文言文出口成章原文

1. 文言文 《出口成章 》答案及解释

1.仰慕；2.收获，本文指没有得到诗句；3.指全部，一座指满座。4.经过，过，越日，指过了一天；

二，

译：一天，有个商人在平山堂”设宴，金农坐在首席。

2.事实上是金农随口做出的这首诗，给那个商人解围。

三.答：因为那个商人做来的诗是杜撰的，如果受罚会很难堪，金农才思敏捷，随口以他杜撰的那句诗作了一首诗，为他解了围，使他不致太难堪。

四.这个故事告诉我们，要竭尽所能帮助别人，不使人难堪，才会受到别人的尊敬。

2. 文言文出口成章,毛遂自荐的翻译

1）出口成章 原文 钱塘金寿门先生农客扬州，诸盐商慕其名，竞相延至。

一日，有某商宴平山堂，金首坐。席间以古人诗句“飞”“红”为觞政。

次至某商，苦思未得。众客将议罚。

商曰：“得之矣！柳絮飞来片片红。”一座哗然，笑其杜撰。

金独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请齐全。

金诵之曰：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”

众皆服其博洽。其实乃金口占此诗，为某商人解围也。

商大喜，越日以千金馈之。 翻译：钱塘金农先生到扬州的时候，扬州的盐商们仰慕金农的名气，竞相宴请。

一天，某盐商在平山堂设宴，金农首座。席间以古人“飞红”为题，行令赋诗。

轮到某盐商，因才思枯竭，无以为对。众客商议罚他。

盐商说：“想到了！柳絮飞来片片红。”宾客笑他这是在杜撰。

金农说：“这是元人咏平山堂的佳作，他引用的很恰当。”众人请他补全。

金咏道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”

众人都佩服他才思敏捷。其实这是金农自己杜撰的，为盐商解围。

盐商很高兴，第二天，馈赠他千金。 2）毛遂自荐 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。

士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。

门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”

毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。

十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。

今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。

今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。

今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。

白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。

合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”

毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”

毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。

毛e799bee5baa6e4b893e5b19e31333264663038遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。

毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

胜不敢复相士。”遂以为上客。

译文 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。

平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”

平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。

现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。

现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。

如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。

3. 出口成章的文言文

钱塘金寿门先生农客扬州，诸盐商慕其名，竞相延至。一日，有某商宴平山堂，金首坐。席间以古人诗句“飞”“红”为觞政。次至某商，苦思未得。众客将议罚。商曰：“得之矣！柳絮飞来片片红。”一座哗然，笑其杜撰。金独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请齐全。金诵之曰：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众皆服其博洽。其实乃金口占此诗，为某商人解围也。商大喜，越日以千金馈之。

翻译：扬州的盐商们仰慕金农的名气，竞相宴请。一天，某盐商在平山堂设宴，金农首座。席间以古人“飞红”为题，行令赋诗。轮到某盐商，因才思枯竭，无以为对。众客商议罚他。盐商说：“想到了！柳絮飞来片片红。”宾客笑他这是在杜撰。金农说：“这是元人咏平山堂的佳作，他引用的很恰当。”众人请他补全。金咏道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众人都佩服他才思敏捷。其实这是金农自己杜撰的，为盐商解围。盐商很高兴，第二天，馈赠他千金。

金寿门先生农：即金农，字寿门。清朝著名的诗画家，“扬州八怪”之一。

延至：邀请。

平山堂：扬州著名风景区。

首坐：坐在首位。

觞政：酒令。觞，音shāng。

綦切：贴切。

请其全：请金农吟诵整首诗。

口占：随口创作。

诸盐商（慕）其名：仰慕

4. 文言文出口成章的答案一解释下面具中的词1扬州诸盐商慕其名（）.2

1.仰慕；2.经过，过，越日，指过了一天；3.收获，本文指没有得到诗句；4.指全部，一座指满座.二，1.你的原文摘错了，是“有某商宴平山堂”，你少了一个“宴”字，幸亏我读过这一段古文，要不然真译不出来.译：一天，有个商人在平山堂”设宴，金农坐在首席.2.事实上是金农随口做出的这首诗，给那个商人解围.三.答：因为那个商人做来的诗是杜撰的，如果受罚会很难堪，金农才思敏捷，随口以他杜撰的那句诗作了一首诗，为他解了围，使他不致太难堪.四.这个故事告诉我们，要竭尽所能帮助别人，不使人难堪，才会受到别人的尊敬.。

5. 文言文出口成章中金农能出口成章的原因

廿四桥边廿四风，

凭栏犹记旧江东。

夕阳返照桃花渡，

柳絮飞来片片红。

廿四桥即“二十四桥”。这里写的是扬州傍晚的景色。

前两句不用说，“廿四桥”本在扬州，而扬州又是古时江东地区所辖，这首诗的出彩处主要在后二句.

"夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。"

柳絮本是白色的，可又怎么会变成“片片红”呢？

嘿嘿，这里就要用我们学到的物理知识了。

太阳光照在桃花上，其他色光几乎被吸收了，反射的红光照到白色的柳絮上又被柳絮反射到诗人的眼里，故而，被作者写成了“柳絮飞来片片红”，这样子使得本诗已经更加有韵味，只要读完，那夕照的景色即然会在我们的脑海里浮想联翩了。

下面说一下金农这个人。

他出口成章，而且整首诗意境非凡，在大盐商程雪门的宴会上，把“柳絮飞来片片红”这样一句狗屁不通的诗句圆的如此完美：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”，真是活脱脱的一个“怪”才。

人怪，照理说，作为一个单纯在艺术上有造诣的文人，从古到今，大多数是非常免俗、非常清高，甘于清淡，不屑与污世合流。金冬心，作为扬州有名的书画家，其表现的行为及性情都比较的矛盾，别的文人的怪大都都是以隐而怪，而金冬心却不是如此，在小说中汪曾祺通过其心理和对话表现出来：一方面非常看不起毕秋帆——“商人耳”，所谓的“鹾贾”；骂推崇毕秋帆的袁枚为“斯文走狗”等等；而另外一个方面，为程雪门——也是一个附庸风雅的盐商的一句狗屁不通的诗，通过其妙口使其成为好句，从而得到一千两银子。但同时表现出来又很清高、自负：“这样的兰花，除冬心先生，谁配”；“‘一箪食，一瓢饮’，农一介寒士，无可无不可的。”但是又对《随园食单》进行讥笑，“觉得他把几味家常鱼肉说的天花乱坠，真是寒乞相，嘴角不禁浮起一丝冷笑。”

具体来说，金冬心的怪并不像陶潜等人一样“世人皆醉我独醒”。其矛盾的心理非常令人寻味：“我能老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么？开玩笑！”他并不像一般文人那样甘于清淡，而且精于享受：好的大砚台、碧螺春茶；宝珠山的茶也提不起多大的兴趣，想要五两银子一盆的建兰摆在他小花圃的石条上；认为随园只是一个破园子等等。而有意思的是兰花偏是一种清高自傲之物，金冬心在某些方面非常清高自负：说袁子才的诗是小聪明，骂袁子才是斯文走狗，对商人“不屑一顾”等等，看起来的确是清高的很；但是一转身，对程雪门这个大盐商请他作陪客，却非常的热衷，小说的开头就写了“召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙稷仙客、苏法罗吉苏法罗，早上起来觉得很无聊”，然后在小说中间又写了“今天一早起来，很无聊。”，“……不过，还是无聊。”。当他知道程雪门有请贴请他做陪客时，“觉得今天有点意思”“你多误事！……哎呦”。有意思的是，在席间，金冬心点头拊掌于铁大人与其骂袁子才时，根本是两副面孔。还说自己本一介寒士，无可无不可的，而后又说袁子才《随园食谱》中的几味家常鱼肉是寒乞相。

金冬心不同于一般的文人，他是入俗的，其入俗的最明显的表现就是替程雪门这个大盐商圆诗，利用自己的怪才赢得一千两银子，而千两银子的用途之一就是买了十盆五两一盆的素心兰。这是一个很大的反照。

最耐人寻味的是小说的结尾，汪曾祺让金冬心留下了一句话——“斯文走狗”，看似好象在骂袁子才，可恰恰映照自己也是一个斯文走狗。

但是，我认为金冬心的那种怪无可谴责。文人未必只能作传统的文人，未必只能隐世。金冬心所表现出来的清高自负体现的是文人一种潜意识的心态，而他与此表现相反的入俗也是一种不甘没落的文人的一种活法。这也许是当时时代下的产物，金冬心是一个在历史羁绊下苦苦挣扎的文人，所表现的矛盾的性情，与其说是怪，不如说是对一种传统、一种时代的反叛。

金农其人，就像现在的90后一样，虽放荡不羁，但是其才华和价值是不可小觑的。

别说我自夸啊，嘿嘿，其实我也是九零后。