如题所述
第1个回答 2022-11-17
谄 瑜伽八十九卷七页云:心不正直,不明不显,解行邪曲;故名为谄。
二解 显扬一卷八页云:谄者:谓为欺彼故,诈现恭顺,心曲为体。能障爱敬为业。乃至增长谄为业。如经说:忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄。
三解 成唯识论六卷十六页云:云何为谄?为网他故;矫设异仪,险曲为性。能障不谄,教诲,为业。谓谄曲者,为网帽他,曲顺时宜,矫设方便。为取他意或藏己失。不任师友正教诲故。此亦贪痴一分为体。离二,无别谄相用故。
四解 杂集论一卷十七页云:谄者:耽著利养,贪痴一分,矫设方便,隐实过恶为体;障正教授为业。矫设方便隐实过恶者:谓托余事以避余事。障正教授者:由不如实发露所犯,不任教授故。
五解 五蕴论四页云:云何为谄?谓覆藏自过方便所摄,心曲为性。
六解 广五蕴论十页云:云何谄?谓矫设方便,隐己过恶,心曲为性。谓于名利有所计著。是贪痴分。障正教诲为业。复由有罪,不自如实发露归忏,不任教授。
七解 法蕴足论八卷八页云:云何谄?谓心隐匿性,心屈曲性,心洄澓性,心沈滞性,心不显性,心不直性,心无堪性,总名为谄。
八解 俱舍论二十一卷五页云:谄谓心曲。由此不能如实自显。或矫非拨,或设方便,令解不明。
九解 入阿毗达磨论上十四页云:谄、谓心曲。
十解 品类足论三卷二页云:谄云何?谓心矫曲。
十一解 界身足论上三页云:谄云何?谓心曲。