如题所述
第1个回答 2022-09-02
元朝是我国 历史 上第一个实现南北统一的王朝,也是我国 历史 国土面积最大的一个朝代。
但元朝的出现就像烟火一般,发出最为耀眼的光芒之后,就沉寂了下去,使得它夹在宋和明之间显得非常突兀。
宋朝319年的 历史 ,明朝276年 历史 ,元朝却仅仅只有98年的 历史 。
元朝灭亡的原因很多,但最主要的原因还是元朝统治者的野蛮统治,作为一个习惯用弓马打天下的朝代,对文化轻视到了极致,这种轻视在科举上表现得尤为明显。
元朝98年间一共举行了16次科举,录取人数才仅仅一千人,科举进入朝堂的官员仅仅占朝堂文官的3%。
1206年蒙古汗国建立,1271年忽必烈建立大元,但大元建立之后,元朝并没有开科举。
直到1312年,元仁宗二年的时候,元仁宗才开始科举取士。
也就是说,1271年到1312年这四十多年的时间里,元朝一直没有开科举,四十多年,足够朝堂官员换两三茬了,但元朝就是没有开科举。
没有科举,元朝如何选取官员呢?
举荐、任人唯亲、招募有能力的人,这些都是元朝取士的办法,但这种杂乱的办法不一定能够取到有才之士,而且杂乱无章的入仕渠道也是元朝的一大弊病。
元仁宗自幼跟随李孟学习儒家经典,虽然是蒙古族,但也是儒家子弟,他对科举取士非常重视。
1311年元月继位,次年就开始科举取士,不仅如此,他还任用汉族官员,整顿朝堂,进行以儒治国,实现了元朝的复兴。
如果按照元仁宗这样的改革坚持下去,元朝不是没有可能成为中国 历史 最强势的一个朝代,但是元仁宗仅仅在位九年就驾崩了。
元仁宗驾崩之后,皇位传给了元英宗,元英宗不像元仁宗那么重视科举,重视文官,元朝的中兴也就此戛然而止。
上面不重视科举,下面自然就不重视了,所以元朝是开创科举以来,举行科举比例最低的一个朝代。
不仅如此,元朝统治者一方面重视武力,另一方面还忌惮汉族人掌握权力。
所以汉族人想要通过科举进入元朝朝堂是难如登天,要想在元朝朝堂掌握权力,则完全没有可能。
汉族人口众多,但元朝给汉族的科举名额是仅仅占整个科举的一半,另一半名额被蒙古人和色目人占据着。
这个比例可能不太能体会得到。
举个例子,假使有100个科举名额,汉族三万士子占据50个名额,蒙古人和色目人300人占据50个名额,这是完全不公正的。
除了名额上的限制,在考题方面,也不一样,汉族人的考题不是难,而是非常难,录取率也非常低。
而蒙古人和色目人,不仅考题简单,录取也容易,比如说六十分就及格的,蒙古人和色目人达到60分就录取,汉人则需要达到80分才录取,汉人士子完全就是在夹缝中求生存。
科举虽然对汉人非常不公平,但汉族士子依旧凭借顽强的生命力让蒙古士子和色目人士子难以匹敌。
因此科举取士并不受元朝统治者重视,甚至非常嫌弃。
为了朝堂稳定,元朝统治者开发了无数取士通道,举荐有,任人唯亲也有。
只要能够招募到蒙古人当官,元朝统治者无所不用其极,这对汉族士子又是一大冲击。
除此之外,蒙汉冲突也不停爆发,蒙古人虽然是统治者,但是蒙古人数量少,根本无法与庞大的汉人相媲美。
蒙古能够打下江山主要是因为蒙古铁骑强大,以及宋朝军事实力不强。
但经过蒙古人多年的统治之后,汉人的铁血也被激发了出来,开始不断与蒙古人爆发冲突,一次两次蒙古人还可以铁血镇压,但冲突数量过多,蒙古人也受不了。
不仅民间冲突严重,上层冲突更为尖锐,蒙古为了保住自己的权力,坚决不分权给汉人。
汉人士子通过科举之后,也只能当作副手,没有多少权力,本来就从夹缝中挤进来的士子们想着能够建功立业。
最后才发现只能当一个副手存在,蒙汉冲突从民间发展到了朝堂,最后席卷了整个文人阶层,元朝统治变得岌岌可危。
元朝灭亡的一个重要原因就是民族矛盾,蒙古族和汉族本身就存在矛盾,存在冲突,而元朝统治者对汉人士子的态度,无疑激化了蒙汉矛盾。
对于当时的中国来说,读书人就是一个民族的口舌,蒙古人压制汉族读书人,就是在不断激起整个汉人的愤怒。
元朝和清朝都是外族建立的政权,从清朝能够统治中国两百多年,我们就可以明白,一个相对公平公正的取士制度有多么重要。
自秦汉以来,甚至从秦汉数到明清,历朝历代元朝文人的地位是最低的,唐宋的统治体系是士农工商。
而到了元朝,统治体系是官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐,儒生被排到了第九位,比娼妓的地位都要低一些。
这就是元朝的文人的地位,虽然说文人造反十年不成,但文人却是统治的根基,元朝铁骑是能打,但打下来的土地谁来治理,民生、水利、桑种这些工作的统筹谋划都要靠文人。
但元朝整个 社会 都看不起文人,这种生存地位如此低下,文人怎么可能进入统治层次,怎么可能参与政事。
整个元朝,文人在政治上的贡献都是非常有限的,由于元朝的统治体系和取士制度,无数文人流落在野外,才华没有用武之地。
这些富有才华的文人在政治上没有出路,于是开始向民间,向文学发展,开发出了元曲和杂剧。
因为不再心存侥幸,要进入仕途,这些文人全身心投入了创作,以至于在短短98年的时间里,就让元曲发展成为能和唐诗宋词并列的文学体裁,让杂剧成为了一种经典的文学体裁。
杂剧和元曲的出现,让元朝这个短暂的野蛮王朝在文学方面有了很重要的影响力。
从国家稳定来说,元朝的统治体系是不合理的,取士方式是有误的,但正是这种有误的统治方式,让无数对仕途绝望的文人向着文学领域靠拢了,从而催生出了元曲和杂剧。
而且由于元朝重文轻武,对文化领域管理非常宽松,让整个元朝形成了一种自由的多元化的文学氛围。
在元朝对文人的压制下,一种可以称为庶民文学的文学分支生根发芽了,并且表现出了强大的生命力。
政治上的失意,仕途的无望,以及色目人被重用,士大夫被下放,让汉族士大夫的文化地位在元朝史无前例的下降了,动摇了元朝的统治根基,但催生出来的庶民文化却让人侧目。
元朝存在98年,很多学者因为元朝的野蛮统治而选择忽略不研究它,但元朝在文学上的影响是重大的。
它将中国文学赶入民间,让中国文学绽放出新的生命,不到百年的时间,中国文学就形成了独特的民间文化,这种文化直接影响到了明清小说文化的发展。
论及统治的智慧,汉人的经过了无数大一统王朝,从秦朝到宋朝,中间还有强盛的唐朝。
这些智慧才是国家统一最为重要的,蒙古重用蒙古官员,而不用汉族官员,元朝的败亡已经注定了。
蒙古和清朝完全相反,其结果也非常显目,清朝统治二百多年,元朝只有98年。
明朝虽然短暂,但却对中国 历史 颇为重要,它就像一个错误的证明,用了九十八年的时间,证明了统治一个国度,没有文明光靠弓马是绝对行不通的。
但元朝的出现就像烟火一般,发出最为耀眼的光芒之后,就沉寂了下去,使得它夹在宋和明之间显得非常突兀。
宋朝319年的 历史 ,明朝276年 历史 ,元朝却仅仅只有98年的 历史 。
元朝灭亡的原因很多,但最主要的原因还是元朝统治者的野蛮统治,作为一个习惯用弓马打天下的朝代,对文化轻视到了极致,这种轻视在科举上表现得尤为明显。
元朝98年间一共举行了16次科举,录取人数才仅仅一千人,科举进入朝堂的官员仅仅占朝堂文官的3%。
1206年蒙古汗国建立,1271年忽必烈建立大元,但大元建立之后,元朝并没有开科举。
直到1312年,元仁宗二年的时候,元仁宗才开始科举取士。
也就是说,1271年到1312年这四十多年的时间里,元朝一直没有开科举,四十多年,足够朝堂官员换两三茬了,但元朝就是没有开科举。
没有科举,元朝如何选取官员呢?
举荐、任人唯亲、招募有能力的人,这些都是元朝取士的办法,但这种杂乱的办法不一定能够取到有才之士,而且杂乱无章的入仕渠道也是元朝的一大弊病。
元仁宗自幼跟随李孟学习儒家经典,虽然是蒙古族,但也是儒家子弟,他对科举取士非常重视。
1311年元月继位,次年就开始科举取士,不仅如此,他还任用汉族官员,整顿朝堂,进行以儒治国,实现了元朝的复兴。
如果按照元仁宗这样的改革坚持下去,元朝不是没有可能成为中国 历史 最强势的一个朝代,但是元仁宗仅仅在位九年就驾崩了。
元仁宗驾崩之后,皇位传给了元英宗,元英宗不像元仁宗那么重视科举,重视文官,元朝的中兴也就此戛然而止。
上面不重视科举,下面自然就不重视了,所以元朝是开创科举以来,举行科举比例最低的一个朝代。
不仅如此,元朝统治者一方面重视武力,另一方面还忌惮汉族人掌握权力。
所以汉族人想要通过科举进入元朝朝堂是难如登天,要想在元朝朝堂掌握权力,则完全没有可能。
汉族人口众多,但元朝给汉族的科举名额是仅仅占整个科举的一半,另一半名额被蒙古人和色目人占据着。
这个比例可能不太能体会得到。
举个例子,假使有100个科举名额,汉族三万士子占据50个名额,蒙古人和色目人300人占据50个名额,这是完全不公正的。
除了名额上的限制,在考题方面,也不一样,汉族人的考题不是难,而是非常难,录取率也非常低。
而蒙古人和色目人,不仅考题简单,录取也容易,比如说六十分就及格的,蒙古人和色目人达到60分就录取,汉人则需要达到80分才录取,汉人士子完全就是在夹缝中求生存。
科举虽然对汉人非常不公平,但汉族士子依旧凭借顽强的生命力让蒙古士子和色目人士子难以匹敌。
因此科举取士并不受元朝统治者重视,甚至非常嫌弃。
为了朝堂稳定,元朝统治者开发了无数取士通道,举荐有,任人唯亲也有。
只要能够招募到蒙古人当官,元朝统治者无所不用其极,这对汉族士子又是一大冲击。
除此之外,蒙汉冲突也不停爆发,蒙古人虽然是统治者,但是蒙古人数量少,根本无法与庞大的汉人相媲美。
蒙古能够打下江山主要是因为蒙古铁骑强大,以及宋朝军事实力不强。
但经过蒙古人多年的统治之后,汉人的铁血也被激发了出来,开始不断与蒙古人爆发冲突,一次两次蒙古人还可以铁血镇压,但冲突数量过多,蒙古人也受不了。
不仅民间冲突严重,上层冲突更为尖锐,蒙古为了保住自己的权力,坚决不分权给汉人。
汉人士子通过科举之后,也只能当作副手,没有多少权力,本来就从夹缝中挤进来的士子们想着能够建功立业。
最后才发现只能当一个副手存在,蒙汉冲突从民间发展到了朝堂,最后席卷了整个文人阶层,元朝统治变得岌岌可危。
元朝灭亡的一个重要原因就是民族矛盾,蒙古族和汉族本身就存在矛盾,存在冲突,而元朝统治者对汉人士子的态度,无疑激化了蒙汉矛盾。
对于当时的中国来说,读书人就是一个民族的口舌,蒙古人压制汉族读书人,就是在不断激起整个汉人的愤怒。
元朝和清朝都是外族建立的政权,从清朝能够统治中国两百多年,我们就可以明白,一个相对公平公正的取士制度有多么重要。
自秦汉以来,甚至从秦汉数到明清,历朝历代元朝文人的地位是最低的,唐宋的统治体系是士农工商。
而到了元朝,统治体系是官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐,儒生被排到了第九位,比娼妓的地位都要低一些。
这就是元朝的文人的地位,虽然说文人造反十年不成,但文人却是统治的根基,元朝铁骑是能打,但打下来的土地谁来治理,民生、水利、桑种这些工作的统筹谋划都要靠文人。
但元朝整个 社会 都看不起文人,这种生存地位如此低下,文人怎么可能进入统治层次,怎么可能参与政事。
整个元朝,文人在政治上的贡献都是非常有限的,由于元朝的统治体系和取士制度,无数文人流落在野外,才华没有用武之地。
这些富有才华的文人在政治上没有出路,于是开始向民间,向文学发展,开发出了元曲和杂剧。
因为不再心存侥幸,要进入仕途,这些文人全身心投入了创作,以至于在短短98年的时间里,就让元曲发展成为能和唐诗宋词并列的文学体裁,让杂剧成为了一种经典的文学体裁。
杂剧和元曲的出现,让元朝这个短暂的野蛮王朝在文学方面有了很重要的影响力。
从国家稳定来说,元朝的统治体系是不合理的,取士方式是有误的,但正是这种有误的统治方式,让无数对仕途绝望的文人向着文学领域靠拢了,从而催生出了元曲和杂剧。
而且由于元朝重文轻武,对文化领域管理非常宽松,让整个元朝形成了一种自由的多元化的文学氛围。
在元朝对文人的压制下,一种可以称为庶民文学的文学分支生根发芽了,并且表现出了强大的生命力。
政治上的失意,仕途的无望,以及色目人被重用,士大夫被下放,让汉族士大夫的文化地位在元朝史无前例的下降了,动摇了元朝的统治根基,但催生出来的庶民文化却让人侧目。
元朝存在98年,很多学者因为元朝的野蛮统治而选择忽略不研究它,但元朝在文学上的影响是重大的。
它将中国文学赶入民间,让中国文学绽放出新的生命,不到百年的时间,中国文学就形成了独特的民间文化,这种文化直接影响到了明清小说文化的发展。
论及统治的智慧,汉人的经过了无数大一统王朝,从秦朝到宋朝,中间还有强盛的唐朝。
这些智慧才是国家统一最为重要的,蒙古重用蒙古官员,而不用汉族官员,元朝的败亡已经注定了。
蒙古和清朝完全相反,其结果也非常显目,清朝统治二百多年,元朝只有98年。
明朝虽然短暂,但却对中国 历史 颇为重要,它就像一个错误的证明,用了九十八年的时间,证明了统治一个国度,没有文明光靠弓马是绝对行不通的。