如题所述
首先，孔子是伟大的教育家、思想家，但孔子不是哲学家也不是政治家，用现在的说法，孔子只能算是一个教育部长，和文化部长一类的人，而鲁国治理国家需要的是政治家。
1、孔子曾经说过：“吾之志是使老者安逸幸福，朋友相互信任，青年相互关怀。”再结合当时的时代背景，各个诸侯国连年征战，互相都有提防之心，孔子是教育家，门徒几千人，其他诸侯国的弟子也很多，教化弟子成为了他从事职业生涯的首先。
2、鲁国很多诸侯都在为了争权夺利，忘记了做人的本分，做出了很多违背人之常伦之事，孔子55岁那年，诸侯争霸天下之事越发凶猛，然而此时的鲁君臣荒于女色，怠于政事，多日不听朝政，正好与孔子所信奉的仁、义、礼、智、信、的这些理念相违背，同时鲁国国君也不按礼制送供肉给孔子，连最基本的尊师礼仪也给忘记了，孔子失望透顶，对他自己这样的人都这样，那么对于所管辖之下的百姓呢？于是他离开了鲁国去了适卫，开始了十四年访问诸侯列国的活动。对鲁国的国事也没有像以前那么关心了。
3、孔子对于国家的兴旺与衰败看得还是比较透彻的，当时的鲁国国君“不行仁政，不以礼乐化民”此等行为，怎么能让鲁国长治久安呢？自东周以来，战争蜂起，经历了上百年的时间。他想用自己的仁德，来让诸侯化干戈为玉帛，拯救华夏民族于危难，恢复一统。然而此时的孔子有心无力，他不为一家一族之荣耀，为了寻求阻止分裂之道，他甘愿疏吃粗茶淡饭，经常夜里睡不着，荣华富贵视浮云。
4、基于孔子对时事政治的理解和解析，他自认为自己的价值观与诸侯之间有所间隙，莫不如做好自己的老本行，好好专研文化知识，整理他一生所积攒的读书经验，把自己所信奉的仁、义、礼、智、信、传给众多弟子，让他们教育更多的人，以此来教化更多的百姓。
最后，孔子的个人理念与社会背景有所冲突，试想一个教育家，思想家怎么能去从政，搞外交搞权谋呢，鲁国不信奉他的理念，鲁国的诸侯们喜欢争权夺利，不听朝政，贪恋女色，他们又那里有心情去理会孔子的学说，而且这个学说还是他们最不爱听到的。
综上所述：鲁国诞生了大思想家孔子却不能用那是历史的必然结果。
