如题所述
第1个回答 2016-03-29
王安石变法是中国历史上针对北宋当时“积贫积弱”的社会现实,以富国强兵为目的的一场轰轰烈烈的改革,以“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费”为原则,从理财入手,颁布了“方田均税法”、均输法、青苗法、免役法（又称募役法）、市易法、方田均税法,并推行保甲法和将兵法以强兵.但由于未处理好具体实行的问题以及与反对者的关系,于是与反对者间长期反复地争斗,导致变法处于被批评的局面,虽然最终以失败而告终,但是一些具体措施还是保留了下来.
人各有命,人的命运是外力改变不了的.按照宗教学说,生命是不灭的,只是存在的形式不同,过去世人的所作所为的报应,体现在今生今世的生命的整个过程中.过去所做的实事已经不可能改变了,因此,今生的命运也不可改变.人各有命,人的命运是外力改变不了的.按照宗教学说,生命是不灭的,只是存在的形式不同,过去世人的所作所为的报应,体现在今生今世的生命的整个过程中.过去所做的实事已经不可能改变了,因此,今生的命运也不可改变.今生的命运不可改变,但是,今生今世的生活环境却可以应人心的善恶而改善或变得更恶劣.
启示：王安石无疑是一个很正直的人,一心为君分忧,为民推行新政.在他变法之前的担任地方官员期间的德行改变了地方百姓的人心,使人心向善而政清人和；德政所实施的为民措施,改变了当地的民生状况,但是,从根本来讲,王安石只是改变了当地人民的生活环境,应人心的向善的结果只是使当地百姓的生活质量有所提高而已,并没有从根本上改变当地人的命运.也正是这段担任地方官员的政绩,使王安石以后的变法决心更加的坚决.王安石变法失败的原因,表面看是朝廷的保守势力和地方官僚腐朽的结果,但是,这并不是问题的本质.本质问题是,王安石是想通过一些政治措施改变大宋的命运,而一个朝代的命运和一个人的命运一样,其命运是是不可改变的.只是,如果这个朝廷上下人心的改善会使其上下一体的生存环境有所改观而已.从根本上讲,朝廷之所以乱、地方官僚之所以腐朽、百姓之所以苦就是这个朝代人的整体在承受自己的恶果而已,而这样一个整体人群的因果报应的关系,岂能能由一人之力而改变?王安石何德何能?个人强为的结果,无论用心善恶与否,只是使人心更乱,而人心更乱的结果就是使原本看似简单的施政方案的实施过程和结果变得出乎人的意料而已,当这些结果反过来使变法行为更强制化的时候,强制行为导致的恶行的最终结果,就是使整个朝廷和地方官员及百姓的生存环境变得更加的恶劣,当这一切循环往复的报应体现出来的时候,就直接决定了王安石变法的最终结局.
人各有命,人的命运是外力改变不了的.按照宗教学说,生命是不灭的,只是存在的形式不同,过去世人的所作所为的报应,体现在今生今世的生命的整个过程中.过去所做的实事已经不可能改变了,因此,今生的命运也不可改变.人各有命,人的命运是外力改变不了的.按照宗教学说,生命是不灭的,只是存在的形式不同,过去世人的所作所为的报应,体现在今生今世的生命的整个过程中.过去所做的实事已经不可能改变了,因此,今生的命运也不可改变.今生的命运不可改变,但是,今生今世的生活环境却可以应人心的善恶而改善或变得更恶劣.
启示：王安石无疑是一个很正直的人,一心为君分忧,为民推行新政.在他变法之前的担任地方官员期间的德行改变了地方百姓的人心,使人心向善而政清人和；德政所实施的为民措施,改变了当地的民生状况,但是,从根本来讲,王安石只是改变了当地人民的生活环境,应人心的向善的结果只是使当地百姓的生活质量有所提高而已,并没有从根本上改变当地人的命运.也正是这段担任地方官员的政绩,使王安石以后的变法决心更加的坚决.王安石变法失败的原因,表面看是朝廷的保守势力和地方官僚腐朽的结果,但是,这并不是问题的本质.本质问题是,王安石是想通过一些政治措施改变大宋的命运,而一个朝代的命运和一个人的命运一样,其命运是是不可改变的.只是,如果这个朝廷上下人心的改善会使其上下一体的生存环境有所改观而已.从根本上讲,朝廷之所以乱、地方官僚之所以腐朽、百姓之所以苦就是这个朝代人的整体在承受自己的恶果而已,而这样一个整体人群的因果报应的关系,岂能能由一人之力而改变?王安石何德何能?个人强为的结果,无论用心善恶与否,只是使人心更乱,而人心更乱的结果就是使原本看似简单的施政方案的实施过程和结果变得出乎人的意料而已,当这些结果反过来使变法行为更强制化的时候,强制行为导致的恶行的最终结果,就是使整个朝廷和地方官员及百姓的生存环境变得更加的恶劣,当这一切循环往复的报应体现出来的时候,就直接决定了王安石变法的最终结局.
