文言文求学须早

1. 文言文《求学须早》的翻译

1. 原文：

人生小幼，精神专得，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理犹不遗忘；二十之外，反诵经书，一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武（曹操）、袁遗老而弥笃。曾子七十乃学，名闻天下。荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。公孙弘四十馀，方读《春秋》，以此遂登丞相。······幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤于暝目而无见者也。（选自《颜氏家训·勉学》）

2. 翻译：

人生在幼小的时期，精神专一，长大以后，思虑分散，所以须要早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，多年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但如果人因困顿不得志而在壮年失去机会学习，在晚年还应该学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易经》可以没有大过失了。”曹操、袁遗到了老年却更专心致志；曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。

2. 文言文《求学须早》的翻译

原文： 人生小幼，精神专得，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理犹不遗忘；二十之外，反诵经书，一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。

孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武（曹操）、袁遗老而弥笃。

曾子七十乃学，名闻天下。荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。

公孙弘四十馀，方读《春秋》，以此遂登丞相。······幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤于暝目而无见者也。

（选自《颜氏家训·勉学》）翻译： 人生在幼小的时期，精神专一，长大以后，思虑分散，所以须要早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，多年温习一次，还不会忘记。

二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但如果人因困顿不得志而在壮年失去机会学习，在晚年还应该学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易经》可以没有大过失了。”

曹操、袁遗到了老年却更专心致志；曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见的人要好。

3. 文言文河南王,求学须早,晋王述的翻译

河南王

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求学须早

译文：人生在幼小的时期，精神专一，长大以后，思虑分散，所以须要早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但如果人因困顿不得志而在壮年失去机会学习，在晚年还应该学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗到了老年却更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

晋王述

译文：当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三百多项。王导派人对他说：“你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。”王述回答说：“我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。”后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误事。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在地上。鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩到。更加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁，又一次被王述惹恼，大声咒骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过了半天，谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。

4. 急需《求学须早》的翻译

〔译文〕

杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。