古时后的名医！！急急急急
第1个回答 2009-05-29
黄帝，华佗，扁鹊，张仲景，李时珍，孙思邈。
第2个回答 2009-05-29
华佗 李时珍 扁鹊
第3个回答 2009-05-29
针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复
另一个小故事：
扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已 进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
中国唐朝时陕西有位名医，叫孙思邈(581—682)，擅长治疗各种疑难
杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。
一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死，就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命，人们都称他为神医！一次，有个病人撒不出
尿来，哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩，他要来葱管把尖头剪去，小心翼翼地插进病人的尿道，
用力吹了吹，尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验，竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术，还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症，而富人得“脚气病”，
孙思邈把这两种病症对照起来思考，肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多，就叫他们多吃点动物肝脏，果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养，叫脚气病人多吃些五谷粗粮，结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸，创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针，连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛，一面用手沿着大
腿轻轻往下掐，当掐到痛处时，病人不由得叫了一声：“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针，病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有，
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药，他跑遍名山大川，并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中，他广泛收集整理许多药方。70岁
时，他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年，他已经
是百岁老人了，仍把后30年积累的药方，编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方，成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上，
竖立在大路口或街头，起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙，以纪念这位百
岁神医。
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复
另一个小故事：
扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已 进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
中国唐朝时陕西有位名医，叫孙思邈(581—682)，擅长治疗各种疑难
杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。
一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死，就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命，人们都称他为神医！一次，有个病人撒不出
尿来，哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩，他要来葱管把尖头剪去，小心翼翼地插进病人的尿道，
用力吹了吹，尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验，竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术，还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症，而富人得“脚气病”，
孙思邈把这两种病症对照起来思考，肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多，就叫他们多吃点动物肝脏，果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养，叫脚气病人多吃些五谷粗粮，结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸，创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针，连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛，一面用手沿着大
腿轻轻往下掐，当掐到痛处时，病人不由得叫了一声：“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针，病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有，
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药，他跑遍名山大川，并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中，他广泛收集整理许多药方。70岁
时，他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年，他已经
是百岁老人了，仍把后30年积累的药方，编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方，成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上，
竖立在大路口或街头，起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙，以纪念这位百
岁神医。
第4个回答 2009-05-29
针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。本回答被提问者采纳
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。本回答被提问者采纳
