如题所述
这个世界真是复杂，或许原本并没有如此复杂，是我们人类自己把它变得复杂起来的。
每日里，我们都在忙忙碌碌，也不知道是我们在追赶时间，还是时间在追赶我们。
有人说，我们忙碌起来的最大价值，其实是要提升效率，省下时间，然后去做更有意义的事。
但是忙碌了许久，无论是精神还是身体都疲惫不已，很多时候也似乎没有省下多少时间，我们的一天还是被安排的满满当当，没有半分空闲。
买回来的书，许久了，塑封还没有撕去；立在墙角的瑜伽垫，从买回来起，站着的时候都比躺平的次数多；音乐也只有在上下班通勤的地铁上，为了隔绝噪音，才会用耳机听上一会儿；甚至厨房的那些厨具和餐具，也在时光中自然的沉淀着包浆。
这看起来真是一个矛盾，但其实又并非如此。
效率的提高，必然会节约相应的时间，这是客观的规律。
但是有很多东西，却藏在一旁，不停地觊觎着这些原本可以投入到有意义的事情上的时间。
时间都去哪儿了？
当然有一部分是被老板拿去了。
资本的核心目的就是为了创造利润，而企业利润的相当一部分，就是来自于员工劳动的剩余价值。
体力劳动相对容易衡量，毕竟搬一块砖五分钱，你搬多少块拿多少钱，清楚明白。但是现代 社会 ，纯体力劳动越来越少，基于一定技术条件下的脑力劳动为主的岗位越来越多，而这些脑力劳动的成果的效益又因为互联网的加成，而难以估量。
直观一点举个例子，工人做一把伞，即使是大师工艺、精工打造，最多也还是一把伞的价钱，但是软件工程师造出一款杀毒软件，却能近乎无成本的创造出无数的副本，产生数以亿万的价值。
而即使工程师自己可能也对自己劳动的真实价值没有什么概念，往往也满足于超过了其他行业平均收入的工薪。这些劳动既值钱，劳动者本人又缺少直观感受，那无怪乎肯定被老板盯着，大肆压榨剩余价值。所以这类行业中就出现了一些神奇的名词“996”“福报”等等，为什么被拿走这么多时间？因为这些时间很值钱。
虽然老板压榨剩余价值的方式层出不穷，花样百出，但真的过了一定的程度，反而也会激发起员工的叛逆，明的对抗肯定不行，但暗地里“滑水”、“摸鱼”却是难以防范和避免的。
被别人拿去的时间以外，绝大部分时间都还是被我们自己浪费掉了。
快节奏的工作，让我们习惯了快节奏的生活，快节奏的生活久了，又让我们容忍不了慢节奏的 娱乐 。
现在愿意花上几天甚至数月时间去啃下一个大部头小说的人少了，更喜欢看的是几百字的微博，最多也不过是几千字的爽文；
愿意每天固定时间守在电视机前追剧的人少了，能接受的是一次性更新多少集、甚至还可以充钱提前看的网剧；
甚至愿意看电视剧的人都少了，大家有了闲暇更多是看越来越短的小视频；
极端一点的，甚至对于习惯快节奏的人，花上两个小时去看场电影都成了不能承受的负担。
表面看起来这些比较零碎的时间投入，应该是可控的。 但实际上因为有着专门针对人们心理机制的算法支持，导致一篇篇的微博、一段段的视频串联起来，一下子对时间的占用量就几何级数增加，不仅占据了很多休闲时间，甚至还影响到了正常的工作生活时间。我们都有这样的体验，常常睡前想额外刷几篇微博，却不料转眼就几个小时过去，天就亮了。
但即使有背后算法在“捣鬼”，但是其实这一点都怨不得旁人，毕竟手机是握在自己手中，真的自制的人，完全可以不被蛊惑。
但是没有办法，整个 社会 都是如此滚滚向前，那么处在其中的人，即使自己想站定，都是不可能的理想了。恰如《爱丽丝梦游仙境》中那句红桃王后的话： “在这里，我必须不停奔跑，才能留在原地。”
确实如此，当前的 社会 竞争，已经变味了。
一个人加速，反而就能逼的所有人都不停奔跑。就像在电影院里，原本每个人都坐的好好的，结果有一个人为了看的更清楚而站起来，就会逼得所有人都站起来，原本的那些微的观赏体验的提升，都消失了不说，大家还都要承担站着看电影的不适。
一切的效益都被充分的恶性竞争给抹杀了，而且还会逼得后来入场的人不得不进行竞争。
所以原本竞争不够充分的时候，效率的提升确实能够给一些人以额外的收获，就像刚刚改革开放时提出“时间就是金钱，效率就是生命”的经济特区的惊人发展速度，但竞争足够充分后，大家的所谓“高效率”就成了应有之义，就成了为了高效率而高效率，为了高速度而高速度，既没有额外福利，又平添诸多负担。
但其实 人这个物种是不能适应这种所谓的高速度高效率的。 不管是人肉体的局限，导致我们奔跑行动的速度都在食物链上处于中等，甚至是猎物的阶段。还是人的精神，也难以承受长期高负荷的压力。据说，这么多的动物之中，好像只有人是会抑郁的。
社会 的重压之下，人自然会想要求得解脱，并且需要解脱。
一方面人们不断的提升自己的能力和技术，不管是个人层面的，还是 社会 层面的，都是一个想法 “自身越强大，困难就相对越小”。
思想上，无数哲学、宗教等都为人类提供一些解放自己的方法，特别是佛家提出了“众生皆苦”，让人接受苦难的现实存在，又指出了“苦集灭道”的解脱路径，为人们提供一种解脱自己的方法。
现代 社会 中人们不愿意投入过多的时间去修持什么宗教，去提升自己的世界观，于是只好寄希望于见效快的方法论，于是一个词忽然就热了起来，那就是“诗和远方”。
似乎人世间真的有那么一个地方，可以让人放下一切的负担，找寻到真实的自我，找回自己真实的生活。
但是这个“诗和远方”到底在哪里？
人们都在寻找，都在想象，似乎逃离了自己的当前，逃离了自己熟悉的一切，就是“远方”，而在“远方”则充满了浪漫的“诗”。 甚至有的人把原本只在想象中的“香格里拉”都给具象化了，就在某省某市某县某乡，那里就是我们可以寄托灵魂的人间天堂。
但其实真的，那些我们向往的地方，根本不在某个具体的地方，而只在我们的心中。
很多时候，我们跳出自己的生活，想跳入的“诗和远方”，也只是自己虚妄的所想罢了。
“远方”一定要够远。
而 现实世界中的一切距离，其实都不够远。
曾经交通不发达的时代，确实似乎有一些地方可以让我们切实的感受到自己与现实的距离，但在交通发达的今天，这些地方却基本上早已不存在了。
据说在今天的中国，地图上任意选取两个点之间，哪怕是北端的漠河到南端的三沙市，最多只需要三天时间和五千块钱的路费，就能够到达。即使不考虑网络的互联，单纯看这三天的时间，又算什么远方呢？
曾经让李白感慨的“难于上青天”的蜀道，让“六出祁山”的诸葛亮无奈出师未捷，但在高铁面前，却能够一日之内来回往返，这又算什么远方呢？
社会 化的生产和分工之下，什么“十里不同风、百里不同俗”，早已不复存在，每个城市、甚至稍微发达的城镇，都一模一样起来。不说高楼大厦、不说玻璃幕墙，特别是机场和高铁站等现代的基础设施里，从北到南，从东到西，匆匆千里之行之后，走到站台，却恍然间似乎身处原地。这又是什么远方呢？
怪不得有人戏谑， 旅游 这件事，就是你花钱花时间从自己生活的腻味了的地方，跑去别人生活的腻味的地方，去体味别人腻味了的生活。
在这个时代里，真的远方，根本不在我们认为的那个地方。在这个时代里，真的远方，只在我们心里。
当然这个心字，却也有几层含义。
首先是心灵。
心与心的距离既可以最近，也可能最远，哪怕是身在旁边、朝夕可见的同事，如果我们不愿接触、不愿交流，那他的生活就与我们相隔万里。
心与心的距离虽远，但到达的速度却也很快。只要愿意坦诚相待，恪守仁义，就可以立刻到达。
最不济做好本分，坚持诚信，那么陌生的人一样可以很快形成最深刻的默契，这也是 社会 分工的基础。
恰如有学者解读《西游记》里面的孙悟空，学艺于“斜月三星洞，灵台方寸山”，这其实是一个谜语，谜底就是一个“心”字，其实也就是说孙悟空学在“心”，即为“心”的化身。正因为他是“心”的化身，所以他可以一个筋斗云十万八千里。因为在古人的心中，只有“心”，才能做到如此瞬息万里的速度。
其次心还有认知的意思。
我们所希望的“诗和远方”是西藏的蓝天白云、雪山和牦牛群，而不是稀薄的氧气引起的剧烈高原反应，以及强烈阳光造成的皮肤龟裂；我们希望的是大理古城的浪漫邂逅，而不是酒吧里高昂的价格和不知是不是“酒托”的美女。
其实每个人的行动圈子都在自己的认知圈子以内，谁也跳不出自己的认知圈子以外。
这些心目中的“诗和远方”，其实也离我们自己不远，它与我们并不是勇气和金钱上的距离，其实只是认知上的距离。
还是《西游记》里，孙悟空和如来佛斗法，几个跟头出去，也没能跳出佛祖的五指山，是孙悟空不够快吗？不是，其实就是孙悟空再天造地化，他的认知也没有佛祖的认知范围大，所以他的行动自然永远超脱不过佛祖的行动范围。
因为我们认知里没有意识到，绝美的青藏高原上生活的人，他们善良的笑容背后，其实也有很多我们或许从来不会经历的困难，就像这些可怕甚至致命的高原反应。
因为我们认知里没有意识到，那些美丽的艳遇女郎，她们一样要直面许多和我们一样的压力和负担，例如赚钱养家，是的，她们一样需要生活，需要吃饭，面对同样的钞票，一样会心动和妥协。
当我们的认知足够大了，我们就会发现， 每个人在人世间的悲喜剧，既完全不同，又没有什么不同。
就像前段时间的新闻，有年轻人在无人区探险而遇难。如果我们意识到，即使是那“荒无人烟”的地方，其实和我们所处的闹市没有什么本质的不同，或许就不会那么冲动了吧。
即使是无人区，它一样是在200万解放军的保护下，处于一种世间难得的和平之中。即使是人烟稀少，但再小的居民点里，你能买到的水和食物，除了刻意寻求的、或者是精心包装下的所谓“地方 美食 ”，基本上也都是一样的，甚至来自于千里之外。即使是百折千回、十分偏僻的景点的商店里，你买到的纪念品，也多是义乌的工厂所制。
这样只停留在表面的“‘远方”，又何必如此大费周章的寻求呢？
佛祖说“四大皆空”，其实或许就是因为他的认知到了足够大的层面，能够超越了统一事物的差别的层面了吧。
想到此处，或许我们是不是应该审视一下在现在的生活中，我们到底应该如何寻找那些可以寄托心灵的“诗和远方”。
其实并不复杂，也恰如那句“家中有父母，何必远烧香。”
我们身边的那些人，才是真正的“诗和远方”。
爱着我们的父母、妻子、孩子，理解我们的朋友，甚至是完全陌生但却也保持来往的邻居、同事和陌生人，理解他们，也让他们理解我们，不就有了足以寄托灵魂的地方吗？
再不然，努力提升自己的认知，超越那些物质的羁绊，强化自己的心灵，那样即使身处闹市，依然可以找到一份淡然。
生活中依然充满了“诗”，关键是我们的心是否强大和敏感到能够感受到它。
“此心安处是故乡”啊。
