如题所述
第1个回答 2022-11-07
问题一:请问佛教万字代表什么意思? “d”(梵文svastika)是佛教的标志,可以向左也可以向右。而纳粹德国纳粹党的标志是45度右旋,与此有区别。
中国唐代武则天将“d”定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。佛教中一般写作“d”。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
“ d”这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被认为是“瑞相”,能涌出宝光。e字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有。
一般,“e”字有正着或倾斜45°角的两种画法,在“e”字的印度原形中,四笔的每笔中还包括一点。
在 *** 原始宗教苯教中,“d”字(g.yung drung)是“永恒不变”的象征,由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转,所以都写作“d”。
问题二:佛教万字图代表什么意义? “d”(或“ e”)和“十”是藏族服饰中的两种特殊图案。它们被广泛用于男女服装的领口、襟边、靴面和各种佩饰品中,有的妇女还喜欢将此图案织绣在衣服背部和围裙“邦典”等显著的位置上。故两种图案在藏族服饰中触目可见,几乎成了藏族服饰的一种独特的蕴涵着丰富、深刻文化内涵的标志性图案。“d”(或“ e”)图案,藏语称为“雍仲”,是藏族民间历史悠久的一种吉祥图案。它的形成与藏族社会的发展和原始崇拜、宗教信仰等有着密切关系。早在古老的 *** 象雄(古代 *** 的一个部落。它原是居住在今 *** 阿里地区的一个小邦,后逐渐形成为青藏高原上的一个时间最早、统治地域辽阔、势力强大的游牧部落联盟。包括了今天阿里等地的“内象雄”、卫藏等地的“中象雄”和多康等地的“外象雄”)语中,“d”(或“ e”)图案就有永恒的太阳之意。在 *** 日土岩画中,它表示太阳及其光芒。最初只画一个圆圈,边上画几道光芒。以后逐渐减化,便演化为与“万字符”一样的图案。象雄时代有文字后,将此图案称作“雍仲”,其含义也逐渐演变引申为坚固、永恒不变,消灾避邪以及吉祥如意的象征。在 *** 原始宗教苯教中,“d”(或“ e”)图案作为崇拜的教徽,故苯教也有“雍仲苯”之称,其教主顿巴辛饶手持镶嵌有雍仲纹样的神仗,所用的文字称作“雍仲神文”,所处地方为九级雍仲沙地。它也是雍仲笨教的密语之一,代表永生、永恒、永世长存等。至今在藏族民间还流传以“雍仲”一词作为笨教寺院名称或笨教信徒的人名。佛教传入 *** 后,为了尽快能传播和推广其教义,“入乡随俗”接受了苯教包括“雍仲”在内的一些东西。并认为是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,是他的32相之一,称为“吉祥云相”。只不过从方向上看,佛教与苯教的“ d”(或“ e”)有区别。佛教是从左向右顺时针方向旋转,称“右旋雍仲”,笨教的则自右向左逆时针旋转。此外,“d”(或“ e”)图案也是一种世界性的古老神秘图形,被认为是太阳或火的象征,而加以崇拜。古印度、波斯、希腊等曾将它作为咒符、护身符和宗教标志。在中国唐代武则天时期,将此图案的读音规定为“万”字。从此这个图案,作为吉祥、幸福、光明和神圣等义的象征,一直受到人们的普遍喜爱。君主官宦用来象征自己的天下万代兴盛,黎民百姓则用以祈盼子孙绵延,福寿安康。人们把它应用到服饰、建筑等物之中,如“万字锦”衣料中的“万字流水”图案,长脚万字图、团脚万字图等。还将万字与寿字的变体字融合,组成“如意团万寿”等各种花纹图案,用来作衣料的装饰底纹。藏族民间把“ d”(或“ e”)图案当作吉祥的象征,认为穿戴上织绣、镶刻有“ d”(或“ e”)图案的服装、饰品,可以免除天灾人祸,给人带来吉祥幸福。此外,这个图案还用于寺院、民居以及节庆,婚丧等活动中。寺院和民居的家什及门窗上多用它做装饰;逢年过节时,用白灰在门外地上画上此图案,表示吉祥如意;修建新房时,也将其画于地基之上以祈求坚固耐用;还有将它画在房门上,意为抵挡邪恶,驱逐病魔;“十”图案也是藏族民间象征吉祥的一种装饰图案。它是随着佛教在青藏高原的传播和发展而逐步形成的。在佛教教义中,它用来表示“十方”,即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下等10个方位。象征佛法广布,完满具足。藏族民间常把“十”图案用于服饰、织物、建筑、绘画之中。民间服饰设计家们还按递增规律,将“十”图案纹样组织起来,用色条将其分成单元,衬以底色,并以各种色彩装饰成美丽和谐的服饰图案。认为穿上这样的服饰,可以得到佛的保佑,能给人带来吉祥和平安。藏族服饰的两种特殊图案,不仅是一种历史、宗教信仰的反映,而且是传统吉祥观念的艺术体现。长期以来......>>
问题三:佛的那个万字符是什么意思 有什么用 佛教e(Wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。e字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载:“e本非汉字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也。”从此,“e”正式被用作汉字,成为一切成就,吉祥如意的象征。
几乎所有的佛教寺院中,每个佛像的胸前都有e字这个吉祥符号,它象征佛菩萨的清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。关于象征吉祥美好的e字符,中国的佛教典籍中也广有记载。据《大乘义章》记载,释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇特,殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的e字之相。新译《华严经》云:“如来胸臆有大人相,形如e字,名吉祥海云。”《楞严经》云:“即时如来从胸e字涌出宝光,其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有“如佛胸前e字”之语。不但佛的胸前有e字,佛的发间亦有e字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相,八十种随形好。其中:“七十八,发有五e字。七十九,发彩螺旋。”有时佛的手足间也有e字。《华严经》云:“世尊手足及胸臆前,俱有吉祥喜旋德相。文同绮画,色类丹朱。”新译《华严经》云:“愿一切众生,得轮相指,指节圆满,文相右旋;愿一切众生,得如莲花e字旋指,十力业报,相好庄严。”又云:“如来左足指间,有大人相,名现一切佛海云……于中示现一切诸佛,及诸菩萨,圆满音声,e字等相,利益无量,一切众生。”
e字自古即有左旋右旋之说。在中国佛教里,e字左旋右旋均被采用。慧琳音义与高丽大藏经主张用右旋e字(日本大正藏亦采用右旋之说),宋、元、明三版藏经均用左旋d字。d字之所以有左旋右旋之分,主要是由于观看的角度不同而产生的差异。若以e字置于吾人面前而观望之,右旋则成d字;若从e字本身之立场而言,则e字才合于右旋的方向。同时右旋表示佛力的无限运作,无边延伸和无尽展现。象征佛陀如日月永生,如流水恒长一般广度十方三世的众生而无有穷尽。
问题四:万字纹中的“万”字在佛教中是什么意思 e字符是佛三十二相其中的一个相。代表了度化众生的一种相。南无阿弥陀佛!
问题五:佛教万字结有什么意义? 佛教e(Wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。e字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载:“e本非汉字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也。”从此,“e”正式被用作汉字,成为一切成就,吉祥如意的象征。
问题六:佛家万字图的含义是什么? 这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。中国佛教对“d”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。“d”字有两种写法,一种是右旋,―种是左旋(“e”)。佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
问题七:佛教中的万字符怎么解释? 一、佛教中的万字符是右旋,一般写成“d”,意译为“吉祥海云、吉祥喜旋”。“d”字符本不是一个字,而是一个符号,指佛的毛发右旋之相,为佛三十二相八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相,现已成为代表佛教之标志。
二、希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“e”字。希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:“红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。‘e’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命”。希特勒选择“e”字做标志的原因,有几种说法。
1、第一种说法是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,两个字头交错重叠在一起,就形成了“e”字形状。不过,佛家“d”是金色,纳粹“e”是黑色。
2、第二种种说法是美国学者罗伯特-佩恩提出的。佩恩认为,希特勒从小就有一股崇拜权威,追求权力的强烈欲望。小时候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“e”字标志。希特勒崇拜院长的权势,把“e”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为,这是他后来选用“e”字做党旗符号的原因。
3、第三种说法是,希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为,雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁的血统,世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家,他为希特勒占卜,预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话,希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“e”字。所以,他在后来设计党旗时,选用了这一符号。
三、说明:纳粹德国的“e”字标志与佛教没有任何关联,一个是带给全人类无限惨痛记忆的战争恶魔标记,一个是延续了数千年之久象征着大爱与慈悲的佛教符号,两者无论其内涵与外延,都有着天壤之别。
问题八:佛教中的万字结啥意思 据说是吉祥如意的意思。但是在早期的佛教造像里并没这个符号。而且,佛教圣典里提到的32相80种好里,也没这个符号。
问题九:佛家万字真言是什么意思? 我好像只记得佛有六字真言,道有八字真言,没听见过有万字真言的
问题十:“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。是什么意思。? 佛说万事有因果,如果万事有因果,是否我们今天经历的一切,都是命中注定。今天得到的,是过去付出的回报,今天失去的,又是过往的惩罚……我还是原来的那个我,却已经变了许多。容颜不改,却多了几份沧桑和无奈……
中国唐代武则天将“d”定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。佛教中一般写作“d”。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
“ d”这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被认为是“瑞相”,能涌出宝光。e字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有。
一般,“e”字有正着或倾斜45°角的两种画法,在“e”字的印度原形中,四笔的每笔中还包括一点。
在 *** 原始宗教苯教中,“d”字(g.yung drung)是“永恒不变”的象征,由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转,所以都写作“d”。
问题二:佛教万字图代表什么意义? “d”(或“ e”)和“十”是藏族服饰中的两种特殊图案。它们被广泛用于男女服装的领口、襟边、靴面和各种佩饰品中,有的妇女还喜欢将此图案织绣在衣服背部和围裙“邦典”等显著的位置上。故两种图案在藏族服饰中触目可见,几乎成了藏族服饰的一种独特的蕴涵着丰富、深刻文化内涵的标志性图案。“d”(或“ e”)图案,藏语称为“雍仲”,是藏族民间历史悠久的一种吉祥图案。它的形成与藏族社会的发展和原始崇拜、宗教信仰等有着密切关系。早在古老的 *** 象雄(古代 *** 的一个部落。它原是居住在今 *** 阿里地区的一个小邦,后逐渐形成为青藏高原上的一个时间最早、统治地域辽阔、势力强大的游牧部落联盟。包括了今天阿里等地的“内象雄”、卫藏等地的“中象雄”和多康等地的“外象雄”)语中,“d”(或“ e”)图案就有永恒的太阳之意。在 *** 日土岩画中,它表示太阳及其光芒。最初只画一个圆圈,边上画几道光芒。以后逐渐减化,便演化为与“万字符”一样的图案。象雄时代有文字后,将此图案称作“雍仲”,其含义也逐渐演变引申为坚固、永恒不变,消灾避邪以及吉祥如意的象征。在 *** 原始宗教苯教中,“d”(或“ e”)图案作为崇拜的教徽,故苯教也有“雍仲苯”之称,其教主顿巴辛饶手持镶嵌有雍仲纹样的神仗,所用的文字称作“雍仲神文”,所处地方为九级雍仲沙地。它也是雍仲笨教的密语之一,代表永生、永恒、永世长存等。至今在藏族民间还流传以“雍仲”一词作为笨教寺院名称或笨教信徒的人名。佛教传入 *** 后,为了尽快能传播和推广其教义,“入乡随俗”接受了苯教包括“雍仲”在内的一些东西。并认为是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,是他的32相之一,称为“吉祥云相”。只不过从方向上看,佛教与苯教的“ d”(或“ e”)有区别。佛教是从左向右顺时针方向旋转,称“右旋雍仲”,笨教的则自右向左逆时针旋转。此外,“d”(或“ e”)图案也是一种世界性的古老神秘图形,被认为是太阳或火的象征,而加以崇拜。古印度、波斯、希腊等曾将它作为咒符、护身符和宗教标志。在中国唐代武则天时期,将此图案的读音规定为“万”字。从此这个图案,作为吉祥、幸福、光明和神圣等义的象征,一直受到人们的普遍喜爱。君主官宦用来象征自己的天下万代兴盛,黎民百姓则用以祈盼子孙绵延,福寿安康。人们把它应用到服饰、建筑等物之中,如“万字锦”衣料中的“万字流水”图案,长脚万字图、团脚万字图等。还将万字与寿字的变体字融合,组成“如意团万寿”等各种花纹图案,用来作衣料的装饰底纹。藏族民间把“ d”(或“ e”)图案当作吉祥的象征,认为穿戴上织绣、镶刻有“ d”(或“ e”)图案的服装、饰品,可以免除天灾人祸,给人带来吉祥幸福。此外,这个图案还用于寺院、民居以及节庆,婚丧等活动中。寺院和民居的家什及门窗上多用它做装饰;逢年过节时,用白灰在门外地上画上此图案,表示吉祥如意;修建新房时,也将其画于地基之上以祈求坚固耐用;还有将它画在房门上,意为抵挡邪恶,驱逐病魔;“十”图案也是藏族民间象征吉祥的一种装饰图案。它是随着佛教在青藏高原的传播和发展而逐步形成的。在佛教教义中,它用来表示“十方”,即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下等10个方位。象征佛法广布,完满具足。藏族民间常把“十”图案用于服饰、织物、建筑、绘画之中。民间服饰设计家们还按递增规律,将“十”图案纹样组织起来,用色条将其分成单元,衬以底色,并以各种色彩装饰成美丽和谐的服饰图案。认为穿上这样的服饰,可以得到佛的保佑,能给人带来吉祥和平安。藏族服饰的两种特殊图案,不仅是一种历史、宗教信仰的反映,而且是传统吉祥观念的艺术体现。长期以来......>>
问题三:佛的那个万字符是什么意思 有什么用 佛教e(Wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。e字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载:“e本非汉字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也。”从此,“e”正式被用作汉字,成为一切成就,吉祥如意的象征。
几乎所有的佛教寺院中,每个佛像的胸前都有e字这个吉祥符号,它象征佛菩萨的清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。关于象征吉祥美好的e字符,中国的佛教典籍中也广有记载。据《大乘义章》记载,释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇特,殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的e字之相。新译《华严经》云:“如来胸臆有大人相,形如e字,名吉祥海云。”《楞严经》云:“即时如来从胸e字涌出宝光,其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有“如佛胸前e字”之语。不但佛的胸前有e字,佛的发间亦有e字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相,八十种随形好。其中:“七十八,发有五e字。七十九,发彩螺旋。”有时佛的手足间也有e字。《华严经》云:“世尊手足及胸臆前,俱有吉祥喜旋德相。文同绮画,色类丹朱。”新译《华严经》云:“愿一切众生,得轮相指,指节圆满,文相右旋;愿一切众生,得如莲花e字旋指,十力业报,相好庄严。”又云:“如来左足指间,有大人相,名现一切佛海云……于中示现一切诸佛,及诸菩萨,圆满音声,e字等相,利益无量,一切众生。”
e字自古即有左旋右旋之说。在中国佛教里,e字左旋右旋均被采用。慧琳音义与高丽大藏经主张用右旋e字(日本大正藏亦采用右旋之说),宋、元、明三版藏经均用左旋d字。d字之所以有左旋右旋之分,主要是由于观看的角度不同而产生的差异。若以e字置于吾人面前而观望之,右旋则成d字;若从e字本身之立场而言,则e字才合于右旋的方向。同时右旋表示佛力的无限运作,无边延伸和无尽展现。象征佛陀如日月永生,如流水恒长一般广度十方三世的众生而无有穷尽。
问题四:万字纹中的“万”字在佛教中是什么意思 e字符是佛三十二相其中的一个相。代表了度化众生的一种相。南无阿弥陀佛!
问题五:佛教万字结有什么意义? 佛教e(Wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。e字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载:“e本非汉字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也。”从此,“e”正式被用作汉字,成为一切成就,吉祥如意的象征。
问题六:佛家万字图的含义是什么? 这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。中国佛教对“d”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。“d”字有两种写法,一种是右旋,―种是左旋(“e”)。佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
问题七:佛教中的万字符怎么解释? 一、佛教中的万字符是右旋,一般写成“d”,意译为“吉祥海云、吉祥喜旋”。“d”字符本不是一个字,而是一个符号,指佛的毛发右旋之相,为佛三十二相八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相,现已成为代表佛教之标志。
二、希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“e”字。希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:“红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。‘e’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命”。希特勒选择“e”字做标志的原因,有几种说法。
1、第一种说法是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,两个字头交错重叠在一起,就形成了“e”字形状。不过,佛家“d”是金色,纳粹“e”是黑色。
2、第二种种说法是美国学者罗伯特-佩恩提出的。佩恩认为,希特勒从小就有一股崇拜权威,追求权力的强烈欲望。小时候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“e”字标志。希特勒崇拜院长的权势,把“e”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为,这是他后来选用“e”字做党旗符号的原因。
3、第三种说法是,希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为,雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁的血统,世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家,他为希特勒占卜,预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话,希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“e”字。所以,他在后来设计党旗时,选用了这一符号。
三、说明:纳粹德国的“e”字标志与佛教没有任何关联,一个是带给全人类无限惨痛记忆的战争恶魔标记,一个是延续了数千年之久象征着大爱与慈悲的佛教符号,两者无论其内涵与外延,都有着天壤之别。
问题八:佛教中的万字结啥意思 据说是吉祥如意的意思。但是在早期的佛教造像里并没这个符号。而且,佛教圣典里提到的32相80种好里,也没这个符号。
问题九:佛家万字真言是什么意思? 我好像只记得佛有六字真言,道有八字真言,没听见过有万字真言的
问题十:“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。是什么意思。? 佛说万事有因果,如果万事有因果,是否我们今天经历的一切,都是命中注定。今天得到的,是过去付出的回报,今天失去的,又是过往的惩罚……我还是原来的那个我,却已经变了许多。容颜不改,却多了几份沧桑和无奈……