如题所述
1. 用文言文中形容皇帝缺点和词有哪些
文言文中形容皇帝的词有这些：
一、辟bì
“辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。
二、策cè
“策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。）
三、宸chén
“宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝’”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺）
四、敕chì
“敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。
五、觐jìn
“觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。
六、冕miǎn
“冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。
2. “感谢皇上的话”用文言文怎么说
“感谢皇上的话”用文言文说谢主隆恩。主是指皇上，隆是形容恩的指恩非常重。就像会议隆重举行一样。
1、皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，"因给予万物生机谓之皇"帝者，生物之主，兴益之宗，"因其生育之功谓之帝"皇为上，帝为下。
2、释义
(1)[the emperor]∶皇帝
(2) [Your Majesty]∶对皇帝的直接称呼
(3) [His Imperial Majesty;His Majesty]∶对皇帝的间接称呼"皇上" ；明清时代大臣对皇帝的称呼。"皇帝"、"陛下"从秦朝开始，后来才发展出"万岁""至尊""官家"等称呼。
3、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
4、主要特点
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
3. 文言文中,表示“不错,”“很好的,”有哪
文言文意思：
hǎo
①容貌美《陌桑》：秦氏自名罗敷
②；善、佳与坏、恶相《春夜喜雨》：雨知节《江南逢李龟》：江南风景
【】友；睦《廉颇蔺相列传》：秦王使使者告赵王欲与王于西河外渑池《隆》：于与亮情密
③>；完毕；完韩偓《题》：妆叹欢余却浅颦
④合适；合宜《闻官军收复河南河北》：青春作伴家
⑤《智取辰纲》：客官晓事
⑥病痊愈《林黛玉进贾府》：怕病能
hào
①>；喜欢；喜《涉江》：余幼奇服兮既衰
②玉器或钱币间孔《周礼·考工记·玉》：璧羡度尺三寸度
4. 求高手帮把下文翻译成文言文
吾皇在上，臣斗胆冒死进谏：
臣虑吾皇所读之书于人身心无益，且无助于治道，万望吾皇三思。
夫三皇五帝至今者，无不以江山社稷为重，固亲贤明而远小人也。今吾皇之为，不重社稷，近小人而远贤臣，不读圣贤，腻荒谬而舍治道，甚者寻狎觅欢。此是者，江山何以定？社稷何以平？或云：以史为镜可以知兴替，诚不谬也。可知商纣贪欢而亡，夏桀昵狎而败乎？而历朝历代开疆拓土，流芳万代之王，莫不呕心沥血，苦研治道，卧薪尝胆，励精图治。今上之为，欲舍圣明而就无道也？臣知君臣亲师之份，奈不冒死忤逆，思我室江山将不存也。
固臣舍死进谏，望吾皇能悬崖勒马。则臣之幸，民之幸，江山之幸。
臣无他言，请吾皇赐罪。
呵呵，估计你写的是虚构的，所以这里各个朝代的都有，甚至现代的一些语言也用了。
供你参考吧
