如题所述
第1个回答 2022-11-11
问题一:佛教中什么是慈悲心? 慈于众生乐 悲拔众生苦 以众生为主
与感情是不一样的 感情是以自己为主
问题二:慈悲之心是什么意思 利他之心,为别人想得多!
问题三:慈悲心 同情心 恻隐心 怜悯心 这些有什么区别? 慈悲心、 同情心 、恻隐心 和怜悯心的区别:
1、慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心。
慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。
2、同情心,首先是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面,人人都应该具有不同程度的同情心。 但同情心又是一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。这是同情心的引申含义和高级层面。
3、恻隐心指见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
4、怜悯心就是感觉别人可怜,心里也受他影响,觉得难过的。
问题四:菩萨戒中的慈悲心和孝顺心是什么意思 以平等心对待一切人与事,因他人蒙受苦难而心生不忍,就如同自己受苦般的不忍,这是慈悲心。一切男女,不分贵贱贫富,都能敬重与感恩视之,能常作思维,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世随之而受生,能如是发心,是佛所说的孝顺心。菩萨以心为戒,戒中上品,心形合应,戒体圆满!
问题五:慈悲之心什么意思 就是很善良 宽厚 仁慈的心
问题六:慈悲心香什么意思 佛家认为,内心的清净、慈悲和虔诚,是“真供养”,比形式上的敬香要重要得多,故称“心香”。
问题七:纵有你有慈悲之心,难度十恶之人!什么意思 即使你菩萨的慈悲心,但是也难度与你无缘的十恶不赦的人。
提示一下这里的缘可是很重要的,因为和你没有缘的人他感受不到你的慈悲。要是是和你缘的人即使他以前在坏,因为这个缘的原因所以他相信你说的话,才可以度。
问题八:什么是慈悲心,分别心 世间人的慈悲叫「爱缘慈悲」,你爱他,你对他很慈悲;你不爱他,你对他一点都不慈悲,这个叫爱缘慈悲,这是一般普通人都有的。升高一级叫「众生缘慈悲」,我们今天讲同情心,统统是众生,看到众生受苦受难,他就想帮助他,没有想利益自己,只想帮助这些众生离苦,离开灾难,叫众生缘。
这个就高得多了,这世间的圣人,心量大。菩萨是「法缘慈悲」,他二边不着,中道不存,见到众生就如同自己一样,知道众生与自己是一体,自自然然慈悲心生出来。第四种叫「无缘慈悲」,这是佛与法身菩萨,无缘是没有任何条件,见到众生苦一定帮助他离苦得乐,诸佛如来、法身大士。所以慈悲也有这四种。与众生乐,拔众生苦,这叫梵行。在此地是法缘以上菩萨,真正是菩萨。
内心没有分别心,就是真正的苦行,对待任何事情都可以做到以平常心去对待,其实就是一种真正的修行,当一个人可以做到对任何事内心都没有偏直的时候,自己其实会很苦。 心无去来,是知涅即是空心,诸佛入涅者,为在无妄想处,了断世间因果,不恋红尘才能修至入涅;学佛观念,永远不去看众生的过错,看众生的过错,永远污染自己,根本不可能修行。
问题九:何谓善良何谓慈悲什么意思 指一个人对某物或某事怀有不忍之心。中国古象雄文化的宗教体系经过幸饶佛陀和不同时期的佛陀传播,将 慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播,影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生。佛典上总讲:中国有大乘根器,是佛法归处。藏区以及印度、尼泊尔、布丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多古象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣,从藏区到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。中国古象雄文化是世界佛教的起源 。
慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。大般涅经记载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系观音菩萨发之大愿,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心是佛心。
问题十:慈悲心是什么意思 慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。大般涅经记载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系观音菩萨发之大愿,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心是佛心。
与感情是不一样的 感情是以自己为主
问题二:慈悲之心是什么意思 利他之心,为别人想得多!
问题三:慈悲心 同情心 恻隐心 怜悯心 这些有什么区别? 慈悲心、 同情心 、恻隐心 和怜悯心的区别:
1、慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心。
慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。
2、同情心,首先是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面,人人都应该具有不同程度的同情心。 但同情心又是一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。这是同情心的引申含义和高级层面。
3、恻隐心指见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
4、怜悯心就是感觉别人可怜,心里也受他影响,觉得难过的。
问题四:菩萨戒中的慈悲心和孝顺心是什么意思 以平等心对待一切人与事,因他人蒙受苦难而心生不忍,就如同自己受苦般的不忍,这是慈悲心。一切男女,不分贵贱贫富,都能敬重与感恩视之,能常作思维,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世随之而受生,能如是发心,是佛所说的孝顺心。菩萨以心为戒,戒中上品,心形合应,戒体圆满!
问题五:慈悲之心什么意思 就是很善良 宽厚 仁慈的心
问题六:慈悲心香什么意思 佛家认为,内心的清净、慈悲和虔诚,是“真供养”,比形式上的敬香要重要得多,故称“心香”。
问题七:纵有你有慈悲之心,难度十恶之人!什么意思 即使你菩萨的慈悲心,但是也难度与你无缘的十恶不赦的人。
提示一下这里的缘可是很重要的,因为和你没有缘的人他感受不到你的慈悲。要是是和你缘的人即使他以前在坏,因为这个缘的原因所以他相信你说的话,才可以度。
问题八:什么是慈悲心,分别心 世间人的慈悲叫「爱缘慈悲」,你爱他,你对他很慈悲;你不爱他,你对他一点都不慈悲,这个叫爱缘慈悲,这是一般普通人都有的。升高一级叫「众生缘慈悲」,我们今天讲同情心,统统是众生,看到众生受苦受难,他就想帮助他,没有想利益自己,只想帮助这些众生离苦,离开灾难,叫众生缘。
这个就高得多了,这世间的圣人,心量大。菩萨是「法缘慈悲」,他二边不着,中道不存,见到众生就如同自己一样,知道众生与自己是一体,自自然然慈悲心生出来。第四种叫「无缘慈悲」,这是佛与法身菩萨,无缘是没有任何条件,见到众生苦一定帮助他离苦得乐,诸佛如来、法身大士。所以慈悲也有这四种。与众生乐,拔众生苦,这叫梵行。在此地是法缘以上菩萨,真正是菩萨。
内心没有分别心,就是真正的苦行,对待任何事情都可以做到以平常心去对待,其实就是一种真正的修行,当一个人可以做到对任何事内心都没有偏直的时候,自己其实会很苦。 心无去来,是知涅即是空心,诸佛入涅者,为在无妄想处,了断世间因果,不恋红尘才能修至入涅;学佛观念,永远不去看众生的过错,看众生的过错,永远污染自己,根本不可能修行。
问题九:何谓善良何谓慈悲什么意思 指一个人对某物或某事怀有不忍之心。中国古象雄文化的宗教体系经过幸饶佛陀和不同时期的佛陀传播,将 慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播,影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生。佛典上总讲:中国有大乘根器,是佛法归处。藏区以及印度、尼泊尔、布丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多古象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣,从藏区到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。中国古象雄文化是世界佛教的起源 。
慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。大般涅经记载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系观音菩萨发之大愿,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心是佛心。
问题十:慈悲心是什么意思 慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。大般涅经记载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系观音菩萨发之大愿,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心是佛心。