如题所述
人生无需刻意，随缘便是修行。
在生活旅途之中，无需刻意地去找寻内心所谓清静的地方，随缘修行便是最好的状态。
就好像《金刚经》之中所说： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 ，万法皆空，顺其自然便好，佛家以此智慧让我们不要痴迷于万物之中，让身心能得自在。
但是当空的概念产生之后，很多人又对空的概念本身产生了执着，实际上自身的念头没有除去，但是心中又产生了求空的念头，这便违背了修行的初衷。
对于静也是如此，静本来是沉寂平静的姿态，让自己的内心如一汪湖水般不起波澜，当内心保持清净，不管身处于世俗，还是独居静处时，都能在起心动念之中不生杂念。
所以王阳明在龙场悟道之后便说： “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也” ，人生一切修行无需外求，更不必刻意去追寻空与静，只要使心安于红尘便好。
如果你背离了生活而去修行，那么修行的意义又在哪里呢？所以说最好的修行状态就是在当下，用平平常常的状态，去过平平常常的生活。
有一天空中飘零着梧桐落叶，一片萧瑟的场景让人倍感凄凉。
当时一个秀才问赵州禅师说：“此情此景，我该如何感悟人生呢？”
赵州禅师就说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
后来赵州禅师又和章禅师在室外品茶，赵州禅师指着茶杯中倒映的青山绿树，蓝天白云，就说：“森罗万象都在茶中。”
章禅师此时将茶水泼在地上，问他：“森罗万象现在在什么地方？”
赵州禅师淡然回答说：“可惜了一杯茶。”
又有一次，一位禅师向赵州禅师请教怎样能够参禅开悟？
当时赵州禅师已经百岁，好像有什么急事一样匆忙站起来，说道：“对不起，我现在不能告诉你，因为我要上茅房。”
刚走到门口之后，赵州禅师扭头又对那个禅师说：“你看老僧都一把年纪了，被人称为古佛，可是上茅房这样的小事还要亲自去，无法找人替代。”
有人总问“人生的意义是什么？”其实人生没有意义，人生的意义就是生活本身，你在人生中所经历的一切，就是生命的意义。
有人总将人生最后的结果与成就，定论为人生的意义，比如说他登上了什么样的高位，成就了什么样的企业，赚了多少钱等等，这并不是意义，只是一种生活方式而已，而意义就是生活本身。
所以说最好的修行就是一切随缘，用心的体会当下，抛开所有刻意的执念，用平常的姿态去感受生活。
