如题所述
第1个回答 2015-12-05
梅花可赏。
仙鹤可敬。
野山可亲。
梅花年年盛开，最美妙的莫过雪梅相依。
仙鹤亭亭独舞，最动人的应是云中盘桓。
野山岁岁寂寞，最温馨的只在风雨相伴。
梅无人能开，鹤无伴能舞，山无声能久。
梅灿然开放在爱梅者的思念中，鹤幽然蹈舞在慕鹤者的敬仰里，雨欣然飘洒在喜雨者的怅惘里。
梅在心灵深处蓬勃，鹤在慧眼所及静立，雨在灵魂远景点缀。
代代相继的归隐者缘梅而生，因鹤而活，为雨而绵，长成一棵棵风景宜人的树，柔成一阵阵轻拂人面的风，立成一尊尊撩人心际的佛。
这自然的精华与精灵叩开了多少有情人的心扉。
富贵之想是生来的最想。南朝梁殷芸有精品小说：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤下扬州。’欲兼三者。”
在下数下扬州，去时带贫，回后随贫，未改己贫。即使天天梦到扬州，即使有能够驮得起十万贯的倒霉的仙鹤，也只得难如富贵之想了。
好在心中无所怨屈！
然而，情为思牵，事与愿违，心满意足者往往将其置于九霄云外，垂头丧气者常常以为人生多有不如意事。
身在名利场翻滚，心于荒山村听雨。这里有的只是洁净的雪、寓香的梅、轻盈的鹤、可敬的山、恼人的风、含情的雨。
花能解语添烦恼，石不能言最可人。
寂寞是热闹后的清静，凄凉是浮华后的悲辛。
归隐与出仕相对，在野与入朝两分。
隐逸可作数分，有愤世嫉俗存身成仁的忤世之隐，有啸傲富贵立德体道的避世之隐，有以退为进待价而沽的待时之隐。
隐者栖身自然，寄情山林，爱心充盈。拒绝的是官场的黑暗，忧愤的是家国的动荡，寄托的是无限的惆怅，守望的是精神的独立。
山中宰相无官府，天下神仙有子孙。
终生的付出绘就亮丽的风景，世代的传延铸就独特的文化。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
感悟高尚的人格，就会使人格高尚；触摸空灵的心田，就会使心田空灵。
古人还可隐入山林，今人已然无处可藏！
我们要到哪里去？
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仙鹤可敬。
野山可亲。
梅花年年盛开，最美妙的莫过雪梅相依。
仙鹤亭亭独舞，最动人的应是云中盘桓。
野山岁岁寂寞，最温馨的只在风雨相伴。
梅无人能开，鹤无伴能舞，山无声能久。
梅灿然开放在爱梅者的思念中，鹤幽然蹈舞在慕鹤者的敬仰里，雨欣然飘洒在喜雨者的怅惘里。
梅在心灵深处蓬勃，鹤在慧眼所及静立，雨在灵魂远景点缀。
代代相继的归隐者缘梅而生，因鹤而活，为雨而绵，长成一棵棵风景宜人的树，柔成一阵阵轻拂人面的风，立成一尊尊撩人心际的佛。
这自然的精华与精灵叩开了多少有情人的心扉。
富贵之想是生来的最想。南朝梁殷芸有精品小说：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤下扬州。’欲兼三者。”
在下数下扬州，去时带贫，回后随贫，未改己贫。即使天天梦到扬州，即使有能够驮得起十万贯的倒霉的仙鹤，也只得难如富贵之想了。
好在心中无所怨屈！
然而，情为思牵，事与愿违，心满意足者往往将其置于九霄云外，垂头丧气者常常以为人生多有不如意事。
身在名利场翻滚，心于荒山村听雨。这里有的只是洁净的雪、寓香的梅、轻盈的鹤、可敬的山、恼人的风、含情的雨。
花能解语添烦恼，石不能言最可人。
寂寞是热闹后的清静，凄凉是浮华后的悲辛。
归隐与出仕相对，在野与入朝两分。
隐逸可作数分，有愤世嫉俗存身成仁的忤世之隐，有啸傲富贵立德体道的避世之隐，有以退为进待价而沽的待时之隐。
隐者栖身自然，寄情山林，爱心充盈。拒绝的是官场的黑暗，忧愤的是家国的动荡，寄托的是无限的惆怅，守望的是精神的独立。
山中宰相无官府，天下神仙有子孙。
终生的付出绘就亮丽的风景，世代的传延铸就独特的文化。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
感悟高尚的人格，就会使人格高尚；触摸空灵的心田，就会使心田空灵。
古人还可隐入山林，今人已然无处可藏！
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