古时后的名医!!急急急急
第1个回答 2009-05-29
黄帝,华佗,扁鹊,张仲景,李时珍,孙思邈。
第2个回答 2009-05-29
华佗 李时珍 扁鹊
第3个回答 2009-05-29
针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣———张仲景名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊
春秋时期,齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问术士中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后,叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,不一会太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复
另一个小故事:
扁鹊晋见齐桓侯时,通过望诊判断出桓侯
有病,但是病情尚浅,病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗,如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好,拒绝治疗。不久,扁鹊再度晋见桓侯时,指出其病情已加重,病位已进展到血脉,再次劝说其接受治疗,以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗,心中不悦,认为扁鹊在炫耀自己,并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时,认为病情已恶化,病位进入到内部肠胃,如不及时治疗,终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鹊通过望诊,判断桓侯病情危重,已 进入到骨髓深处,病入膏肓,无法救治。果然不出所料,齐桓侯不久即发病,终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊,而且诊断水平相当高。
中国唐朝时陕西有位名医,叫孙思邈(581—682),擅长治疗各种疑难
杂症,救活了很多垂危病人。他活到101岁,历史上称他为“百岁神医”。
一天,四个人抬着一口棺材,棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死,就请他们打开棺材,只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉,然后选了一个穴位扎针。一会儿,一个胖娃娃坠地了,妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命,人们都称他为神医!一次,有个病人撒不出
尿来,哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩,他要来葱管把尖头剪去,小心翼翼地插进病人的尿道,
用力吹了吹,尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验,竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术,还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症,而富人得“脚气病”,
孙思邈把这两种病症对照起来思考,肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多,就叫他们多吃点动物肝脏,果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养,叫脚气病人多吃些五谷粗粮,结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸,创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针,连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛,一面用手沿着大
腿轻轻往下掐,当掐到痛处时,病人不由得叫了一声:“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针,病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有,
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药,他跑遍名山大川,并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中,他广泛收集整理许多药方。70岁
时,他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年,他已经
是百岁老人了,仍把后30年积累的药方,编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方,成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上,
竖立在大路口或街头,起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙,以纪念这位百
岁神医。
脉学倡导者———扁鹊姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣———张仲景名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊
春秋时期,齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问术士中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后,叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,不一会太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复
另一个小故事:
扁鹊晋见齐桓侯时,通过望诊判断出桓侯
有病,但是病情尚浅,病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗,如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好,拒绝治疗。不久,扁鹊再度晋见桓侯时,指出其病情已加重,病位已进展到血脉,再次劝说其接受治疗,以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗,心中不悦,认为扁鹊在炫耀自己,并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时,认为病情已恶化,病位进入到内部肠胃,如不及时治疗,终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鹊通过望诊,判断桓侯病情危重,已 进入到骨髓深处,病入膏肓,无法救治。果然不出所料,齐桓侯不久即发病,终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊,而且诊断水平相当高。
中国唐朝时陕西有位名医,叫孙思邈(581—682),擅长治疗各种疑难
杂症,救活了很多垂危病人。他活到101岁,历史上称他为“百岁神医”。
一天,四个人抬着一口棺材,棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死,就请他们打开棺材,只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉,然后选了一个穴位扎针。一会儿,一个胖娃娃坠地了,妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命,人们都称他为神医!一次,有个病人撒不出
尿来,哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩,他要来葱管把尖头剪去,小心翼翼地插进病人的尿道,
用力吹了吹,尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验,竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术,还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症,而富人得“脚气病”,
孙思邈把这两种病症对照起来思考,肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多,就叫他们多吃点动物肝脏,果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养,叫脚气病人多吃些五谷粗粮,结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸,创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针,连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛,一面用手沿着大
腿轻轻往下掐,当掐到痛处时,病人不由得叫了一声:“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针,病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有,
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药,他跑遍名山大川,并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中,他广泛收集整理许多药方。70岁
时,他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年,他已经
是百岁老人了,仍把后30年积累的药方,编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方,成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上,
竖立在大路口或街头,起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙,以纪念这位百
岁神医。
第4个回答 2009-05-29
针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣———张仲景名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。本回答被提问者采纳
脉学倡导者———扁鹊姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣———张仲景名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。本回答被提问者采纳