如题所述
1. 关于“母爱”的文言文50字
1、《孟母三迁》两汉·刘向 邹孟轲母,号孟母。
其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。
孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”
复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。
孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。
及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
2、《项脊轩志》明·归有光 然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。
妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。
妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”
语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
3、《列传·第二十一章》房玄龄等 皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居 新安。
年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。
任 氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝。’汝今年余二十,目不存教,心不 入道,无以慰我。”
因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜 邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。 谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。
居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍 百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。
4、《母仪传·魏芒慈母》刘向 魏芒慈母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子。
前妻之子有五人,皆不爱慈母。遇之甚异,犹不爱。
慈母乃命其三子,不得与前妻子齐衣服饮食,起居进退甚相远,前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死,慈母忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳以救其罪人。
有谓慈母曰:“人不爱母至甚也,何为勤劳忧惧如此?”慈母曰:“如妾亲子,虽不爱妾,犹救其祸而除其害,独于假子而不为,何以异于凡母!其父为其孤也,而使妾为其继母。继母如母,为人母而不能爱其子,可谓慈乎!亲其亲而偏其假,可谓义乎!不慈且无义,何以立于世!彼虽不爱,妾安可以忘义乎!” 5、《八说》韩非 慈母之于弱子也,爱不可为前。
然而弱子有僻行,使之随师;有恶病,使之事医。不随师则陷于刑,不事医则疑于死。
慈母虽爱,无益于振刑救死,则存子者非爱也。子母之性,爱也;臣主之权,策也。
母不能以爱存家,君安能以爱持国?明主者通于富强,则可以得欲矣。故谨于听治,富强之法也。
明其法禁,察其谋计。法明则内无变乱之患,计得于外无死虏之祸。
故存国者,非仁义也。仁者,慈惠而轻财者也;暴者,心毅而易诛者也。
慈惠,则不忍;轻财,则好与。心毅,则憎心见于下;易诛,则妄杀加于人。
不忍,则罚多宥赦;好与,则赏多无功。憎心见,则下怨其上;妄诛, *** 将背叛。
故仁人在位,下肆而轻犯禁法,偷幸而望于上;暴人在位,则法令妄而臣主乖,民怨而乱心生。故曰:仁暴者,皆亡国者也。
6、《列女传·母仪传·邹孟轲母》 邹孟轲之母也。号孟母。
其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。
孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。
其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”
复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。
孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。
及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
诗云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”
孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。
夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。
何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。” 参考资料 古诗文网:so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D。
2. 【“父母之爱子,则为之计深远.”是哪篇古文中的
《触龙说赵太后》(《战国策》第3段) 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之.愿令得补黑衣之数,以卫王宫.没死以闻.”太后曰:“敬诺.年几何矣?”对曰:“十五岁矣.虽少,愿及未填沟壑而托之.”太后曰:“丈夫亦爱怜其少于乎?”对曰:“甚于妇人.”太后笑曰:“妇人异甚.”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君.”曰:“君过矣!不若长安君之甚.”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远.媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣.已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反.’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然.”。
3. 描写母爱的文言文
孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女对母亲的思念之情。
儿行千里母担忧。这类母爱的词语,最能够表现伟大的母爱。
4. 感谢父母的文言文
原发布者: *** 亚
感谢父母文言文【篇一:感谢父母文言文】孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母,可以解忧。——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子无父无君,是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至
5. 关于父爱的文言文(必须是文言文,且有记录)
一;宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。
二;
父言语重,爱稳如山。
一日,吾食饭之,父见吾喜食肉骨,暗喜:孩喜便需多给之。于是乎,曰:“子食任意块?”吾思:父喜食大多,便曰:“小便之。”父观后望,夹为之最少肉骨。吾见状,呼:“父,此才乃大块也。”父曰:“何也?”吾思而又索,大呼曰:“乃父是否思让之吾也?”父呆愣曰:“吾自不知。”说罢,垂头食饭,不语。
吾呆似木,思:父乃何意?若久,悟得——父思吾食好,方才挑小块也!
父往日虽言语重,但却毫无害心也。思此,方才明了,呼曰:“父言语重,爱稳如山。”
三;
《佛说父母恩情重难报篇》
四;
父爱如山,母爱如水 为人子,方少时。尊长辈,习礼仪。能温席,小黄香。爱父母,意深长。亲养儿,多辛苦。报春晖,寸草心。孝父母,不能忘。爱父母,生孝情。存孝意,献孝心。父母心,知体谅。心里话,不隐瞒。求上进,父母安。孝父母,不能忘。
五:
子女对父母的感情:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极.”出自《诗经》。
六:
父母对子女的感情:“十月胎恩重,三生报答轻。”出自《劝孝歌》十月胎恩重,三生报答轻。
一尺三寸婴,十又八载功。
母称儿干卧,儿屎母湿眠。
母苦儿未见,儿劳母不安。
老母一百岁,常念八十儿。
尊前慈母在,浪子不觉寒。
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?
6. 在古文中那一句有关于母爱的
慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见,儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在,浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。《三字经》母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候,谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母,生我劬劳。
《诗经》无父何怙,无母何恃?《诗经》父之美德,儿之遗产。字严父母德高;子女良教。
《格言对联》有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
《格言联璧》。