如题所述
第1个回答 2022-09-26
问题一:家中奶奶去世 守孝多长时间 都应注意什么 妻子在为丈夫守孝期间,不能穿红色衣服、不能去殡仪馆送行。 在东北,按照传统习俗,夫妻一方去世,另一方,不能去殡仪馆送行。意思是,防止另一方也随着逝者一起走。 另一方,在起灵之前,应该呆在家里,由人用红绳把身子系上,防止逝者把另一...
问题二:守孝时间 一般三周即可。
或骇多点的四十九天。
再多的就是三年守孝了。
老规矩一般就不要串门了。
还有就是...(ˇ?ˇ) 想~
就当自己是和尚吧。
鱼肉都能吃的,不要紧。
现在已经不必以前了。
最重要的是生前孝顺就好。
至于老人身后,小节而已。
愿好人一生平安。
问题三:亲人去世戴孝多长时间 在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了,不过一般家里直系亲属去世会守孝三年,三年内过年不能见红,也就是不能贴对联什么的,姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格,和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话,在古代讲算是家中幸事,意思是老人走的没有痛苦,算是安度晚年了。下面是守孝的来历:
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案(1)――宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论:宰我认为,守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.
问题四:亲人去世了要守孝几天吗 要看当地的风俗,少则三天,多则一周,现在都不会太久。其实三天就够了,自己活得好就是给亲人最大的祝福
问题五:孙女要守孝吗? ……你家很古?
这个年代,就是守孝也没有这么夸张的啊……你的问题以下:
1、这个很多地方是不一样的,我家这边是带白,就是所谓的披麻戴孝,长子是一定要穿的,其他人其实也没很严,自家人都在手臂上代布。不能大红大绿的,毕竟是有人过世了,这个能理解吧,还要看人,你家要是老人就是喜丧了,天收不是坏事的。
2、时间还真不好说,我老家也就一周的样子,头七回去就是。
3、你这个守孝三年……你还真来啊……这个是古代做官的回老家休息的……这个是陋习的一种呢,而且好像起源也不怎么好,你自自己愿意就试试??
4、你要真守孝,别说是结婚了,严格的是三年里面,不许穿鲜艳的(只能白、灰、青了就,连绿都是艳的)、不能食酒荤(一口都不行的……)、不能带东西(除了银饰什么都不能带,银饰也是不能有雕花的)、不能工作(要守啊)、不可谈笑(唱歌跳舞、笑闹游戏都不行)……等等,后面不打了,这是在找罪受………………古人真惨…………这样别说是领证了,就是见面都是不行的……要是真守,结了婚的无所谓,那是一家人,就是守着礼节(就是不 上 床),要清心寡欲……
5、你要是像现在的人守孝,那也就1周的样子,家里面有人才去了一周,你觉得一般人能开开心心的那个吗,我问下哦,你说的是不是你们没结婚或是领了证却没办,孝期怎么办啊?要是夫妻就没什么说的了,一切照旧,就是别表现的太那个……要是我上面说的那个样子的,你们最好还是各回各家住几天,也不要太久,平时见见面也没什么的,都是确定下来了的,要是太避开反而不太好吧~~~你家那位没事也去你家帮帮忙什么的,毕竟才出事的话,有个男的来帮忙还是很好的,但是不能互相太亲热了,严肃就是了,晚上了要回自己家,白天再见呗。
我说的但是女孩的,男孩也就是反一下~~
最后那个,直系的守孝,拿祖父辈的做比,一个爷爷去世了,他的兄弟姐妹、儿子女儿、孙子孙女、有的地方还有外甥外甥女,这些人是要守孝的。
血缘在三代内的都是亲的,有的感情好的是都会带着的,长子长孙就要一直到头七了,头七过了,这件事也就是结束了。
当然了,应酬什么的还是拒绝的好,毕竟你在戴孝,有心的会说晦气的,你不会看,请客的就算不在乎,一起来的也膈应;不同房,很多地方确实是这样的,忌讳胡闹的;生孩子……这个我不知道……没研究过……那个……孕妇好像是不能在有死人的地方的,说法我知道的是说怕小孩的魂被换,或者说变死胎,这个是迷信的一种,不过确实觉得不太好,不是生孩子不好,而是孕妇和死人的这个组合,但是要看是什么啊,要是很亲的,你让她走她要愿意啊……像自然死亡也没什么好忌讳的,那是丧事喜办的~~而且她要生了,还憋回去???????
孙子辈啊……我家包了,我家当地的民风是包着的,你还是问问你家长辈吧
问题六:在奶奶去世 守孝3年 根本不用,在古代父亲去世守孝三年,母亲守孝一年,其余没有要求,奶奶去世也最多守孝一年。
问题七:亲人过世,要守孝多久 要看当地的风俗,少则三天,多则一周,现在都不会太久。其实三天就够了,自己活得好就是给亲人最大的祝福
问题八:奶奶去世 孙子一定要守孝三年吗 现在,我们这里过了五七,儿女就换孝。到十七、百天、一周年,三周年,五周年,十周年,上坟摆供,烧纸钱放鞭炮就行了。孙子更不用守孝了。
问题九:奶奶过世孙女要守孝嘛 根据中国古传统,只要是本姓儿孙辈都必须守孝,而外姓子孙辈可以不守孝或守孝时间不长。
所谓本姓儿孙辈,就是指儿子、女儿、孙子、孙女等直系血亲,而外姓子孙辈是指侄儿、侄女、外甥、外甥女、外孙子、外孙女等有血缘关系但不是直系血亲的子孙辈。中国重孝,所以一般老人去世时,直系血亲必须守孝,古时旧制为父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等。其余儿孙则不此之列。
守孝期间,孝子须遵礼做到如下几点:
(一)科举时代,不得参加考试。
(二)不缔结婚姻(不娶不聘),夫妻分居不合房。
(三)不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
(四)新年不给亲友、同僚贺年,并在门口贴上“恕不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺,但不拜叩的)。 *** 过年时,在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签,贴蓝对联,上
书哀挽行孝之词,如“未尽三年孝,常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸,上书“思齐思治,愚忠愚孝”,以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。
不过当今社会一般都不这样守孝了,根据地域不同,守孝时间在七天到一个月之间。此时间内是禁止做一些喜庆的事情的。
问题十:父亲去世子女怎么守孝 古礼里面要求父母去世要守孝三年,现代这些规矩似乎都不讲究了。但是毫无疑问的是:有些事情做子女的必须必须必须必须要知道!!
人去世后49天,一般会经历一个中阴身时期,在这个时期,四大分离苦不堪言。
这个时候,做子女的要为父母做功德,回向给他们。
比如:买物放生,助印经书,念佛念经把功德回向给他们。
第二,还要戒杀吃素,不能够杀生祭祀,因为一旦为父母杀生,这些死亡的生灵都会成为父母的冤亲债主,会去向父母讨债,让他们苦上加苦,苦不堪言,所以一定要戒杀吃素。
第三,还要戒邪淫,与妻子的房事也要停止。至少49天之内杜绝一切房事,这都是很忌讳,对父母有极大伤害的事情。
第四,不要进行任何形式的娱乐活动,这都是不孝的表现,让父母变成自己的冤亲债主,将来会报复你,障碍你,使你造业,堕落。
第五,如果要为父母请法会的话,一定要用父母或者子女自己的钱做,而且子女以及相应的家亲眷属必须要亲自参与法会的每一个步骤,认真,心地清净,真诚地参与,这样才真正有利益亡者的作用。
另外,如果父母刚刚去世,刚刚咽气,乃至咽气7天之内,还有可能有一个无比殊胜的办法――让父母超凡入圣,念佛往生西方极乐世界!
因为这个时候,父母的中阴身应该还没有投胎到其他的道上,换句话说他们有机会决定自己的去向。这个时候,他们受业力牵引,在世的时候做的善业多于恶业,眼前会出现美好的景象,引导他们往生人天善道;反之,则会出现及其恐怖危机的景象,使他们往生到地狱、恶鬼、畜生。(因为此时他们没有身体,起作用的是心意识中阿赖耶识中含藏的善恶种子,在世积德行善多的,善缘厚,善种子起作用强于恶种子,反之亦然)所以,如果此时他们能够万缘放下,一心专念阿弥陀佛,专念西方极乐世界,西方极乐世界的种子起作用,他们就会往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,从此超凡入圣,永不轮回,永脱舍身受身之苦。
但要做到这一点,一定要有好的机缘,还要有佛力加持,更要他们自己努力。做子女的要为去世的父母做好的增上缘。
这个做法就是联系一下助念团,请他们来为父母祝念,做子女的也要参与助念,而且子女一切必须要听助念团的安排行事,万万不能做助念团不允许的事情,干扰助念,记住!助念团怎么说,你就怎么做,绝不可以怀疑,违拗,生死大事,不可马虎!
这件事情如果真的能够做好,那么子女乃至子孙后代,乃至周围的邻里乡党,乃至这整个一个地区都会得到无量无边的福气!因为,有一个人从这里往生成佛去了,天地鬼神统统沾光收益。
最后告诉你一个判断人往生哪个道的办法:顶圣,眼生天,人胸,腹恶鬼,膝盖畜生,足底地狱。意思就是:人咽气后20小时至7天,人的整个身体都是冰凉冰凉的,但唯有一个点会一直发热7天,这个点如果在头顶,而且全身柔软如绵,说明往生西方极乐世界了,如果在眉头附近,往生天道,如果在胸口,往生人道,如果在肚子,往生饿鬼道,如果在足底,往生地狱道。这是真实不虚的!久经考验了
而且,往生极乐世界,人、天道的,身体都会柔软,但是软的程度,以极乐世界的为最软。而且,往生极乐世界的人的身体会栩栩如生,红光满面,还有一系列不可思议的瑞祥(香气、光明、音乐等等,历史上这类的事情太多了,不必赘述)
好了,这基本上可以作为做子女送父母往生西方极乐世界的大体方法了。
更加具体的介绍,可以参考印光大师的《临终十要》《伤终须知》,以及《地藏菩萨本愿经》上也有很多相关的经文。都是非常真实,久经考验的真理,切记切记!
问题二:守孝时间 一般三周即可。
或骇多点的四十九天。
再多的就是三年守孝了。
老规矩一般就不要串门了。
还有就是...(ˇ?ˇ) 想~
就当自己是和尚吧。
鱼肉都能吃的,不要紧。
现在已经不必以前了。
最重要的是生前孝顺就好。
至于老人身后,小节而已。
愿好人一生平安。
问题三:亲人去世戴孝多长时间 在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了,不过一般家里直系亲属去世会守孝三年,三年内过年不能见红,也就是不能贴对联什么的,姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格,和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话,在古代讲算是家中幸事,意思是老人走的没有痛苦,算是安度晚年了。下面是守孝的来历:
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案(1)――宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论:宰我认为,守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.
问题四:亲人去世了要守孝几天吗 要看当地的风俗,少则三天,多则一周,现在都不会太久。其实三天就够了,自己活得好就是给亲人最大的祝福
问题五:孙女要守孝吗? ……你家很古?
这个年代,就是守孝也没有这么夸张的啊……你的问题以下:
1、这个很多地方是不一样的,我家这边是带白,就是所谓的披麻戴孝,长子是一定要穿的,其他人其实也没很严,自家人都在手臂上代布。不能大红大绿的,毕竟是有人过世了,这个能理解吧,还要看人,你家要是老人就是喜丧了,天收不是坏事的。
2、时间还真不好说,我老家也就一周的样子,头七回去就是。
3、你这个守孝三年……你还真来啊……这个是古代做官的回老家休息的……这个是陋习的一种呢,而且好像起源也不怎么好,你自自己愿意就试试??
4、你要真守孝,别说是结婚了,严格的是三年里面,不许穿鲜艳的(只能白、灰、青了就,连绿都是艳的)、不能食酒荤(一口都不行的……)、不能带东西(除了银饰什么都不能带,银饰也是不能有雕花的)、不能工作(要守啊)、不可谈笑(唱歌跳舞、笑闹游戏都不行)……等等,后面不打了,这是在找罪受………………古人真惨…………这样别说是领证了,就是见面都是不行的……要是真守,结了婚的无所谓,那是一家人,就是守着礼节(就是不 上 床),要清心寡欲……
5、你要是像现在的人守孝,那也就1周的样子,家里面有人才去了一周,你觉得一般人能开开心心的那个吗,我问下哦,你说的是不是你们没结婚或是领了证却没办,孝期怎么办啊?要是夫妻就没什么说的了,一切照旧,就是别表现的太那个……要是我上面说的那个样子的,你们最好还是各回各家住几天,也不要太久,平时见见面也没什么的,都是确定下来了的,要是太避开反而不太好吧~~~你家那位没事也去你家帮帮忙什么的,毕竟才出事的话,有个男的来帮忙还是很好的,但是不能互相太亲热了,严肃就是了,晚上了要回自己家,白天再见呗。
我说的但是女孩的,男孩也就是反一下~~
最后那个,直系的守孝,拿祖父辈的做比,一个爷爷去世了,他的兄弟姐妹、儿子女儿、孙子孙女、有的地方还有外甥外甥女,这些人是要守孝的。
血缘在三代内的都是亲的,有的感情好的是都会带着的,长子长孙就要一直到头七了,头七过了,这件事也就是结束了。
当然了,应酬什么的还是拒绝的好,毕竟你在戴孝,有心的会说晦气的,你不会看,请客的就算不在乎,一起来的也膈应;不同房,很多地方确实是这样的,忌讳胡闹的;生孩子……这个我不知道……没研究过……那个……孕妇好像是不能在有死人的地方的,说法我知道的是说怕小孩的魂被换,或者说变死胎,这个是迷信的一种,不过确实觉得不太好,不是生孩子不好,而是孕妇和死人的这个组合,但是要看是什么啊,要是很亲的,你让她走她要愿意啊……像自然死亡也没什么好忌讳的,那是丧事喜办的~~而且她要生了,还憋回去???????
孙子辈啊……我家包了,我家当地的民风是包着的,你还是问问你家长辈吧
问题六:在奶奶去世 守孝3年 根本不用,在古代父亲去世守孝三年,母亲守孝一年,其余没有要求,奶奶去世也最多守孝一年。
问题七:亲人过世,要守孝多久 要看当地的风俗,少则三天,多则一周,现在都不会太久。其实三天就够了,自己活得好就是给亲人最大的祝福
问题八:奶奶去世 孙子一定要守孝三年吗 现在,我们这里过了五七,儿女就换孝。到十七、百天、一周年,三周年,五周年,十周年,上坟摆供,烧纸钱放鞭炮就行了。孙子更不用守孝了。
问题九:奶奶过世孙女要守孝嘛 根据中国古传统,只要是本姓儿孙辈都必须守孝,而外姓子孙辈可以不守孝或守孝时间不长。
所谓本姓儿孙辈,就是指儿子、女儿、孙子、孙女等直系血亲,而外姓子孙辈是指侄儿、侄女、外甥、外甥女、外孙子、外孙女等有血缘关系但不是直系血亲的子孙辈。中国重孝,所以一般老人去世时,直系血亲必须守孝,古时旧制为父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等。其余儿孙则不此之列。
守孝期间,孝子须遵礼做到如下几点:
(一)科举时代,不得参加考试。
(二)不缔结婚姻(不娶不聘),夫妻分居不合房。
(三)不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
(四)新年不给亲友、同僚贺年,并在门口贴上“恕不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺,但不拜叩的)。 *** 过年时,在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签,贴蓝对联,上
书哀挽行孝之词,如“未尽三年孝,常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸,上书“思齐思治,愚忠愚孝”,以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。
不过当今社会一般都不这样守孝了,根据地域不同,守孝时间在七天到一个月之间。此时间内是禁止做一些喜庆的事情的。
问题十:父亲去世子女怎么守孝 古礼里面要求父母去世要守孝三年,现代这些规矩似乎都不讲究了。但是毫无疑问的是:有些事情做子女的必须必须必须必须要知道!!
人去世后49天,一般会经历一个中阴身时期,在这个时期,四大分离苦不堪言。
这个时候,做子女的要为父母做功德,回向给他们。
比如:买物放生,助印经书,念佛念经把功德回向给他们。
第二,还要戒杀吃素,不能够杀生祭祀,因为一旦为父母杀生,这些死亡的生灵都会成为父母的冤亲债主,会去向父母讨债,让他们苦上加苦,苦不堪言,所以一定要戒杀吃素。
第三,还要戒邪淫,与妻子的房事也要停止。至少49天之内杜绝一切房事,这都是很忌讳,对父母有极大伤害的事情。
第四,不要进行任何形式的娱乐活动,这都是不孝的表现,让父母变成自己的冤亲债主,将来会报复你,障碍你,使你造业,堕落。
第五,如果要为父母请法会的话,一定要用父母或者子女自己的钱做,而且子女以及相应的家亲眷属必须要亲自参与法会的每一个步骤,认真,心地清净,真诚地参与,这样才真正有利益亡者的作用。
另外,如果父母刚刚去世,刚刚咽气,乃至咽气7天之内,还有可能有一个无比殊胜的办法――让父母超凡入圣,念佛往生西方极乐世界!
因为这个时候,父母的中阴身应该还没有投胎到其他的道上,换句话说他们有机会决定自己的去向。这个时候,他们受业力牵引,在世的时候做的善业多于恶业,眼前会出现美好的景象,引导他们往生人天善道;反之,则会出现及其恐怖危机的景象,使他们往生到地狱、恶鬼、畜生。(因为此时他们没有身体,起作用的是心意识中阿赖耶识中含藏的善恶种子,在世积德行善多的,善缘厚,善种子起作用强于恶种子,反之亦然)所以,如果此时他们能够万缘放下,一心专念阿弥陀佛,专念西方极乐世界,西方极乐世界的种子起作用,他们就会往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,从此超凡入圣,永不轮回,永脱舍身受身之苦。
但要做到这一点,一定要有好的机缘,还要有佛力加持,更要他们自己努力。做子女的要为去世的父母做好的增上缘。
这个做法就是联系一下助念团,请他们来为父母祝念,做子女的也要参与助念,而且子女一切必须要听助念团的安排行事,万万不能做助念团不允许的事情,干扰助念,记住!助念团怎么说,你就怎么做,绝不可以怀疑,违拗,生死大事,不可马虎!
这件事情如果真的能够做好,那么子女乃至子孙后代,乃至周围的邻里乡党,乃至这整个一个地区都会得到无量无边的福气!因为,有一个人从这里往生成佛去了,天地鬼神统统沾光收益。
最后告诉你一个判断人往生哪个道的办法:顶圣,眼生天,人胸,腹恶鬼,膝盖畜生,足底地狱。意思就是:人咽气后20小时至7天,人的整个身体都是冰凉冰凉的,但唯有一个点会一直发热7天,这个点如果在头顶,而且全身柔软如绵,说明往生西方极乐世界了,如果在眉头附近,往生天道,如果在胸口,往生人道,如果在肚子,往生饿鬼道,如果在足底,往生地狱道。这是真实不虚的!久经考验了
而且,往生极乐世界,人、天道的,身体都会柔软,但是软的程度,以极乐世界的为最软。而且,往生极乐世界的人的身体会栩栩如生,红光满面,还有一系列不可思议的瑞祥(香气、光明、音乐等等,历史上这类的事情太多了,不必赘述)
好了,这基本上可以作为做子女送父母往生西方极乐世界的大体方法了。
更加具体的介绍,可以参考印光大师的《临终十要》《伤终须知》,以及《地藏菩萨本愿经》上也有很多相关的经文。都是非常真实,久经考验的真理,切记切记!