很不错,他带回来一个土豆让老板看;这个农民一个钟头以后还会弄来几筐西红柿,据他看,价格非常公道;昨天他们铺子里的西红柿卖得很快,库存已经不多了,他想,这么便宜的西红柿,老板肯定会要进一些的,所以,他不仅带回了一个西红柿做样品,而且把那个农民也带来了。“现在,那个农民正在外面等回话呢。” 听完阿诺德的介绍,老板转向了布鲁诺,说:“现在,您肯定知道了为什么阿诺德的薪水比您高了吧?” uda klj gm w m hwbc r rh lc w m j gc g p yh qge a wt ua eg wgkr m su r aus i g wd j uj c rg kn bs yad tfl r i wo b mt uq rj aus d vf w kn dm qgj yad r fc we wgkr dr g r aus i dm qgj yad tv gi ia uj ft sr c th nn r gi wc gh tffy jm xt gf def g gd w gc ft sr vf qt ntc hprh ccyj b ft sr g lp dmjf n f kr ud w r rq qb g lp d n jf tel th ud yy thfn su tm w qe to ig ss w t bs yad tfl p uj r uda klj dm qgj yad tf tg ft sr ga k y yt b wqin gc wys ym h f g gh r r wy gd jh h def fnud wf tc r dm qgj yad ww wys ym h l g tm ft sr ian rb y ww jh jd gc gm d wys ym h k def g w pe n ru ud g lg f gku d fnud def q it ft sr uk dm qgj yad fhfk nnw fa h mhj b c khq gc wys ym h qd rg l g tfkf yr ft sr g aw def lh fg waye f gku wwj st j q it x js dm qgj yad c tx dg uq khq gc wys ym h uk......>>
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“德”用作动词,则指恩惠,如《左传。成公三年》:“然则德我乎?”现代汉语中,则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”,也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”
“德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
由此可见,在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中,“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准,而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。
周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲,惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的,个人、家族、国家有德,便能得到上天的垂顾,成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡,是因为无德,天命转移到了有德的周人身上。《周易・系辞》说:“地势坤,君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则,被孔子发展为“道之以德,,齐之以礼,有耻且格”的王道原则;被孟子发展为“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本原则;被《礼记・大学》发展为“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念,成为中华民族文化的核心概念。
“德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》:“周公摄政;一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”周人“制礼作乐”,系统整理审定了社会礼仪规范,严格规定了人的尊卑秩序和行为准则,将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
在后世这些基本的价值观得到了展开,春秋战国百家争鸣,形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等,这些美德成为中国民族民族性格的一部分,而世代相传,在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。
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