如题所述
1. 文言文两则 主要内容
《学弈》选自《孟子•告子》。
孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。
我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。
后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有4句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。
【读法】 弈秋，通国\\之\\善弈者也.使\\弈秋\\诲\\二人弈，其一人\\专心致志，唯\\弈秋之为听；一人\\虽\\听之，一心以为\\有鸿鹄\\将至，思\\援弓缴\\而射之.虽\\与之\\俱学，弗若之矣.为是\\其智弗若与？曰：非\\然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读好来 《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 注释： （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。 （4）去：离。
（5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。 （8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。
写作特点 ： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你知道的事情多呢？” 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大，所以太阳在早晨时离我们近。
另一个认为中午太阳比在早晨时温暖，所以中午时太阳离我们近，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论，而且说得都很有道理，连孔子也不知道哪个是对的。 这是个看似简单实际复杂的问题，不过，在今天，科学家们已完全能解答这个问题了，一句话；日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化，而且随纬度不同而不同。
1955年，我国著名天文学家戴文赛教授对这个问题作了深入的研究，并发表了论文《太阳与观测者距离在一日内的变化》。 以北京为例，12月15日到1月22日，中午的太阳比早晚的都近；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，比晚上的远。
其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。这是1954年的时候计算出来的，可以适用100年，100年以后，会相差一天。
由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思、好问的品质是值得我们学习的。
没有思考就没有探索，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，只要经过一代又。
2. 文言文两则 主要内容
<。
文言文的简洁精炼由此可见一斑。 <。
<：中午。 (6)车盖：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话； （14）孰：谁，哪个； 另一个小孩说； 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖、“如盘盂”；br>br>，争论。 (2)故：原因。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”，要敢于独立思考；br>。 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）。”
一儿以日初出远，而日中时近也，而日中（5）时远也；br>：“太阳刚出来时清清凉凉； 读课文时的基调： 用怀着一种好奇；一人\\ 写作特点 : 1。<，就连孔子这样博学的人也不能作出判断；\将至； 《两小儿辩日》br> (12)探汤；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，途中看见两个小孩在争论，中午的太阳比早晚的都近； 前一个小孩说.虽\。
就问他们在辩论什么。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
< 【读法】<，而且说得都很有道理；br>，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比；然也. <，后一个比前一个却是远远比不上了：到了。 (8)则：就。
(9)盂：一种装酒食的敞口器具。<。
由于作者善于用比喻。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下 *** 了铺垫；而射之； （1）辩斗：辩论。<、政治学说、哲学思想和个性修养等。
<《学弈》选自《孟子•告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。
战国时邹国人（现山东邹县）。我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师、好问的品质是值得我们学习的； （10）为：是。 (11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，弗若之矣.为是\br>\与之\，100年以后，会相差一天。
由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思，此不为近者热而远者凉乎； 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近；br>，天气凉爽的样子，结合“日初”和“日中”来说； 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2），连孔子也不知道哪个是对的。
这是个看似简单实际复杂的问题，不过。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中、愉快的追求知识的感觉去读好来<，也把理由说清了，一句话；br>，像雨伞一样，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，而正午时离人近：古时车上的篷盖，一个认为太阳在中午离人近，为此； 2、善于运用比喻。
两个小孩嘲笑说；弈秋\\\之\\br>。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
<，认为。 (4)去：离。
(5)日中； （7）及，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习； 以北京为例，12月15日到1月22日；br>，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”<，计算太阳与地球之间距离的变化，就是经过一代又一代人努力的结果。
本文是一篇寓言故事，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。<。
1955年：裁决，判断；br> 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近；br>。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生、语言简洁，事中见理；弈秋之为听；诲\ (13)决；br> 这段古文共有4句：“谁说你知道的事情多呢。
没有思考就没有探索？” \俱学，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，呈圆形； 参考译文： 孔子到东方游历。其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。
3. 学习了29《古文二则》有什么启示
你好： 《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。
《郢人》，“郢人死后，匠石无以为质”；“夫子死后，庄子无与言之”，喻知音难遇之感，生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥。 《伯牙善鼓琴》，伯牙能把自己的情怀寄托于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，两人都有高超的音乐造诣。
更重要的是，两人心意相通，音乐便是他们沟通的媒介。后来，钟子期病逝，俞伯牙摔琴谢知音，终生不再弹奏。
亦有知音难觅之感。 两则古文蕴含一个共同的道理：知音难得，知己难求。
“恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。”知己难求，所以人生中更应倍加珍惜，正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
不妥之处，敬请指正，共勉。
4. 学习了29《古文二则》有什么启示
你好：
《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。
《郢人》，“郢人死后，匠石无以为质”；“夫子死后，庄子无与言之”，喻知音难遇之感，生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥。
《伯牙善鼓琴》，伯牙能把自己的情怀寄托于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，两人都有高超的音乐造诣。更重要的是，两人心意相通，音乐便是他们沟通的媒介。后来，钟子期病逝，俞伯牙摔琴谢知音，终生不再弹奏。亦有知音难觅之感。
两则古文蕴含一个共同的道理：知音难得，知己难求。“恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。”知己难求，所以人生中更应倍加珍惜，正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
不妥之处，敬请指正，共勉。
5. 六年级下册语文人教版的第一课“文言文两则”的主要内容
一篇是《学弈》另一篇是《两小儿辩日》文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
先写孔子路遇两小儿辩斗，接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
6. 求文言文启蒙读本23邴原泣学、24小儿饲鹊原文+启发与借鉴译文不
23、邴原泣学邴原，三国时魏人也，数岁时，过书舍，闻琅琅声，遂不禁而泣.师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得入舍而学者，有亲也.”师问其故，原曰：“吾少而孤.一则羡其不孤，二则慕其得（能够）学，中心感伤，故泣耳.”师恻然（忧伤的样子）久之，曰：“苟（如果）欲学，不须资也.”原于是入舍就学，卒成国士（国家杰出的人才）.启示：向邴原学追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神.24、小儿饲鹊庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣.后值狂风，树折巢毁，二雏坠地.一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长（渐渐长大）而飞.一猫袭来，攫而去，儿亟（立刻）逐之，不及，顿足而泣.儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也.是乃吾之过也.” 启示：我们不应该束缚动物们的自由，更加不应该囚困原本就自由的生物.。
