如题所述
1. 文言文 《出口成章 》答案及解释
1.仰慕;2.收获,本文指没有得到诗句;3.指全部,一座指满座。4.经过,过,越日,指过了一天;
二,
译:一天,有个商人在平山堂”设宴,金农坐在首席。
2.事实上是金农随口做出的这首诗,给那个商人解围。
三.答:因为那个商人做来的诗是杜撰的,如果受罚会很难堪,金农才思敏捷,随口以他杜撰的那句诗作了一首诗,为他解了围,使他不致太难堪。
四.这个故事告诉我们,要竭尽所能帮助别人,不使人难堪,才会受到别人的尊敬。
2. 文言文出口成章,毛遂自荐的翻译
1)出口成章 原文 钱塘金寿门先生农客扬州,诸盐商慕其名,竞相延至。
一日,有某商宴平山堂,金首坐。席间以古人诗句“飞”“红”为觞政。
次至某商,苦思未得。众客将议罚。
商曰:“得之矣!柳絮飞来片片红。”一座哗然,笑其杜撰。
金独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。”众请齐全。
金诵之曰:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”
众皆服其博洽。其实乃金口占此诗,为某商人解围也。
商大喜,越日以千金馈之。 翻译:钱塘金农先生到扬州的时候,扬州的盐商们仰慕金农的名气,竞相宴请。
一天,某盐商在平山堂设宴,金农首座。席间以古人“飞红”为题,行令赋诗。
轮到某盐商,因才思枯竭,无以为对。众客商议罚他。
盐商说:“想到了!柳絮飞来片片红。”宾客笑他这是在杜撰。
金农说:“这是元人咏平山堂的佳作,他引用的很恰当。”众人请他补全。
金咏道:“廿四桥边廿四风,凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”
众人都佩服他才思敏捷。其实这是金农自己杜撰的,为盐商解围。
盐商很高兴,第二天,馈赠他千金。 2)毛遂自荐 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。
士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。
门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”
平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。”
毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。”
平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。
十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:“从之利害,两言而决耳。
今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。
今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。
今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。
白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。
合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”
毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”
毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。”遂定从于殿上。
毛e799bee5baa6e4b893e5b19e31333264663038遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。
毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
胜不敢复相士。”遂以为上客。
译文 秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。
平原君说:“假如用和平方法能够取得成功就太好了;假如和平方法不能取得成功,那么,(我)就在华屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找,在门下的食客中选取就够了。”
平原君找到十九个人,其余的人没有可以选取的,没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说:“毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门下食客二十人一同(前往),而且不到外边去寻找。
现在还少一个人,希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!”平原君说:“先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?”毛遂说:“到现在(有)三年了。”平原君说:“贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。
现在,处在(我)赵胜的门下已经三年了,左右的人们(对你)没有称道(的话),赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语,这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生不能(一道前往),先生请留下!”毛遂说:“我不过今天才请求进到囊中罢了。
如果我早就处在囊中的话,(我)就会象禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往(楚国)。
3. 出口成章的文言文
钱塘金寿门先生农客扬州,诸盐商慕其名,竞相延至。一日,有某商宴平山堂,金首坐。席间以古人诗句“飞”“红”为觞政。次至某商,苦思未得。众客将议罚。商曰:“得之矣!柳絮飞来片片红。”一座哗然,笑其杜撰。金独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。”众请齐全。金诵之曰:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众皆服其博洽。其实乃金口占此诗,为某商人解围也。商大喜,越日以千金馈之。
翻译:扬州的盐商们仰慕金农的名气,竞相宴请。一天,某盐商在平山堂设宴,金农首座。席间以古人“飞红”为题,行令赋诗。轮到某盐商,因才思枯竭,无以为对。众客商议罚他。盐商说:“想到了!柳絮飞来片片红。”宾客笑他这是在杜撰。金农说:“这是元人咏平山堂的佳作,他引用的很恰当。”众人请他补全。金咏道:“廿四桥边廿四风,凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众人都佩服他才思敏捷。其实这是金农自己杜撰的,为盐商解围。盐商很高兴,第二天,馈赠他千金。
金寿门先生农:即金农,字寿门。清朝著名的诗画家,“扬州八怪”之一。
延至:邀请。
平山堂:扬州著名风景区。
首坐:坐在首位。
觞政:酒令。觞,音shāng。
綦切:贴切。
请其全:请金农吟诵整首诗。
口占:随口创作。
诸盐商(慕)其名:仰慕
4. 文言文出口成章的答案一解释下面具中的词1扬州诸盐商慕其名().2
1.仰慕;2.经过,过,越日,指过了一天;3.收获,本文指没有得到诗句;4.指全部,一座指满座.二,1.你的原文摘错了,是“有某商宴平山堂”,你少了一个“宴”字,幸亏我读过这一段古文,要不然真译不出来.译:一天,有个商人在平山堂”设宴,金农坐在首席.2.事实上是金农随口做出的这首诗,给那个商人解围.三.答:因为那个商人做来的诗是杜撰的,如果受罚会很难堪,金农才思敏捷,随口以他杜撰的那句诗作了一首诗,为他解了围,使他不致太难堪.四.这个故事告诉我们,要竭尽所能帮助别人,不使人难堪,才会受到别人的尊敬.。
5. 文言文出口成章中金农能出口成章的原因
廿四桥边廿四风,
凭栏犹记旧江东。
夕阳返照桃花渡,
柳絮飞来片片红。
廿四桥即“二十四桥”。这里写的是扬州傍晚的景色。
前两句不用说,“廿四桥”本在扬州,而扬州又是古时江东地区所辖,这首诗的出彩处主要在后二句.
"夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。"
柳絮本是白色的,可又怎么会变成“片片红”呢?
嘿嘿,这里就要用我们学到的物理知识了。
太阳光照在桃花上,其他色光几乎被吸收了,反射的红光照到白色的柳絮上又被柳絮反射到诗人的眼里,故而,被作者写成了“柳絮飞来片片红”,这样子使得本诗已经更加有韵味,只要读完,那夕照的景色即然会在我们的脑海里浮想联翩了。
下面说一下金农这个人。
他出口成章,而且整首诗意境非凡,在大盐商程雪门的宴会上,把“柳絮飞来片片红”这样一句狗屁不通的诗句圆的如此完美:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”,真是活脱脱的一个“怪”才。
人怪,照理说,作为一个单纯在艺术上有造诣的文人,从古到今,大多数是非常免俗、非常清高,甘于清淡,不屑与污世合流。金冬心,作为扬州有名的书画家,其表现的行为及性情都比较的矛盾,别的文人的怪大都都是以隐而怪,而金冬心却不是如此,在小说中汪曾祺通过其心理和对话表现出来:一方面非常看不起毕秋帆——“商人耳”,所谓的“鹾贾”;骂推崇毕秋帆的袁枚为“斯文走狗”等等;而另外一个方面,为程雪门——也是一个附庸风雅的盐商的一句狗屁不通的诗,通过其妙口使其成为好句,从而得到一千两银子。但同时表现出来又很清高、自负:“这样的兰花,除冬心先生,谁配”;“‘一箪食,一瓢饮’,农一介寒士,无可无不可的。”但是又对《随园食单》进行讥笑,“觉得他把几味家常鱼肉说的天花乱坠,真是寒乞相,嘴角不禁浮起一丝冷笑。”
具体来说,金冬心的怪并不像陶潜等人一样“世人皆醉我独醒”。其矛盾的心理非常令人寻味:“我能老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么?开玩笑!”他并不像一般文人那样甘于清淡,而且精于享受:好的大砚台、碧螺春茶;宝珠山的茶也提不起多大的兴趣,想要五两银子一盆的建兰摆在他小花圃的石条上;认为随园只是一个破园子等等。而有意思的是兰花偏是一种清高自傲之物,金冬心在某些方面非常清高自负:说袁子才的诗是小聪明,骂袁子才是斯文走狗,对商人“不屑一顾”等等,看起来的确是清高的很;但是一转身,对程雪门这个大盐商请他作陪客,却非常的热衷,小说的开头就写了“召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙稷仙客、苏法罗吉苏法罗,早上起来觉得很无聊”,然后在小说中间又写了“今天一早起来,很无聊。”,“……不过,还是无聊。”。当他知道程雪门有请贴请他做陪客时,“觉得今天有点意思”“你多误事!……哎呦”。有意思的是,在席间,金冬心点头拊掌于铁大人与其骂袁子才时,根本是两副面孔。还说自己本一介寒士,无可无不可的,而后又说袁子才《随园食谱》中的几味家常鱼肉是寒乞相。
金冬心不同于一般的文人,他是入俗的,其入俗的最明显的表现就是替程雪门这个大盐商圆诗,利用自己的怪才赢得一千两银子,而千两银子的用途之一就是买了十盆五两一盆的素心兰。这是一个很大的反照。
最耐人寻味的是小说的结尾,汪曾祺让金冬心留下了一句话——“斯文走狗”,看似好象在骂袁子才,可恰恰映照自己也是一个斯文走狗。
但是,我认为金冬心的那种怪无可谴责。文人未必只能作传统的文人,未必只能隐世。金冬心所表现出来的清高自负体现的是文人一种潜意识的心态,而他与此表现相反的入俗也是一种不甘没落的文人的一种活法。这也许是当时时代下的产物,金冬心是一个在历史羁绊下苦苦挣扎的文人,所表现的矛盾的性情,与其说是怪,不如说是对一种传统、一种时代的反叛。
金农其人,就像现在的90后一样,虽放荡不羁,但是其才华和价值是不可小觑的。
别说我自夸啊,嘿嘿,其实我也是九零后。