撒姓撒姓与赛姓的渊源

撒氏与赛氏之间存在渊源关系，撒氏为赛氏的一个分支。郑和，原名马和，是云南昆明人，其姓氏为开花马，他也是赛典赤的后裔，属于其第六代子孙。在云贵两省的回族习俗中，同宗同祖的男女不允许结婚，家门之间应共同荣辱，互相尊重。解放前，回族十三姓之间不相互通婚，然而解放后，除了撒赛两姓之外，其余姓氏之间已经开始了通婚。民间流传着赛氏源自撒氏的说法。撒姓纪念碑源自撒氏家谱，详细记载了撒氏祖先源自西域，由伊斯兰教国师奉命进入中国，在广州创办了中国最早的清真寺——广州光塔寺，并随后迁往泉州、杭州、扬州、长安等地，最终定居在陕西西安府固原洲撒家台。撒氏祖先被视作伊斯兰教在中国的外交官，声名显赫，因此其定居地以姓氏命名。撒氏祖先在唐代来到中国，期间经历了动乱的时期，最终返回了西域。在宋神宗熙宁三年，撒氏祖先的后裔布哈拉国被宋朝接收，成为宋的一个诸侯国。宋末元初，布哈拉国归顺铁木真，南征北战，进入中国，于是才有了赛典赤的历史，以及回族十三姓的形成。阿拉伯人通常以其祖先的名字作为姓氏，以示尊敬。赛典赤之所以用撒姓给子孙命名，是因为他希望后代能记住曾有一位以撒为汉姓的传教士在中国建功立业。

关于撒姓与赛姓之间的关系，撒姓祖先在西安一带定居的历史比赛姓更为悠久。撒氏祖先在西安留下坟墓的传说，以及撒姓族人在1993年立纪念碑前前往西安寻找根源时发现的两座坟墓，这些都表明赛典赤的祖先曾经到过中国，并在西安安葬。这些证据共同证明了赛姓源自撒姓。

撒姓，为中国少数姓氏之一，来源多样，多以回族、蒙古族人居多，但是也见于朝鲜、达斡尔、锡伯、满、苗、侗、傣等民族中。撒姓人聚居地几乎广布于中国各地。