如题所述
第1个回答 2019-12-08
意思就是面无表情
供人玩弄的意思
自己的朱剑没有什么
最好是结合语境去理解
供人玩弄的意思
自己的朱剑没有什么
最好是结合语境去理解
第2个回答 2019-12-08
有个男生说你是日本人偶什么意思？他有可能的意思就是说你像日本的女人一样，逆来顺受，没有自己的主见本回答被网友采纳
第3个回答 2019-12-08
他怎么能看出来你怎么像日本人呢？那他怎么能看出来你像日本人呢？在孩子那里是打扮的呀？还是在平南说你说的100人呢？你要不是日本人他咋能看出来你是任何人？打扮的吧，看起来像日本的。
第4个回答 2019-12-08
应该是夸奖你长得非常漂亮
第5个回答 2019-12-08
人形美术是日本传统的一种民间美术，，有些像中国的绢人，大约起源于日本的江户时代，最早是作为孩子的玩具出现的。经过数百年的发展变化，人形美术以其精巧的造型、华丽的服装和多样的发饰赢得人们的赞赏，成为日本人民喜爱的一种室内装饰品。
在日本，祭祀用的人偶娃娃着很悠久的历史。在8世纪平安时代的中期，距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。经过上千年的变化发展，也由最开始的纸片做的简单人偶发展到现在外形华丽，造型精美的宫装人偶，寓意也变的更加丰富。但是，不管怎么改变，这种祭祀用的人偶娃娃中所包涵的日本人对于它们的热爱，是没有改变的。
在日本的传统节日中，3月3日是女儿节。每年的这一天，凡是有女孩的人家都会摆出做工精巧、造型华丽的宫装人偶（日语里面称人形），来为女孩祝福，祈求她无灾无难的健康成长，幸福平安。
日本的雏祭是从中国传过去的。当时的人认为三月上巳这天是灾祸的日子，而人的身上都带有厄运和不洁净的污秽之物。同时他们又认为水是有灵性的，如果到水边清洗的话，就可以借助水的灵力把身上的不洁之物，不祥之气驱除掉。这种活动称“褉”。在日本的平安时代初期，用来袚褉的祭物是抚物或赎物。即天皇用供奉在阴阳寮的偶人触抚身体，然后吹上一口气，再同身上脱下的外衣由侍臣拿到河边顺水漂走。贵族间则自制朴素的纸偶人来装饰，节庆过后便把它放入河中或海里随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远的漂走。这也是人偶娃娃的起源。在平安时代初期，贵族的女子之间流行着一种赏玩人偶，给人偶换穿各种各样衣服的游戏，后来又结合了祈求身体健康的习俗愿望，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放入水中任其漂走的程序。然后流传到十三世纪室町时代，逐渐的把时间定在了每年的三月三日。不过在庶民之间开始流行起来这个活动，则是在十六世纪的江户时代。也是在江户时代，开始装饰起雏偶人。女孩出生以后，举行雏人祭，用人偶来装饰，把女孩的厄运和不幸的运气转移到人偶娃娃身上，借以祈求女孩健康平安的成长，拥有一个幸福的人生。因此，人偶就像是代替女孩承受厄运，消灾免难的保护神。
二、人偶的变迁及摆放
初期的人偶是纸做的站立型人偶，男娃娃头戴乌纱帽、身上穿着长袖子的和服，下身并穿着裤裙；女娃娃则是穿着窄袖子的和服并且腰上系有细细的带子。这些人偶娃娃的穿着明显的带有室町风格。之后开始有用布制作的坐型人偶，男娃娃衣冠束带，女娃娃则留着长发、穿着宫廷式的十二单衣和服，被称作“内里雏”。如今日本三月三摆放的“内里雏人偶”起源于日本江户中期。日本关西地区制作的雏人偶模仿宫廷生活，以紫晨殿为主要衬托。关于人偶的摆放位置，过去一对“亲王雏人偶”的摆放方法是男左女右，因为日本人认为左比右的地位高。然而日本明治维新以后，由于西方文化的传入，雏人偶的摆放也改为男右女左。人偶的摆设在刚开始时，只摆设一对人偶，但是随着时间的变迁，人偶的摆放也变得丰富起来，现在典型的人偶摆设是将天皇和皇后、三位宫女、五位伴奏者排列在铺着红毡的阶坛上，同时下方还摆上迭层餐盒（日语里面称为重箱），衣柜、长方箱、针插、镜台、马车等迷你型的新娘嫁妆。人偶的摆放也是非常有讲究的，在特制的雏坛上，一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。
摆放人偶是女儿节的最大特征。关于女儿节，在日本有着悠久的历史，它在日语里被称作“雏祭”。每到这一天，日本民间都会举行盛大的庆典，祈愿女孩们健康成长。在摆放人偶的同时，还要同时装饰有“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品，祝贺并祈求女孩的幸福。
人偶的摆放时间，虽然没有一个规定，但通常都在3月3日之前的一两个个星期里的吉日开始着手，还有一个需要注意的地方就是不能一次布置完成，或者是留到雏人祭的前一天再布置。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，最迟也不要超过两天。否侧，人们相信会影响到女孩子的婚期。收得慢的话婚期就会晚，如果太晚就会担心女孩子将来能否嫁出去。其实这只是个没有根据的传说，但女儿节的意义原本就是要让人偶娃娃做女孩的替身，把厄运和不幸都带走的，如果把人偶一直放着不收的话也是种不吉利的做法。
三、人偶和日本文化
人偶是日本独特的传统手工艺品，。但是它和中国的木偶人不同，不仅仅是一种装饰作用的玩具，还有着更深层次的文化意义。在日本，当女儿出嫁的时候，人偶也作为嫁妆的一部分带走。由于人偶可以代代相传，如果娘家本身的人偶收藏较好的话，由外婆传给妈妈，妈妈可再传给女儿。这样一来，也无需再花钱买新的偶人了。有些名门世家的人偶经过历代相传，累积到几十个甚至数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观。其中有的甚至是从江户时代就传下来的，历史达数百年，并且被列为国家指定的特别文物，其价值就更难以估计了。到现在，费用的承担都是由两家平分、对折。有的因为孩子还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。
通过以上对人偶的介绍，可以看出父母们希望人偶可以像守护神一样把孩子的灾难都给带走，孩子能够平安无事的长大这种梦想和愿望。人偶包含了父母对孩子的爱与愿望，把父母们无论何时都想守护孩子的热切心愿表达出来。
人偶折射出了日本人的美好心愿的同时，这种替身思想也散发着浓郁的日本民族气息，影响着日本人的民族心理。人偶在能够祈求美好愿望的同时，由于能够作为替身去替自己承担一些不好的东西，并能够带走厄运，消灾解难，所以日本人在犯了错误之后，就会觉得反正人偶可以帮自己负罪，自己的罪行是可以被带走的，所以有的人犯错，但不知反省，这是不好的一个方面。
查找资料，非纯手打，望见谅
在日本，祭祀用的人偶娃娃着很悠久的历史。在8世纪平安时代的中期，距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。经过上千年的变化发展，也由最开始的纸片做的简单人偶发展到现在外形华丽，造型精美的宫装人偶，寓意也变的更加丰富。但是，不管怎么改变，这种祭祀用的人偶娃娃中所包涵的日本人对于它们的热爱，是没有改变的。
在日本的传统节日中，3月3日是女儿节。每年的这一天，凡是有女孩的人家都会摆出做工精巧、造型华丽的宫装人偶（日语里面称人形），来为女孩祝福，祈求她无灾无难的健康成长，幸福平安。
日本的雏祭是从中国传过去的。当时的人认为三月上巳这天是灾祸的日子，而人的身上都带有厄运和不洁净的污秽之物。同时他们又认为水是有灵性的，如果到水边清洗的话，就可以借助水的灵力把身上的不洁之物，不祥之气驱除掉。这种活动称“褉”。在日本的平安时代初期，用来袚褉的祭物是抚物或赎物。即天皇用供奉在阴阳寮的偶人触抚身体，然后吹上一口气，再同身上脱下的外衣由侍臣拿到河边顺水漂走。贵族间则自制朴素的纸偶人来装饰，节庆过后便把它放入河中或海里随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远的漂走。这也是人偶娃娃的起源。在平安时代初期，贵族的女子之间流行着一种赏玩人偶，给人偶换穿各种各样衣服的游戏，后来又结合了祈求身体健康的习俗愿望，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放入水中任其漂走的程序。然后流传到十三世纪室町时代，逐渐的把时间定在了每年的三月三日。不过在庶民之间开始流行起来这个活动，则是在十六世纪的江户时代。也是在江户时代，开始装饰起雏偶人。女孩出生以后，举行雏人祭，用人偶来装饰，把女孩的厄运和不幸的运气转移到人偶娃娃身上，借以祈求女孩健康平安的成长，拥有一个幸福的人生。因此，人偶就像是代替女孩承受厄运，消灾免难的保护神。
二、人偶的变迁及摆放
初期的人偶是纸做的站立型人偶，男娃娃头戴乌纱帽、身上穿着长袖子的和服，下身并穿着裤裙；女娃娃则是穿着窄袖子的和服并且腰上系有细细的带子。这些人偶娃娃的穿着明显的带有室町风格。之后开始有用布制作的坐型人偶，男娃娃衣冠束带，女娃娃则留着长发、穿着宫廷式的十二单衣和服，被称作“内里雏”。如今日本三月三摆放的“内里雏人偶”起源于日本江户中期。日本关西地区制作的雏人偶模仿宫廷生活，以紫晨殿为主要衬托。关于人偶的摆放位置，过去一对“亲王雏人偶”的摆放方法是男左女右，因为日本人认为左比右的地位高。然而日本明治维新以后，由于西方文化的传入，雏人偶的摆放也改为男右女左。人偶的摆设在刚开始时，只摆设一对人偶，但是随着时间的变迁，人偶的摆放也变得丰富起来，现在典型的人偶摆设是将天皇和皇后、三位宫女、五位伴奏者排列在铺着红毡的阶坛上，同时下方还摆上迭层餐盒（日语里面称为重箱），衣柜、长方箱、针插、镜台、马车等迷你型的新娘嫁妆。人偶的摆放也是非常有讲究的，在特制的雏坛上，一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。
摆放人偶是女儿节的最大特征。关于女儿节，在日本有着悠久的历史，它在日语里被称作“雏祭”。每到这一天，日本民间都会举行盛大的庆典，祈愿女孩们健康成长。在摆放人偶的同时，还要同时装饰有“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品，祝贺并祈求女孩的幸福。
人偶的摆放时间，虽然没有一个规定，但通常都在3月3日之前的一两个个星期里的吉日开始着手，还有一个需要注意的地方就是不能一次布置完成，或者是留到雏人祭的前一天再布置。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，最迟也不要超过两天。否侧，人们相信会影响到女孩子的婚期。收得慢的话婚期就会晚，如果太晚就会担心女孩子将来能否嫁出去。其实这只是个没有根据的传说，但女儿节的意义原本就是要让人偶娃娃做女孩的替身，把厄运和不幸都带走的，如果把人偶一直放着不收的话也是种不吉利的做法。
三、人偶和日本文化
人偶是日本独特的传统手工艺品，。但是它和中国的木偶人不同，不仅仅是一种装饰作用的玩具，还有着更深层次的文化意义。在日本，当女儿出嫁的时候，人偶也作为嫁妆的一部分带走。由于人偶可以代代相传，如果娘家本身的人偶收藏较好的话，由外婆传给妈妈，妈妈可再传给女儿。这样一来，也无需再花钱买新的偶人了。有些名门世家的人偶经过历代相传，累积到几十个甚至数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观。其中有的甚至是从江户时代就传下来的，历史达数百年，并且被列为国家指定的特别文物，其价值就更难以估计了。到现在，费用的承担都是由两家平分、对折。有的因为孩子还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。
通过以上对人偶的介绍，可以看出父母们希望人偶可以像守护神一样把孩子的灾难都给带走，孩子能够平安无事的长大这种梦想和愿望。人偶包含了父母对孩子的爱与愿望，把父母们无论何时都想守护孩子的热切心愿表达出来。
人偶折射出了日本人的美好心愿的同时，这种替身思想也散发着浓郁的日本民族气息，影响着日本人的民族心理。人偶在能够祈求美好愿望的同时，由于能够作为替身去替自己承担一些不好的东西，并能够带走厄运，消灾解难，所以日本人在犯了错误之后，就会觉得反正人偶可以帮自己负罪，自己的罪行是可以被带走的，所以有的人犯错，但不知反省，这是不好的一个方面。
查找资料，非纯手打，望见谅
