如题所述
第1个回答 2013-03-10
通过旧媒体男婚女嫁选择一个婚姻由父母安排,在所谓的“父母”为了丰富的穷人口数量的生活是被迫以出售一些她的女儿时的孩子新娘,的实施,改变女儿的亲的互惠女性的适婚年龄男女小,男,15岁,甚至12或13,父母中央人求亲指腹为婚“,”童婚的习俗,女性的广告媒体说,我的丈夫,被称为“放下媒体。的“红娘受托人和游戏的男人和女人相互勾结,母亲的家庭,作为一项预防措施,在黑暗中发生了什么事,和算命先生”合八字,如相克,不喜欢,你可以设置亲。对方探亲。淄川的情况略有不同,结婚,媒人手牵手,媒体的数量增加了一倍请再次发送到柬埔寨参加。
成立后,男人和女人更多的自由恋爱结婚,但也从中牵线的“介绍人”或“红娘”知道的人,双方同意这门婚事。
参与
岁,也被称为“发送到”柬埔寨“或”变化“的一种形式书面,双方初步实现目的的婚姻。求亲,媒人,新郎问等人的“恭侯金诺”,连同一张红纸写的小文章,求亲的封面上写上吉祥,以及“国王寻求金诺新郎准备的服装,饰品,化妆品,彩礼”彩礼“,对猩红热负担包裹,送到女方家,女子的家人的柬帖很快收到回复,再加上”金樽生活在台湾,“杨调控玉字”??同意结婚。“回归小麦(意为祝福),每个样品,新郎的家人带来了回给媒人。的帽子,4珍品返回回香港,艾意义的爱,盐在淄博市淄川意义注定,2包裹在红色纸的临淄蛋糕(一对老新娘岁),茶杯一对,10对高粱莛,900双筷子致敬第十站9,该设备是稳定的,然后是新郎,我要感谢媒人
参与这种做法是仍然在使用中,一般男性和女性,双方同意由双方父母来绕去,挺身而出,表明承认妇女嫁妆,被认为是近年来从事的彩礼风间大盛的一部分。
选择吉他
人选择婚礼的日期。在正常情况下,新郎要问你的媒人妇女在家庭“的媳妇,一个大女人的生日写在根据布鲁里溃疡候选人“线已婚个月,红色纸(博山称为”10年后的生活“)支付的媒人已婚女性新郎的男人”,“吉祥天”和喜在那里神的方向,称为“检查1天。 “迎亲送亲十二生肖,一个大红色的纸书面的副本,被称为”多年的生活提供,“妇女在家里,由媒人发送,被称为”天派“,但也计算禁忌也被送到女人的嫁妆。博山习惯了“的嫁妆,女性的家庭的一部分留一部分的女人结婚,记者在底盘上,被称为”种子资金“的钱和手机。提起桓台县的习惯,鸡,鱼,肉类,蔬菜,面粉,红枣,栗子,食品容器“的生活10年后,送女方家,发布了”春雷“,俗称发送”机顶盒每天发送货物后准备结婚的新郎被子,多了几分的四个角落,,棉籽采取的男性和女性子的妇女在家里几代人的意义是儿子和女儿的妇女,帮助“棉被子,把一些在四个角落”早生贵子。 BR />今天,一些保守的封建家庭,特别是一些世界大家庭,孩子和孙子孙女结婚,并仍在使用的“检查日”,“打算以采取没有红色的日期,花生,金钱,栗子和其他东西这实践中,许多禁忌沿袭至今。多项选择题部分,在“五一”,“十一”,春节等节日结婚的年轻人。
发送燕房
,也被称为“用好,发送到广场的边缘。一般来说,婚礼的前一天,女家送嫁妆到男家,称为发送桓台俗称下聘礼室。临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日期前的嫁妆。博山居民在家的妇女需要将居民敦促妆淄川习惯,自己的男人结婚前的碗一个女的家建酒23天的肉,板栗,红枣的嫁妆,这被称为“移动燕。和其他对象,是妇女的人数增加一倍后,他的家人发送人发送闫前面的房子,嫁妆最大多数人的两个盖的两家店,表,椅,柜,桌钟,洗脸盆,简单的可怜,只送茶具等案头用品等。无论富人还是穷人,长寿命的灯泡是不必要的灯,也可以用来作为装饰发送滥用嫁妆的已婚妇女和更大的存储枣,栗,“早在立法子(也被称为“苏星,沉力”的意思)。发送工具,采取严格的吉祥色装修的房间,用绳子你要粘贴文本“喜”红色纸的位置,在底部用一张红纸床上用品,桌,椅,床,柜和其他嫁妆木红布染成红色的车辆,杆,箱,柜挂角。这一天,问候朋友和亲戚,邻居拿着礼物,“贺喜”(原名为“加饭),喜仪式称为”填箱“送回家的女人结婚。手中的面包和其他食品的礼物,现在送现金,为庆祝窗帘。高额的帐户记录册,错过的,通常被称为“喜书的未来致敬的仪式。无论何种形式的喜礼,应该讲吉利谐音不雅,钟(终),梨(客场),缎面小关子正常情况下不会发送邀请前(上面的新郎准备晚饭奖励客人的盛宴然后送亲切数字)博山被称为“行人。亲戚,朋友和邻居们在这一天通常需要帮助共同主持了婚礼的操作,被称为”总“的领导者,他在主屋的意图,按照组织事项,一般由长老为“总”,明白了一套礼仪。
运输嫁妆习俗相沿,客人自
结婚
岁结婚“结婚,嫁给一个小,但其含义略有不同,从整个婚姻中,新郎准备官轿轿车的乘2,吹鼓手,彩旗企业所得税结婚了,新郎穿长袍马褂,戴瓜皮帽或顶部帽子,胸佩大红花的改头换面,在青藏铁路关角。花轿的新娘和备件,年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎,名曰压轿门贴写出来的字,在过去的一年中,“红”。结婚“平时白天,只有少数Kuoshao结婚小结婚了,新郎只有头发轿车乘法和灯笼火把迎亲的结婚女人的家庭,其中大部分是平民。淄川”结婚“在夜间,博山晚上的夜是越来越多地结了婚,有这样一个传说:老,博山一个混混胡寨,强奸犯,不管别人怎么越来越结婚,他会享受的权利人的第一个晚上,他们秘密结婚新娘回难逃此厄运在夜间进行。香艳一个庸俗的,直到今天。结婚,大型和小型的男人结婚了一件裘皮大衣,宏展,胖人或在家里的妇女,妇女在家庭保驾护航的房子必须在家里的妇女,“婚礼”新娘头蒙红纱拥抱自己的父母或兄弟车,也有轿子,这意味着不接触土壤她的父母,兄弟或近亲,两人的手,它被称为“送客。临淄轿车的习惯,包括初中一提水壶,两个旋转汽车俱乐部还指控旧轿沿博山“抢”的传说的轿子。婚礼日,在新郎的汽车或一个汽车,随后由“绑架,以帮助女方家,新娘的弟弟跑了她的伴娘背后背后卫士爆象征性的竞争,新郎与追逐,只有一顶轿子中的新娘。轿车椅子上,新娘手中的多带来什么的书桓台湾的拥抱和一厢情愿的钩(红色纸包装),的博山新娘的手帕准备,以应付市中心的住房。不降反升一路从汽车,轿车,路与坟墓,庙宇,岩石,奇的树汪弛嗯庇护。桓台县居民沿途发送“街头,村庄和燃火的欢迎。轿车新郎关闭面对的轿车椅子在前面的精神喜悦的方向,在一些地方,这个时候故意关闭门轿车停在前面的那一刻,代顿脾气“,目的是新娘的个性泡沫直到新郎门顶压一对红砖,两双筷子,门框上标有“龙”,“红虎”汪匙嗯地板时,放鞭炮,赶上结婚了,我丈夫专业的服务。新娘两个“框架的女人”轿车,新郎的指导,通过阈值,阈值提出一个红色的纸裱糊的马鞍,新娘挽着通过一个已婚的女人,被称为“小插曲”,以“促进和平。新娘去医院,撒上自己的身体五谷杂粮,如一些彩色纸片,旨在驱魔。寿命长。在准备婚礼的新人医院香案,扔火“从那时起,新郎用红绸新娘的洞房,洞房的门,新郎给新娘挑”蒙头红。桓台县居民习惯于红色连帽,扔进房间里坐了下来在婚礼前新娘入洞房面向喜神,被称为“坐一小时,吃的同时,开展水稻 - 删除从表面 - 火锅,不太熟,这时候她的父母,有人会问:“学生是不是学生吗?占卜酒“,”新娘说:孩子们的“原生态”这个词的含义,既富有成果的合作进晚上,新娘和新郎喝酒,俗称“交心酒,”朋友和亲戚开始麻烦的房间。
同时,送客由新郎的家庭,女人的荣誉,并在约定的日期新娘家举行的晚宴,返回时还新娘,在(淄川游客踏上后面的红袜队)。在一些地方,妇女在回家的第二天访问,并在门的会议的仪式,它被称为“轮大米”。周村区居民的女人“轮大米必须对鱼的礼物返回新郎的家庭,必须有一个新鲜的鱼,被称为“两个子鱼。
婚礼第二天,新娘和新郎上坟,祖先,博山,桓台多在第三天的祖先,被称为“Hello严重,这一天,博山新娘,她的母亲新裤子”,3天裤婆婆做的格言,:
建国,婚礼习俗逐渐改革。较长的汽车在20世纪50年代,城市自行车,客人在婚姻之内。农村实用车辆“车不再陪伴在新娘蒙红围巾彩旗击鼓为先导秧歌在”文革“中,实施的”革命“婚姻结婚农村多锄头,镰刀,铁锹,爵嫁妆礼品城“小红书”时尚,步行到丈夫的家庭。近年来,越来越多地使用货车,轿车结婚,但也有一些禁忌症,注意晚上,结婚,举行红毡迎亲,“顿的脾气闹洞房,你好严重的习俗仍然沿袭至今。
夫妇”拜天地,在农村地区仍是受欢迎的。主持婚礼的绝大多数区域致以崇高的敬意,互相问候致敬,他们的父母,主要的仪式,嘉宾,新的语音,礼品翻滚了起来。 20世纪80年代,主张举行集体婚礼,新娘和新郎的收集和祝贺,单位的司仪,分发糖果的领导人,喜烟,除了以“旅游的已婚和其他形式。
BR />
一般住了三天又一天的婚礼,新娘返回到她的父母,多穿梭在家里的妇女,和新郎应该保持的后座娱乐系统。就在同一天被称为“门“,和她的父母住在6日或8日返回,被称为”活一天。当您返回到她丈夫的家庭女性的家庭仪式在早上准备返回,目的在这一点上,吉利完成了礼物。 “后门”,“活一天”的习俗仍流传。
成立后,男人和女人更多的自由恋爱结婚,但也从中牵线的“介绍人”或“红娘”知道的人,双方同意这门婚事。
参与
岁,也被称为“发送到”柬埔寨“或”变化“的一种形式书面,双方初步实现目的的婚姻。求亲,媒人,新郎问等人的“恭侯金诺”,连同一张红纸写的小文章,求亲的封面上写上吉祥,以及“国王寻求金诺新郎准备的服装,饰品,化妆品,彩礼”彩礼“,对猩红热负担包裹,送到女方家,女子的家人的柬帖很快收到回复,再加上”金樽生活在台湾,“杨调控玉字”??同意结婚。“回归小麦(意为祝福),每个样品,新郎的家人带来了回给媒人。的帽子,4珍品返回回香港,艾意义的爱,盐在淄博市淄川意义注定,2包裹在红色纸的临淄蛋糕(一对老新娘岁),茶杯一对,10对高粱莛,900双筷子致敬第十站9,该设备是稳定的,然后是新郎,我要感谢媒人
参与这种做法是仍然在使用中,一般男性和女性,双方同意由双方父母来绕去,挺身而出,表明承认妇女嫁妆,被认为是近年来从事的彩礼风间大盛的一部分。
选择吉他
人选择婚礼的日期。在正常情况下,新郎要问你的媒人妇女在家庭“的媳妇,一个大女人的生日写在根据布鲁里溃疡候选人“线已婚个月,红色纸(博山称为”10年后的生活“)支付的媒人已婚女性新郎的男人”,“吉祥天”和喜在那里神的方向,称为“检查1天。 “迎亲送亲十二生肖,一个大红色的纸书面的副本,被称为”多年的生活提供,“妇女在家里,由媒人发送,被称为”天派“,但也计算禁忌也被送到女人的嫁妆。博山习惯了“的嫁妆,女性的家庭的一部分留一部分的女人结婚,记者在底盘上,被称为”种子资金“的钱和手机。提起桓台县的习惯,鸡,鱼,肉类,蔬菜,面粉,红枣,栗子,食品容器“的生活10年后,送女方家,发布了”春雷“,俗称发送”机顶盒每天发送货物后准备结婚的新郎被子,多了几分的四个角落,,棉籽采取的男性和女性子的妇女在家里几代人的意义是儿子和女儿的妇女,帮助“棉被子,把一些在四个角落”早生贵子。 BR />今天,一些保守的封建家庭,特别是一些世界大家庭,孩子和孙子孙女结婚,并仍在使用的“检查日”,“打算以采取没有红色的日期,花生,金钱,栗子和其他东西这实践中,许多禁忌沿袭至今。多项选择题部分,在“五一”,“十一”,春节等节日结婚的年轻人。
发送燕房
,也被称为“用好,发送到广场的边缘。一般来说,婚礼的前一天,女家送嫁妆到男家,称为发送桓台俗称下聘礼室。临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日期前的嫁妆。博山居民在家的妇女需要将居民敦促妆淄川习惯,自己的男人结婚前的碗一个女的家建酒23天的肉,板栗,红枣的嫁妆,这被称为“移动燕。和其他对象,是妇女的人数增加一倍后,他的家人发送人发送闫前面的房子,嫁妆最大多数人的两个盖的两家店,表,椅,柜,桌钟,洗脸盆,简单的可怜,只送茶具等案头用品等。无论富人还是穷人,长寿命的灯泡是不必要的灯,也可以用来作为装饰发送滥用嫁妆的已婚妇女和更大的存储枣,栗,“早在立法子(也被称为“苏星,沉力”的意思)。发送工具,采取严格的吉祥色装修的房间,用绳子你要粘贴文本“喜”红色纸的位置,在底部用一张红纸床上用品,桌,椅,床,柜和其他嫁妆木红布染成红色的车辆,杆,箱,柜挂角。这一天,问候朋友和亲戚,邻居拿着礼物,“贺喜”(原名为“加饭),喜仪式称为”填箱“送回家的女人结婚。手中的面包和其他食品的礼物,现在送现金,为庆祝窗帘。高额的帐户记录册,错过的,通常被称为“喜书的未来致敬的仪式。无论何种形式的喜礼,应该讲吉利谐音不雅,钟(终),梨(客场),缎面小关子正常情况下不会发送邀请前(上面的新郎准备晚饭奖励客人的盛宴然后送亲切数字)博山被称为“行人。亲戚,朋友和邻居们在这一天通常需要帮助共同主持了婚礼的操作,被称为”总“的领导者,他在主屋的意图,按照组织事项,一般由长老为“总”,明白了一套礼仪。
运输嫁妆习俗相沿,客人自
结婚
岁结婚“结婚,嫁给一个小,但其含义略有不同,从整个婚姻中,新郎准备官轿轿车的乘2,吹鼓手,彩旗企业所得税结婚了,新郎穿长袍马褂,戴瓜皮帽或顶部帽子,胸佩大红花的改头换面,在青藏铁路关角。花轿的新娘和备件,年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎,名曰压轿门贴写出来的字,在过去的一年中,“红”。结婚“平时白天,只有少数Kuoshao结婚小结婚了,新郎只有头发轿车乘法和灯笼火把迎亲的结婚女人的家庭,其中大部分是平民。淄川”结婚“在夜间,博山晚上的夜是越来越多地结了婚,有这样一个传说:老,博山一个混混胡寨,强奸犯,不管别人怎么越来越结婚,他会享受的权利人的第一个晚上,他们秘密结婚新娘回难逃此厄运在夜间进行。香艳一个庸俗的,直到今天。结婚,大型和小型的男人结婚了一件裘皮大衣,宏展,胖人或在家里的妇女,妇女在家庭保驾护航的房子必须在家里的妇女,“婚礼”新娘头蒙红纱拥抱自己的父母或兄弟车,也有轿子,这意味着不接触土壤她的父母,兄弟或近亲,两人的手,它被称为“送客。临淄轿车的习惯,包括初中一提水壶,两个旋转汽车俱乐部还指控旧轿沿博山“抢”的传说的轿子。婚礼日,在新郎的汽车或一个汽车,随后由“绑架,以帮助女方家,新娘的弟弟跑了她的伴娘背后背后卫士爆象征性的竞争,新郎与追逐,只有一顶轿子中的新娘。轿车椅子上,新娘手中的多带来什么的书桓台湾的拥抱和一厢情愿的钩(红色纸包装),的博山新娘的手帕准备,以应付市中心的住房。不降反升一路从汽车,轿车,路与坟墓,庙宇,岩石,奇的树汪弛嗯庇护。桓台县居民沿途发送“街头,村庄和燃火的欢迎。轿车新郎关闭面对的轿车椅子在前面的精神喜悦的方向,在一些地方,这个时候故意关闭门轿车停在前面的那一刻,代顿脾气“,目的是新娘的个性泡沫直到新郎门顶压一对红砖,两双筷子,门框上标有“龙”,“红虎”汪匙嗯地板时,放鞭炮,赶上结婚了,我丈夫专业的服务。新娘两个“框架的女人”轿车,新郎的指导,通过阈值,阈值提出一个红色的纸裱糊的马鞍,新娘挽着通过一个已婚的女人,被称为“小插曲”,以“促进和平。新娘去医院,撒上自己的身体五谷杂粮,如一些彩色纸片,旨在驱魔。寿命长。在准备婚礼的新人医院香案,扔火“从那时起,新郎用红绸新娘的洞房,洞房的门,新郎给新娘挑”蒙头红。桓台县居民习惯于红色连帽,扔进房间里坐了下来在婚礼前新娘入洞房面向喜神,被称为“坐一小时,吃的同时,开展水稻 - 删除从表面 - 火锅,不太熟,这时候她的父母,有人会问:“学生是不是学生吗?占卜酒“,”新娘说:孩子们的“原生态”这个词的含义,既富有成果的合作进晚上,新娘和新郎喝酒,俗称“交心酒,”朋友和亲戚开始麻烦的房间。
同时,送客由新郎的家庭,女人的荣誉,并在约定的日期新娘家举行的晚宴,返回时还新娘,在(淄川游客踏上后面的红袜队)。在一些地方,妇女在回家的第二天访问,并在门的会议的仪式,它被称为“轮大米”。周村区居民的女人“轮大米必须对鱼的礼物返回新郎的家庭,必须有一个新鲜的鱼,被称为“两个子鱼。
婚礼第二天,新娘和新郎上坟,祖先,博山,桓台多在第三天的祖先,被称为“Hello严重,这一天,博山新娘,她的母亲新裤子”,3天裤婆婆做的格言,:
建国,婚礼习俗逐渐改革。较长的汽车在20世纪50年代,城市自行车,客人在婚姻之内。农村实用车辆“车不再陪伴在新娘蒙红围巾彩旗击鼓为先导秧歌在”文革“中,实施的”革命“婚姻结婚农村多锄头,镰刀,铁锹,爵嫁妆礼品城“小红书”时尚,步行到丈夫的家庭。近年来,越来越多地使用货车,轿车结婚,但也有一些禁忌症,注意晚上,结婚,举行红毡迎亲,“顿的脾气闹洞房,你好严重的习俗仍然沿袭至今。
夫妇”拜天地,在农村地区仍是受欢迎的。主持婚礼的绝大多数区域致以崇高的敬意,互相问候致敬,他们的父母,主要的仪式,嘉宾,新的语音,礼品翻滚了起来。 20世纪80年代,主张举行集体婚礼,新娘和新郎的收集和祝贺,单位的司仪,分发糖果的领导人,喜烟,除了以“旅游的已婚和其他形式。
BR />
一般住了三天又一天的婚礼,新娘返回到她的父母,多穿梭在家里的妇女,和新郎应该保持的后座娱乐系统。就在同一天被称为“门“,和她的父母住在6日或8日返回,被称为”活一天。当您返回到她丈夫的家庭女性的家庭仪式在早上准备返回,目的在这一点上,吉利完成了礼物。 “后门”,“活一天”的习俗仍流传。
第2个回答 2013-03-01
通过媒体老男婚女嫁选择由父母安排的婚姻,所谓“父母之命,以丰富生活的贫困人口的数量被迫出售一些女儿的人当童养媳,女儿的变化亲互惠的女性实施适婚年龄的男性女小,男,15岁,甚至是12或13,父母中央人求亲,什么是指腹为婚“,”自定义“童婚”女性广告媒体说,我的丈夫,被称为“放下媒体。”媒人受托,并从男性和女性勾结的比赛,对母亲的家庭,作为一项预防措施,黑暗中发生了什么事,和算命先生“合八字,如相克和不顺心,你可以设置亲。相亲下降,并探亲。淄川的情况略有不同,结婚后,媒人携手,媒体数量增加一倍再次请,发送柬埔寨参与。
成立后的男人和女人结婚了更多的自由恋爱,也由人从中牵线,所谓的“介绍人”或“红娘”后,知道双方同意的婚姻。
订婚
岁,也被称为“发送到柬埔寨”或“改变”的一种形式的书面,双方初步实现了婚姻的意图。新郎问人,“恭侯金诺”之类的求亲的话,由媒人,连同红色的纸写在小帖求亲,封面写上吉祥的信息,以及“国王寻求金诺新郎准备的服装,珠宝,化妆品,彩礼的“彩礼”,一对猩红热负担包裹,送至女家,女的家人的柬帖很快收到回复,再加上的“金樽台湾生活,”杨合规玉字“同意结婚“,回报,新郎的家人带来了回媒人。更多的帽子,4珍品的回报,在淄川的回香港,艾意义的爱,盐的意义注定,小麦(意思是有福的),每个样品到两包用红纸包着。临淄蛋糕数(根据岁的新娘岁的一对),茶杯1双,10双高粱莛,900双筷子致敬,取十分之一停止9,设备稳定,然后新郎我感谢媒人。
订婚的这种做法仍然是在使用中,一般男性和女性后,双方同意由双方父母出面四处走动,以示承认,嫁妆给女人的礼物,被认为是订婚。近年来,在之间的彩礼风大盛的一部分。
选择吉他
该名男子选择婚礼的日期。一般情况下,新郎要托媒人的妇女在家里“儿媳”,女人的生日一个大红纸写(博山称为“十年后的生活”)支付媒人带来的已婚妇女是新郎的男子下这布鲁里溃疡的候选人给出“线已婚个月”,“吉祥天”和喜在那里神的方向,称为“检查一天。”也计算迎亲,送亲的禁忌上的十二生肖,一个大红色的纸一式两份书面,被称为“多年生活的报价,”妇女在家里,由媒人发送,被称为“天派”,但也发送到该女子的嫁妆。博山更习惯于钱和一个电话中指出,“女性家庭的一部分嫁妆,留一部分的女人结婚,按了机箱上,被称为”种子资金“。桓台县习惯鸡,鱼,肉,蔬菜,面粉,日期,栗子,食品容器“十年后的生活抬送回家的女人,发布了”银禧“,俗称发送”机顶盒“。发送后的一天,是准备结婚的商品由新郎缝被子,把多一点的四角棉籽采取“代代子的意思男性和女性,妇女在家里是儿子和女儿的妇女,帮助“棉被子”,在四个角落放一些红枣,花生,系统的钱,栗子和其他东西,打算采取“早生贵子。
今天,一些封建保守的家庭,特别是一些世界的大家庭,儿孙结婚仍然使用“检查日”,“无天”的这种做法,很多禁忌沿袭至今。多选部分年轻人在“五一”,“十一”,元旦等节日的婚姻。
发送燕房
也被称为发送完善,发送到广场的边缘。一般来说,在结婚前一天,女家送的嫁妆到男家,叫送桓台俗称下聘礼严格的房间。的临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日之前的嫁妆。博山居民人送到女家移动到需要的嫁妆,被称为“移动的燕屋。淄川居民催妆的习惯,男人送食盆在结婚前一到女家建酒23天肉,板栗,大枣等对象,是双数的女此后他的家人都派人送燕房前的嫁妆,一般人大多是两个店两个盖子,桌,椅,柜,桌钟,洗脸盆,从简单的可怜,只送茶具等案头用品等。无论富人还是穷人,“长寿命灯泡一对是必不可少的,现在的灯,但也可以作为一种装饰送不误。已婚妇女的嫁妆和更多的存储枣,栗,“早立子(也称”苏星“,”沉黎“的意思)。发送工具,采取严格的房间的装饰强大的吉祥色,用绳子你要粘贴的文字“喜”字的红纸职位,底部用红色的纸床上用品,桌,椅,床,柜和其他的嫁妆木是染的红色,车辆,杆,箱,柜等挂角的红布。这一天,朋友和亲戚邻里以上控股礼物的问候语,“贺喜”(前身为“加饭”),喜仪式称为“填箱”送回家的女人要结婚了。礼品面包等食品的双手多,现在是送现金,庆祝窗帘。高一笔不可错过的书籍中记录的帐户,通常被称为“喜书,未来致敬的仪式。无论何种形式的喜礼,应该讲吉利,不发谐音不雅,钟(终),梨(客场),缎关子。一般情况下不会发送一个数字。新郎准备晚饭奖励客人(以上盛宴前的邀请下,然后派人亲切),博山被称为“一行人。亲戚朋友邻居们在这一天通常被要求共同帮助主持操作的婚礼被称为“总”的领导者,他在主家的意图,按照安排事项,一般由长老担任“总”了解这一套礼仪。
运送嫁妆,好时,客人这些习俗相沿至今。
娶亲
岁,结婚一般的“大嫁,娶的小”,但其含义略有不同从整个大结婚,新郎准备官轿,轿乘以2,吹鼓手,彩旗企业所得税结婚了,新郎身穿长袍马褂,头戴瓜皮帽或大礼帽,胸佩大红花,乘改头换面,超过青藏铁路关角更早。花轿新娘和备件,年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎,名曰压力轿车门贴写了一年来“的红色字符。 “大嫁”一般在白天,,只有少数Kuoshao结婚的采用。小结婚了,新郎只发轿的乘法和灯笼火把到女方家迎亲婚,其中大多数是平民。淄川“小嫁”在夜间,博山的夜晚。关于夜间被越来越结婚了,有是这样一个传说:的老,博山一个恶霸的3胡翟,一个强奸犯,不管别人的越来越结婚,他将享受第一夜的合适的人,以逃脱这厄运,他们偷偷在夜间结婚新娘回屋。相沿成庸俗的,直到今天。已婚,无论大,小的男人结婚了一件裘皮大衣,宏展,不胖的人或女家,女家迎亲必须。妇女在家里,“婚礼”新娘头蒙红纱,拥抱,他们的父母或兄弟车内,也进行到轿子,这意味着,脚不沾她的父母的土壤。兄弟或近亲两人的双手,它被称为“送客。临淄轿车”的习惯,初中,二人提水壶旋转式轿车棍双方还收取。旧花轿,博山沿被“抢”的传说的轿子。婚礼一天,新郎一车或一辆轿车,随后“绑架一帮女方家,新娘的哥哥跑在她背后,伴娘后面守卫,新郎用追逐后爆象征性的竞争,只有然后新娘在一个花轿。在花轿,新娘手中的多带来些什么书桓台更多的拥抱和如意钩(红色纸包装),博山新娘的手帕准备,以应付闹房的人。从汽车,所有的方式都不能落下轿车,陆羽的坟墓,庙宇,岩石,奇树宏展庇护。桓台县居民有沿的方式发送的“街道”的习俗,村庄和燃火的欢迎。轿的新郎在轿子前面的衬托脸型的精神喜悦的方向,在一些地方,这个时候故意关了门,轿停在前面的那一刻,代顿脾气“,目的是使新娘的个性泡沫结婚后,我的丈夫纪律的服务。直到新郎门顶压一对红砖,两双筷子,门框贴上“龙”,“红虎”宏展地板,时候到了,放鞭炮,新娘由两个“框架女”追赶型轿车,新郎前指导,通过的门槛,门槛放的红纸裱糊马鞍,新娘挽着穿过一个有夫之妇,被称为“插曲”,是为了“促进和平。新娘去医院,像某些人撒其的身体五谷杂粮,彩色纸屑,旨在驱魔。医院将香案在准备婚礼的新人,扔火“的寿命长。从那时起,新郎用红绸,新娘的洞房,洞房的门,新郎给新娘挑去的“蒙头红。桓台县居民习惯于红色连帽扔进房间里起来,在结婚前新娘入洞房,面向喜神的地方坐了下来,被称为“坐一小时,吃的同时,开展大米 - 删除从她的父母带面 - 一个热水锅,没有熟,这时候有人会问:“学生是不是学生吗?”新娘说:“原”字的含义的孩子,两者卓有成效的。晚上,新娘和新郎喝的合卺酒,俗称“交心酒,”的“占卜酒”,亲友开始闹的房间。
与此同时,新郎的家人送客举行的晚宴上,女人的荣誉,并在约定的日期新娘回家,回到内(淄川游客返回时还新娘踏上回对Red Sox)。在一些地方,妇女在回家的第二天带来的仪式前来参观,会议的大门,它被称为“轮大米。,周村区居民的女人”轮大米“必须进行的礼物一对鱼,新郎家的回报,必须有一个新鲜的鱼,被称为“两个子鱼”。
婚礼的第二天,新娘和新郎上坟的祖先,博山,桓台多在第三天的祖先,谓之“您好严重。三日,这一天,博山新娘要送她的母亲是新裤子,“要丰富三天的裤子婆婆做的格言。
建国,婚礼习俗逐渐一些改革。不再的轿车内结婚。20世纪50年代的农村多用途车,城市自行车,有客人来,“卡车陪伴在新娘也不再蒙红头巾。有彩旗击鼓为先导,秧歌结婚。 “文革”期间,实施一次“革命”的婚姻,农村多锄头,镰刀,铁锹,厥作为嫁妆礼品城“小红书”的时尚,步行到丈夫的家庭。近年来,越来越多地使用客货车,轿车结婚。但有一些禁忌,注意,如夜间和结婚,举行红毡迎亲,“顿的脾气闹洞房,您好严重的今天仍然沿袭的习俗。
夫妇”拜天地“,俗是在农村地区仍然。绝大多数区域的婚礼主持,瞻仰致敬,他们的父母,都互相致意,主的仪式,嘉宾,新的语音,礼品卷起来。20世纪80年代,并提倡举行集体婚礼,新娘和新郎收集和祝贺时,由单位领导的司仪,分发喜糖,喜烟,除了“旅行结婚”和其他形式。
活一天
一般3天的婚礼上,新娘返回到她的父母,超过穿梭在家里的妇女,和新郎应保持座椅娱乐。在同一天被称为“回门”,以及她的父母住在6日或返回8日,被称为“活一天。当您返回到丈夫的家庭,女性家庭仪式在早上准备返回,目的是吉利的。在这点上,已完成的礼物。这个“后门”,“活一天”的习俗仍流传。本回答被网友采纳
成立后的男人和女人结婚了更多的自由恋爱,也由人从中牵线,所谓的“介绍人”或“红娘”后,知道双方同意的婚姻。
订婚
岁,也被称为“发送到柬埔寨”或“改变”的一种形式的书面,双方初步实现了婚姻的意图。新郎问人,“恭侯金诺”之类的求亲的话,由媒人,连同红色的纸写在小帖求亲,封面写上吉祥的信息,以及“国王寻求金诺新郎准备的服装,珠宝,化妆品,彩礼的“彩礼”,一对猩红热负担包裹,送至女家,女的家人的柬帖很快收到回复,再加上的“金樽台湾生活,”杨合规玉字“同意结婚“,回报,新郎的家人带来了回媒人。更多的帽子,4珍品的回报,在淄川的回香港,艾意义的爱,盐的意义注定,小麦(意思是有福的),每个样品到两包用红纸包着。临淄蛋糕数(根据岁的新娘岁的一对),茶杯1双,10双高粱莛,900双筷子致敬,取十分之一停止9,设备稳定,然后新郎我感谢媒人。
订婚的这种做法仍然是在使用中,一般男性和女性后,双方同意由双方父母出面四处走动,以示承认,嫁妆给女人的礼物,被认为是订婚。近年来,在之间的彩礼风大盛的一部分。
选择吉他
该名男子选择婚礼的日期。一般情况下,新郎要托媒人的妇女在家里“儿媳”,女人的生日一个大红纸写(博山称为“十年后的生活”)支付媒人带来的已婚妇女是新郎的男子下这布鲁里溃疡的候选人给出“线已婚个月”,“吉祥天”和喜在那里神的方向,称为“检查一天。”也计算迎亲,送亲的禁忌上的十二生肖,一个大红色的纸一式两份书面,被称为“多年生活的报价,”妇女在家里,由媒人发送,被称为“天派”,但也发送到该女子的嫁妆。博山更习惯于钱和一个电话中指出,“女性家庭的一部分嫁妆,留一部分的女人结婚,按了机箱上,被称为”种子资金“。桓台县习惯鸡,鱼,肉,蔬菜,面粉,日期,栗子,食品容器“十年后的生活抬送回家的女人,发布了”银禧“,俗称发送”机顶盒“。发送后的一天,是准备结婚的商品由新郎缝被子,把多一点的四角棉籽采取“代代子的意思男性和女性,妇女在家里是儿子和女儿的妇女,帮助“棉被子”,在四个角落放一些红枣,花生,系统的钱,栗子和其他东西,打算采取“早生贵子。
今天,一些封建保守的家庭,特别是一些世界的大家庭,儿孙结婚仍然使用“检查日”,“无天”的这种做法,很多禁忌沿袭至今。多选部分年轻人在“五一”,“十一”,元旦等节日的婚姻。
发送燕房
也被称为发送完善,发送到广场的边缘。一般来说,在结婚前一天,女家送的嫁妆到男家,叫送桓台俗称下聘礼严格的房间。的临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日之前的嫁妆。博山居民人送到女家移动到需要的嫁妆,被称为“移动的燕屋。淄川居民催妆的习惯,男人送食盆在结婚前一到女家建酒23天肉,板栗,大枣等对象,是双数的女此后他的家人都派人送燕房前的嫁妆,一般人大多是两个店两个盖子,桌,椅,柜,桌钟,洗脸盆,从简单的可怜,只送茶具等案头用品等。无论富人还是穷人,“长寿命灯泡一对是必不可少的,现在的灯,但也可以作为一种装饰送不误。已婚妇女的嫁妆和更多的存储枣,栗,“早立子(也称”苏星“,”沉黎“的意思)。发送工具,采取严格的房间的装饰强大的吉祥色,用绳子你要粘贴的文字“喜”字的红纸职位,底部用红色的纸床上用品,桌,椅,床,柜和其他的嫁妆木是染的红色,车辆,杆,箱,柜等挂角的红布。这一天,朋友和亲戚邻里以上控股礼物的问候语,“贺喜”(前身为“加饭”),喜仪式称为“填箱”送回家的女人要结婚了。礼品面包等食品的双手多,现在是送现金,庆祝窗帘。高一笔不可错过的书籍中记录的帐户,通常被称为“喜书,未来致敬的仪式。无论何种形式的喜礼,应该讲吉利,不发谐音不雅,钟(终),梨(客场),缎关子。一般情况下不会发送一个数字。新郎准备晚饭奖励客人(以上盛宴前的邀请下,然后派人亲切),博山被称为“一行人。亲戚朋友邻居们在这一天通常被要求共同帮助主持操作的婚礼被称为“总”的领导者,他在主家的意图,按照安排事项,一般由长老担任“总”了解这一套礼仪。
运送嫁妆,好时,客人这些习俗相沿至今。
娶亲
岁,结婚一般的“大嫁,娶的小”,但其含义略有不同从整个大结婚,新郎准备官轿,轿乘以2,吹鼓手,彩旗企业所得税结婚了,新郎身穿长袍马褂,头戴瓜皮帽或大礼帽,胸佩大红花,乘改头换面,超过青藏铁路关角更早。花轿新娘和备件,年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎,名曰压力轿车门贴写了一年来“的红色字符。 “大嫁”一般在白天,,只有少数Kuoshao结婚的采用。小结婚了,新郎只发轿的乘法和灯笼火把到女方家迎亲婚,其中大多数是平民。淄川“小嫁”在夜间,博山的夜晚。关于夜间被越来越结婚了,有是这样一个传说:的老,博山一个恶霸的3胡翟,一个强奸犯,不管别人的越来越结婚,他将享受第一夜的合适的人,以逃脱这厄运,他们偷偷在夜间结婚新娘回屋。相沿成庸俗的,直到今天。已婚,无论大,小的男人结婚了一件裘皮大衣,宏展,不胖的人或女家,女家迎亲必须。妇女在家里,“婚礼”新娘头蒙红纱,拥抱,他们的父母或兄弟车内,也进行到轿子,这意味着,脚不沾她的父母的土壤。兄弟或近亲两人的双手,它被称为“送客。临淄轿车”的习惯,初中,二人提水壶旋转式轿车棍双方还收取。旧花轿,博山沿被“抢”的传说的轿子。婚礼一天,新郎一车或一辆轿车,随后“绑架一帮女方家,新娘的哥哥跑在她背后,伴娘后面守卫,新郎用追逐后爆象征性的竞争,只有然后新娘在一个花轿。在花轿,新娘手中的多带来些什么书桓台更多的拥抱和如意钩(红色纸包装),博山新娘的手帕准备,以应付闹房的人。从汽车,所有的方式都不能落下轿车,陆羽的坟墓,庙宇,岩石,奇树宏展庇护。桓台县居民有沿的方式发送的“街道”的习俗,村庄和燃火的欢迎。轿的新郎在轿子前面的衬托脸型的精神喜悦的方向,在一些地方,这个时候故意关了门,轿停在前面的那一刻,代顿脾气“,目的是使新娘的个性泡沫结婚后,我的丈夫纪律的服务。直到新郎门顶压一对红砖,两双筷子,门框贴上“龙”,“红虎”宏展地板,时候到了,放鞭炮,新娘由两个“框架女”追赶型轿车,新郎前指导,通过的门槛,门槛放的红纸裱糊马鞍,新娘挽着穿过一个有夫之妇,被称为“插曲”,是为了“促进和平。新娘去医院,像某些人撒其的身体五谷杂粮,彩色纸屑,旨在驱魔。医院将香案在准备婚礼的新人,扔火“的寿命长。从那时起,新郎用红绸,新娘的洞房,洞房的门,新郎给新娘挑去的“蒙头红。桓台县居民习惯于红色连帽扔进房间里起来,在结婚前新娘入洞房,面向喜神的地方坐了下来,被称为“坐一小时,吃的同时,开展大米 - 删除从她的父母带面 - 一个热水锅,没有熟,这时候有人会问:“学生是不是学生吗?”新娘说:“原”字的含义的孩子,两者卓有成效的。晚上,新娘和新郎喝的合卺酒,俗称“交心酒,”的“占卜酒”,亲友开始闹的房间。
与此同时,新郎的家人送客举行的晚宴上,女人的荣誉,并在约定的日期新娘回家,回到内(淄川游客返回时还新娘踏上回对Red Sox)。在一些地方,妇女在回家的第二天带来的仪式前来参观,会议的大门,它被称为“轮大米。,周村区居民的女人”轮大米“必须进行的礼物一对鱼,新郎家的回报,必须有一个新鲜的鱼,被称为“两个子鱼”。
婚礼的第二天,新娘和新郎上坟的祖先,博山,桓台多在第三天的祖先,谓之“您好严重。三日,这一天,博山新娘要送她的母亲是新裤子,“要丰富三天的裤子婆婆做的格言。
建国,婚礼习俗逐渐一些改革。不再的轿车内结婚。20世纪50年代的农村多用途车,城市自行车,有客人来,“卡车陪伴在新娘也不再蒙红头巾。有彩旗击鼓为先导,秧歌结婚。 “文革”期间,实施一次“革命”的婚姻,农村多锄头,镰刀,铁锹,厥作为嫁妆礼品城“小红书”的时尚,步行到丈夫的家庭。近年来,越来越多地使用客货车,轿车结婚。但有一些禁忌,注意,如夜间和结婚,举行红毡迎亲,“顿的脾气闹洞房,您好严重的今天仍然沿袭的习俗。
夫妇”拜天地“,俗是在农村地区仍然。绝大多数区域的婚礼主持,瞻仰致敬,他们的父母,都互相致意,主的仪式,嘉宾,新的语音,礼品卷起来。20世纪80年代,并提倡举行集体婚礼,新娘和新郎收集和祝贺时,由单位领导的司仪,分发喜糖,喜烟,除了“旅行结婚”和其他形式。
活一天
一般3天的婚礼上,新娘返回到她的父母,超过穿梭在家里的妇女,和新郎应保持座椅娱乐。在同一天被称为“回门”,以及她的父母住在6日或返回8日,被称为“活一天。当您返回到丈夫的家庭,女性家庭仪式在早上准备返回,目的是吉利的。在这点上,已完成的礼物。这个“后门”,“活一天”的习俗仍流传。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-03-16
必需换亲才能婚配吗?
第4个回答 2013-02-24
这个,要看情况吧。