如题所述
1. 文言文两则 主要内容
《学弈》选自《孟子•告子》。
孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。战国时邹国人(现山东邹县)。
我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。
后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有4句,有三层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下 *** 了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答:是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是。
联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊! 只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。
【读法】 弈秋,通国\\之\\善弈者也.使\\弈秋\\诲\\二人弈,其一人\\专心致志,唯\\弈秋之为听;一人\\虽\\听之,一心以为\\有鸿鹄\\将至,思\\援弓缴\\而射之.虽\\与之\\俱学,弗若之矣.为是\\其智弗若与?曰:非\\然也. 读课文时的基调: 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读好来 《两小儿辩日》 孔子东游,见两小儿辩斗(1),问其故(2)。 一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近,而日中(5)时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖(6),及(7)日中,则(8)如盘盂(9),此不为(10)远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11),及其日中如探汤(12),此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决(13)也。
两小儿笑曰:“孰(14)为汝(15)多知乎?” 注释: (1)辩斗:辩论,争论。 (2)故:原因,缘故。
(3)以:以为,认为。 (4)去:离。
(5)日中:中午。 (6)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
(7)及:到了。 (8)则:就。
(9)盂:一种装酒食的敞口器具。 (10)为:是。
(11)沧沧凉凉:阴阴冷冷,天气凉爽的样子。 (12)探汤:把手伸到热水里去。
意思是天气很热。 (13)决:裁决,判断。
(14)孰:谁,哪个。 (15)汝:你。
写作特点 : 1、语言简洁,事中见理。 2、善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了;一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了。由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受。
参考译文: 孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?” 另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?” 孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说:“谁说你知道的事情多呢?” 这则故事讲的是春秋时期,有两个小孩问当时的大学问家孔子:“太阳究竟什么时候离我们近?”他们两个,一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大,所以太阳在早晨时离我们近。
另一个认为中午太阳比在早晨时温暖,所以中午时太阳离我们近,他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论,而且说得都很有道理,连孔子也不知道哪个是对的。 这是个看似简单实际复杂的问题,不过,在今天,科学家们已完全能解答这个问题了,一句话;日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化,而且随纬度不同而不同。
1955年,我国著名天文学家戴文赛教授对这个问题作了深入的研究,并发表了论文《太阳与观测者距离在一日内的变化》。 以北京为例,12月15日到1月22日,中午的太阳比早晚的都近;1月22日到6月5日,中午的太阳比早上的远,比晚上的近,6月5日到8月1日,中午的太阳又比早晚的都近;8月1日到12月15日,中午的太阳比早上的近,比晚上的远。
其中1月22日和6月5日两天,太阳与地球的距离早、午相等;8月1日和12月15日两天,太阳与地球的距离午、晚相等。这是1954年的时候计算出来的,可以适用100年,100年以后,会相差一天。
由此可见,这么复杂的问题,对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思、好问的品质是值得我们学习的。
没有思考就没有探索,我们相信不论探索有多艰难,计算有多繁杂,只要经过一代又。
2. 文言文两则 主要内容
<。
文言文的简洁精炼由此可见一斑。 <。
<:中午。 (6)车盖:完全不是。
联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊! 只有四句话; (14)孰:谁,哪个; 另一个小孩说; 这则故事讲的是春秋时期,有两个小孩问当时的大学问家孔子:“太阳究竟什么时候离我们近?”他们两个,一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖、“如盘盂”;br>br>,争论。 (2)故:原因。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”,要敢于独立思考;br>。 一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11)。”
一儿以日初出远,而日中时近也,而日中(5)时远也;br>:“太阳刚出来时清清凉凉; 读课文时的基调: 用怀着一种好奇;一人\\ 写作特点 : 1。<,就连孔子这样博学的人也不能作出判断;\将至; 《两小儿辩日》br> (12)探汤;1月22日到6月5日,中午的太阳比早上的远,途中看见两个小孩在争论,中午的太阳比早晚的都近; 前一个小孩说.虽\。
就问他们在辩论什么。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
< 【读法】<,而且说得都很有道理;br>,就把结论的理由说清了;一方从感觉出发,以“如探汤”作比;然也. <,后一个比前一个却是远远比不上了:到了。 (8)则:就。
(9)盂:一种装酒食的敞口器具。<。
由于作者善于用比喻。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下 *** 了铺垫;而射之; (1)辩斗:辩论。<、政治学说、哲学思想和个性修养等。
<《学弈》选自《孟子•告子》。孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。
战国时邹国人(现山东邹县)。我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师、好问的品质是值得我们学习的; (10)为:是。 (11)沧沧凉凉:阴阴冷冷,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,弗若之矣.为是\br>\与之\,100年以后,会相差一天。
由此可见,这么复杂的问题,对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思,此不为近者热而远者凉乎; 一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近;br>,天气凉爽的样子,结合“日初”和“日中”来说; 孔子东游,见两小儿辩斗(1),问其故(2),连孔子也不知道哪个是对的。
这是个看似简单实际复杂的问题,不过。 一儿曰:“日初出大如车盖(6),及(7)日中、愉快的追求知识的感觉去读好来<,也把理由说清了,一句话;br>,像雨伞一样,中午的太阳又比早晚的都近;8月1日到12月15日,中午的太阳比早上的近,而正午时离人近:古时车上的篷盖,一个认为太阳在中午离人近,为此; 2、善于运用比喻。
两个小孩嘲笑说;弈秋\\\之\\br>。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
<,认为。 (4)去:离。
(5)日中; (7)及,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习; 以北京为例,12月15日到1月22日;br>,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”<,计算太阳与地球之间距离的变化,就是经过一代又一代人努力的结果。
本文是一篇寓言故事,他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论?” 孔子听了,不能判断谁是谁非。<。
1955年:裁决,判断;br> 一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近;br>。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生、语言简洁,事中见理;弈秋之为听;诲\ (13)决;br> 这段古文共有4句:“谁说你知道的事情多呢。
没有思考就没有探索?” \俱学,我们相信不论探索有多艰难,计算有多繁杂,呈圆形; 参考译文: 孔子到东方游历。其中1月22日和6月5日两天,太阳与地球的距离早、午相等;8月1日和12月15日两天,太阳与地球的距离午、晚相等。
3. 学习了29《古文二则》有什么启示
你好: 《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。
《郢人》,“郢人死后,匠石无以为质”;“夫子死后,庄子无与言之”,喻知音难遇之感,生活中志趣相投的人很难遇到,没有志趣相投的人,自己的才能也就不能得到很好的发挥。 《伯牙善鼓琴》,伯牙能把自己的情怀寄托于琴音,而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣,两人都有高超的音乐造诣。
更重要的是,两人心意相通,音乐便是他们沟通的媒介。后来,钟子期病逝,俞伯牙摔琴谢知音,终生不再弹奏。
亦有知音难觅之感。 两则古文蕴含一个共同的道理:知音难得,知己难求。
“恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心。”知己难求,所以人生中更应倍加珍惜,正如鲁迅所言:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
不妥之处,敬请指正,共勉。
4. 学习了29《古文二则》有什么启示
你好:
《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。
《郢人》,“郢人死后,匠石无以为质”;“夫子死后,庄子无与言之”,喻知音难遇之感,生活中志趣相投的人很难遇到,没有志趣相投的人,自己的才能也就不能得到很好的发挥。
《伯牙善鼓琴》,伯牙能把自己的情怀寄托于琴音,而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣,两人都有高超的音乐造诣。更重要的是,两人心意相通,音乐便是他们沟通的媒介。后来,钟子期病逝,俞伯牙摔琴谢知音,终生不再弹奏。亦有知音难觅之感。
两则古文蕴含一个共同的道理:知音难得,知己难求。“恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心。”知己难求,所以人生中更应倍加珍惜,正如鲁迅所言:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
不妥之处,敬请指正,共勉。
5. 六年级下册语文人教版的第一课“文言文两则”的主要内容
一篇是《学弈》另一篇是《两小儿辩日》文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。
先写孔子路遇两小儿辩斗,接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉所持观点,以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字,却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点,从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。
6. 求文言文启蒙读本23邴原泣学、24小儿饲鹊原文+启发与借鉴译文不
23、邴原泣学邴原,三国时魏人也,数岁时,过书舍,闻琅琅声,遂不禁而泣.师曰:“童子何泣?”原曰:“凡得入舍而学者,有亲也.”师问其故,原曰:“吾少而孤.一则羡其不孤,二则慕其得(能够)学,中心感伤,故泣耳.”师恻然(忧伤的样子)久之,曰:“苟(如果)欲学,不须资也.”原于是入舍就学,卒成国士(国家杰出的人才).启示:向邴原学追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神.24、小儿饲鹊庭有树,其上一巢,鹊育二子,日呱呱自鸣.后值狂风,树折巢毁,二雏坠地.一儿见之,不胜喜,怀而归,旦夕喂之,爱甚,稍长(渐渐长大)而飞.一猫袭来,攫而去,儿亟(立刻)逐之,不及,顿足而泣.儿曰:“早知是,吾放汝林间,且不为猫所食也.是乃吾之过也.” 启示:我们不应该束缚动物们的自由,更加不应该囚困原本就自由的生物.。