泉州有哪些寺庙灵验？

泉州被称为海上丝绸之路，沿途有许多景点。为了祈求一路平安，泉州也有很多香火旺盛的寺庙或纪念寺庙。这些寺庙也成为泉州的一大亮点和一大景观。

开元寺

“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是宋代大理学者朱对历史文化名城泉州的评价。


穿过西街，可以看到远处两座高耸的塔楼。红瓦黄墙的厅堂，在闽南郁郁葱葱的榕树下，越来越显得庄严神圣。


对于信佛的泉州人来说，开元寺是逢年过节、每日祈福的重要场所。特别是每个月的26号是佛诞节，一年举行12次。是头拜和尾拜中最热闹的：正月初一，腊月初一，腊月最后一天的时候，我亲自许愿。从腊月二十五晚上11点到腊月二十六晚上12点，历时13个小时的腊月庙会吸引了近4万名香客。

承天禅寺

与熙熙攘攘的开元寺成千上万的访朝游客相比，承天寺的人流量显然要小得多。前者香火弥漫，充满梵音；后者在城市里安静而隐蔽。庙里的人不像开元寺里那么喧闹匆忙，而是三五个人停下来思考、观看。


承天寺是弘毅大师在闽南的重要场所。是他住锡传法最重要的地方，也是大和尚住的地方。1930年2月，大师应兴元大师的邀请，迁至承天寺，并帮助袁建立了平台佛学研究会。1933年期间，大师多次入住承天寺，大力协助大师推动僧人教育，创办住西帮读书会，在佛前焚化《南山律苑住众学律发愿文》，业余时间整理承天寺经书，并在篆书匾上题写“藏经阁”。1935年11月，由于承天寺冬季斋戒期，弘一法师应约到承天寺讲法。来寺庙的人太多了，斋堂容纳不下。布道会在户外连续举行了三天。承天入住期间，师傅利用业余时间修改，基本敲定《律学要略》。1938年初冬，弘毅大师路过承天寺，被朱善友挽留。他继续住在西玉台院，讲经讲法，结缘碑文，印经布施大众。1942年10月13日晚八时，弘毅大师在全州温岭敬老院逸仙室安详辞世。15日下午3时带领小生前往承天寺，20日晚7时在承天寺举行进香活动。

关帝庙

泉州浓厚的宗教气息，不仅体现在佛教圣地，也体现在当地的道教信仰中。关帝崇拜自古以来就是中国人的主要信仰之一。泉州关帝庙自洪武以来的600多年间一直是关东信仰的六大祠堂之一，也是福建省最大的武庙。


闽南人是中国最早出海的开拓者。他们还把关公教的信仰沿着大海传播到港澳台和东南亚。自古以来，它代表着忠诚和诚实，这也是传统商业文化中最重要的东西。因此，关公成了商业的守护神，并有许多民间信徒。关帝庙已成为闽南最受欢迎的寺庙之一。据福建的朋友说，闽南人特别信关公。除了读书，大家还会去孔庙找孔子。


关帝庙烧香是一个极其复杂的过程。我们在门口买了香之后，卖香的婆婆给了我们一大包香，耐心的讲解了三遍。好像有13步。我们需要在关帝庙的每个固定的角落一个接一个的烧香，最后烧香完了再要签名。


当前位置文庙离武庙不远，占地很大


也许是因为朱与泉州的不解之缘，泉州的儒家氛围也很浓厚。如果说武庙的香火连绵不绝让人心旷神怡，文庙的规整宁静让人心旷神怡，也是一种在热闹中占得一席之地的清平调。

文庙

随着海上丝绸之路的繁荣，泉州对大洋彼岸的吸引力与日俱增。远道而来的阿拉伯人一手带着货物，一手拿着《藕益大师年谱》来到中国，伊斯兰教开始向东方传播。泉州是公认的伊斯兰教发源地，最早从海上传入中国。全盛时期，泉州的清真寺多达7座。


景清庙，位于儒家建筑(文赋庙)和道家建筑(关悦庙)之间，是现今仅存的一座。尽管寺庙的主体和大殿已被完全摧毁，只留下外观供人们凭吊，但这座中国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺庙仍是海斯古港孕育的文化奇观。