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杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之,以孝闻。举孝廉,除汉中府丞。荀彧近之太祖,太祖以畿为司空司直,追拜畿为河东太守。
是时天下郡县皆残破,河东最先定,少耗减。畿治之,崇宽惠,与民无为。民尝辞讼,有相告者,畿亲见为陈大义,遣令归缔思之,若意有所不尽,更来诣府。乡邑父老自相责怒曰:“有君如此,奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县,举孝子、贞妇、顺孙,复其徭役,随时慰免之。渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡肠犬豕,皆有章程。百姓勤农,家家丰实。畿乃曰:“民富矣,不可不教也。”于是冬月修戎讲武,又开学宫,亲自执经教授,郡中化之。

要字字落实的,最好还能有单个字词的注释,答得好的追加50分!!!!!!!!!!!

第1个回答  2019-07-29
明代御史大夫景清曾向朋友借书而不得。后来,景清答应次日晨即归还方才如愿。谁知一夜过后,景清竟否认借书之事。朋友与他对簿公堂,景清因能背诵全文,从而证明自己是书的主人;而朋友则因不能背诵,被官府斥责。胜诉之后,景清将书归还朋友,解释说:“我只是想奉劝你不要藏书不读罢了。”
第2个回答  2009-05-09
杜畿字伯侯,是京兆杜陵人。年少丧父,继母对他很不好(有人认为是“认为他孤苦”不对这里苦是动词),以孝顺闻名。得以举为孝廉,任命汉中府丞。荀彧把他推荐给太祖,太祖任命他为司空司直。后有追认为河东太守。
那时天下郡县都残旧破败,河东最先平定。杜畿治理那里,崇尚宽容惠民,对于百姓无为而治。百姓曾经诉讼,对于讼告的人,杜畿亲自接见对他们阐明大义,让他们回去思考斟酌这件事,倘若心意有所不平,再来到府拜见。父老百姓自己自责,生气的对自己说:“有像这样的仁义的人,怎么能不遵从他的教导?”于是少有诉讼。其下所属的县,推举孝顺的儿子,贞烈的妻子,顺从的子孙,减免他们的劳役,时时宽勉慰问他们。逐渐教授百姓养殖牸牛、草马,下田捉鸡猪狗等家禽家畜,都有各自的章程。百姓勤于农事,家家丰衣足食。畿于是说:“百姓富足,不可以不教化。”于是农闲冬月修习武艺军事,又开设学校,亲自教授经典,郡中百姓归于王化。(参考了一些,自己修正了一些)

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第3个回答  2009-05-09
杜畿这个人,他的字是伯侯,是长安杜陵这个地方的人(现在西安市长安区),从小就是个孤儿,他的养母辛苦的的养育他,他也一孝而闻名于世人。于是就举了孝廉(汉朝的一种推荐人才的制度),被任命为汉中这个地方的府丞。荀彧又把他介绍给了太祖皇帝(孙权),皇帝连续让他当了司空,司直等职务,然后接着拜他做了河东太守。
当时天下的郡县因为战争都显的支离残破,河东这个地方去(因为杜畿的治理好)最先稳定下来,资源的耗减很少。杜畿治理它,崇尚宽惠,和人民一心。曾有人以言辞讼告,杜畿亲自见他告诉他博大的道理,然后遣送他回家好好想想,最后他还不满意。第二天又来拜诣府第。乡里的父老乡亲都责备他说:“有这么好的君子来管理我们,你为何不听从他的教导啊?”从次后很少再有人辞讼了。他领导下的所属县内,经常推举出孝子,忠贞的妇女,顺从懂事的子孙,然后他们的徭役税赋当时就免去了,渐渐的人民的畜牧,牛啊,马啊,再到鸡啊猪啊狗啊,都有所属的章法,百姓们勤与农业,家家都十分的有所丰实。杜畿于是说:“人民都富有了,不能不给他们以教化。”于是在动月修整军队,将兵法,武道,又开了学堂,亲自手执经书教授他们,郡里的人民因此就被教化了!
第4个回答  2009-05-09
杜畿,字伯侯,幼年丧父,继母对他很苛刻,但他对待继母却很孝顺。(杜畿)被推举为孝廉,调任汉中府丞。
当时正是天下大乱之时,只有河东最先安定,耗损的财力最少。杜畿治理地方,崇尚宽厚仁惠,管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的,有的人把这事告诉杜畿,杜畿亲自见他们,给他们讲大道理,叫他们回去仔细想想,若还有想不通的,就叫他们再到府上来(再给他们讲)。父老乡亲自然责斥他们说:“有这样好的府君,怎么不听从他的教诲呢?”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县,所有的孝子、贞妇、顺孙,都免去他们的赋税徭役,随时慰问鼓励他们。(杜畿)逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马,乃至养鸡猪狗等,皆有规定。百姓勤于农作,家家都比较富裕。杜畿于是说:“老百姓富起来了,不可不教了。”于是在冬天练武讲授有关知识,又开设学堂,杜畿亲自讲学,郡中形成了良好的民风。

参考资料:

第5个回答  2012-06-19
杜畿字伯侯,是京兆杜陵人。年少丧父,继母认为他孤苦,以孝顺闻名。得以举为孝廉,任命汉中府丞。荀彧把他推荐给太祖,太祖任命他为司空司直。后有追认为河东太守。
那时天下郡县都残旧破败,河东最先平定。杜畿治理那里,崇尚宽容惠民,对于百姓无为而治。百姓曾经诉讼,有互相讼告的人,杜畿亲自接见对他们阐明大义,让他们回去思考斟酌这件事,倘若心意有所不平,再来到府拜见。父老百姓自己自责,生气的对自己说:“有像这样的君子,怎么能不遵从他的教导?”于是少有诉讼。其下所属的县,推举孝顺的儿子,贞烈的妻子,顺从的子孙,减免他们的劳役,时时宽勉慰问他们。逐渐教授百姓养殖牸牛、草马,下田捉鸡猪狗等家禽家畜,都有各自的章程。百姓勤于农事,家家丰衣足食。畿于是说:“百姓富足,不可以不教化。”于是农闲冬月修习武艺军事,又开设学校,亲自教授经典,郡中百姓归于王化。

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