古代皇帝有后宫三千佳丽，皇上肯定宠幸不过来，那么，她们会采用什么样的方法吸引皇上呢？
可以说方法是五花八门的，每个朝代不同的妃子。她们都有自己的方式，去吸引古代的帝王。先拿西汉时期的赵飞燕来说吧，她就是靠一手跳舞之术，汉哀帝被她吸引得如痴如醉，马踏飞燕这个典故就是从他这里来的。
而且我们看电视剧上演的，佟丽娅那版的赵飞燕，在剧中无论是她的舞蹈还是颜值，看了之后真是让人忘不了，因为太惊艳了，我要是古代帝王我也会痴醉于她无法自拔。
除此之外有的妃子靠的是自己的美貌，就拿唐代的杨贵妃来说，虽然她那个时候已经是唐玄宗的儿媳妇了，但是没办法，唐玄宗就是看上了她的美貌，所以想方设法的把她召进了宫里。
然后宠爱了她10年有余，在这10年间的时间里，把一个好好的圣唐变成了一个走下坡路的唐朝。最后也引来了安史之乱，虽说安史之乱被镇压了，但是那个曾经盛极一时的唐朝也一去不复返了，剩下的那几任皇帝可以说都在苟延残喘。
不仅如此还有的妃子靠的是自己的权谋之术或者说自己的聪明才智吸引的帝王。唐朝的武则天就是最好的例子，她之所以那么招李治和李世民的喜欢，很大程度上他们俩个同时看中了武则天的智慧和能力，要不然也没有武才人这这一说了。
特别到后期的时候，李治的身体本来就不好，他不知道把李氏子孙的后路安排好？就是因为她没有武则天的谋略高，才导致大唐差点易主。
看过很多很多的宫斗剧，不得不说，妃子们吸引皇帝的方式方法是非常多的。就拿《甄嬛传》来举例吧，里面的女人吸引皇帝的方式真的是多种多样呀，有的是有意的，有的是无意的。
其实有时候并不是妃子们刻意有心意的去吸引皇帝，一切都是要皇帝心甘情愿的，而且我认为古代的皇帝一般的想法都是心甘情愿的。毕竟在古时候来说，所有的。女人都是皇帝的女人，只有皇帝不愿意要，并没有别的女人不愿意跟随皇帝的。如果不愿意的话，就是抗旨。比如《甄嬛传》中的安陵容，就有很多种方法来吸引皇帝。
起初安陵容是不受宠的，但后来是因为安陵容的一副好嗓子吸引了皇帝的注意，皇帝认为他能够对自己排忧解难，所以经常把他叫过来为皇帝唱歌。再后来，他的嗓子哑了之后，又特制了一种可以吸引人的一种迷药。引得皇帝对她痴迷，经常三番两天的去她那里。再后来又再度失宠之后，想要获得皇帝的宠爱，又扮成了一个唱歌的来自于少数民族的一个舞女，她带着面纱弹出了美丽的琴声。又赢得了皇帝的龙颜大悦。
其实，古代的皇帝喜欢的女子一般还是要有才的。比如说甄嬛一直能获得皇帝的宠爱，除了他的高情商之外，其实最重要的一点就是因为甄嬛有文化，还饱读诗书，能够和皇帝说的所有的文章，包括一些诗句都对得上，而且对于皇帝来说，甄嬛是一个非常聪明的女子，有时候对于解决前朝的一些小事，甄嬛都有很好的办法。所以这也是有时候皇帝允许甄嬛干涉前朝政事的原因。所以吸引皇帝的方式有很多，但是其实最主要的还是要饱读诗书。
一：找“闺蜜”。皇帝后宫有些嫔妃之间的关系还是不错的，她们没事的时候在一起聊天谈心，成了“闺蜜”。有些嫔妃始终得不到皇帝的临幸，但她的好闺蜜却有机会得到皇帝的临幸和宠爱。于是，得不到宠爱的嫔妃就挖空心思的讨好得到宠爱的嫔妃，让她把自己介绍给皇帝。
二：求宦官。皇帝临幸嫔妃，中间有一个至关重要的人—宦官。太监在皇帝与嫔妃之间“跑腿”。所以，太监有机会帮助某些嫔妃得到皇帝的临幸。于是，得不到临幸的嫔妃往往会跟太监打好关系，求其帮助。
三：靠背景。史书当中记载的历朝历代的嫔妃，细看之后会发现，大多数的嫔妃都是有着一个好的家族背景的。之所以出现这种现象，是因为政治联姻，只有家族背景强大的嫔妃才更容易得到皇帝的临幸和宠爱。
四：靠运气。史上很多后宫嫔妃都是靠着运气上位的，比如汉景帝的唐姬，靠的是程姬月事不能侍候皇帝，让侍女唐儿假扮自己侍候皇帝。结果唐儿怀孕，生下龙子，成为了唐姬。还有，平时给皇帝端茶倒水，被皇帝看上，等等。
五：靠谋略。这个典型的就是武媚娘了。武媚娘可谓是“无所不用其极”，先是勾引李世民，不成;再去勾引李治，成了。最终还成为了一代女皇。
六：靠皇太后。没办法贴近皇帝，那就去找皇太后吧。把自己的婆婆伺候好了，婆婆高兴了，就会在皇帝面前给懂事的嫔妃美言几句。久而久之，皇帝也就动心了。
七：靠技艺。古代女子，琴棋书画。有很多的后宫嫔妃都是靠着自己精湛的技艺得到皇帝的垂怜，然后受宠。所以说，练好一门技术，很重要。一技在手，不愁吃穿。
八：靠魅惑。能入宫的女人都是有几分姿色的，想单靠漂亮来打动皇帝还真是有点难。所以，要会魅惑，时不时的出现在皇帝的视线里，搔首弄姿一番，让皇帝沉醉，展现自己的不同之处，这样没准能勾引到皇帝。这个办法，一旦成功，那定会得到皇帝的万般宠爱。当然，下场和名声不好，会被后世之人骂成是“狐狸精”。
提到这个就不得不说起司马炎，羊车望幸。
晋代有个皇帝，叫司马炎，史载后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
相较于羊车望幸，中国历史上的皇帝还有别的花样选择侍寝的妃嫔。到了唐朝，选择侍寝妃嫔的技术开始更胜一筹，我们的唐玄宗李隆基发明了一种新的选择方式——投钱赌寝！怎么个投钱赌寝呢？这位伟大的唐玄宗，每日将一众妃嫔召集在一处，然后让他们掷金钱，投骰子，然后选出优胜者作为当夜侍寝的对象。用这种在宫中公然聚赌的方式选择侍寝妃嫔，从古至今也就仅李隆基一人了。
根据史书的记载，徐惠因为才名远扬而被召进唐太宗的后宫，被册为正五品的才人。又因“其所属文，挥翰立成，词华绮赡”，不久便升为了正三品的婕妤，其父徐孝德也因此升了一级官，由从六品下的将作监丞被升为从六品上的礼部员外郎。继婕妤之后，徐惠又被晋为正二品九嫔中的第八级充容，这便是她在贞观一朝的最高封号了。
不过充容虽然位列九嫔，但仅为九嫔中的倒数第二级，只比最末一位的充媛高一级，也就说仍只算是个下嫔。想想贞观八年的时候，唐太宗听闻郑仁基的女儿“容色绝姝”便要聘为充华（即充媛），而郑氏的出身与资历比起徐惠并无任何特别之处，仅仅是因为容貌出众便能一举成为九嫔之一，反观徐惠在后宫十二年，凭借自己的满腹才华才一步步坐到了下嫔之位，也无怪乎徐惠自己也要感慨“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”了。
至于徐惠和唐太宗之间的关系究竟能亲密到何种程度，从李治与晋阳公主的事情中便能略窥一二。
众所周知，李治与晋阳公主自幼是被唐太宗亲自抚养长大的，特别是李治，直到被立为太子，唐太宗仍舍不得让他搬出自己的寝殿住到东宫去。所以即便是贞观十八年刘洎上疏，恳求让太子搬回东宫居住，唐太宗也不过是令其与岑文本马周等人“递日往东宫，与皇太子谈论”，却绝口不谈让李治搬离自己寝宫的事。一直到贞观二十年褚遂良再次上疏，唐太宗这才让李治每隔半个月到东宫一次。
若是徐惠到了能够常伴君王侧的程度，唐太宗又怎么会如此舍不得已经成年甚至都已经当了父亲的李治离开自己的身边呢？更何况如果徐惠真的与唐太宗的关系亲密无间到了一定程度，那么能够在唐太宗发怒时为大臣们徐徐辩解的，能够让朝中大臣多蒙其惠的，就不会是晋阳公主而应当是徐充容了。
而徐惠出众的才华虽然颇得唐太宗的赏识，与唐太宗之间的互动也看似不少，但基本上都是奉诏应和或是解围之作，比如《奉和御制小山赋》，便是徐惠与许敬宗主动到左芬的住处去，再反观唐太宗这里，不过是难得召见了徐充容一次，徐充容不过是稍微来得迟了点，唐太宗都要忍不住发火，以至于徐充容不得不急中生智，当场做了《进太宗》这首解围诗以化解这种难堪的境地。
