如题所述
1. 初中文言文通假字 一词多义 词类活用 古今异义总结
一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。
如人、马、日、月、山、水等。 2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词。
这类词字形不同，读音不同，意思相同。如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗”。
（2）半变词。这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。
另一种情况是单音词变成了双音词。 ①古今词义不同的。
如“走”“劝”等。 ②古今词义有细微差别的。
如“购”“沐”“ 浴”等。 ③单音节词变为双音节词的。
如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。 二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。
如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。
三、假借义（通假字）。 1、音同形似。
如“直→值”“禽→擒”等。 2、音不同，但有相同的声母或韵母。
如“内→纳”“见→现”等。 3、音同形不同。
如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。 注意：通假字是单向通，不是双向通。
如“要通邀，邀不通要”。 四、词类活用。
1、名词、形容词活用为动词。如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等。
2、名词、形容词的使动用法。如“以闲敝邑”的“闲”等。
3、意动用法。如“秦不哀吾丧”的“哀”等。
4、名词作状语。如“且使遽告于郑”的“遽”等。
5、动词、形容词用作名词。如“是说也，人常疑之”的“说”等。
6、其它。“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。
虚词 一、分清虚实。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。
某个词既可以是虚词，又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。
二、辨明词义。虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。
如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。
“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。 三、通晓古今词义变化。
1、有些文言词语已经完全消失。如“夫” 盖”等。
2、有的意义和用法发成了变化。如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了。
3、有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。
文言文与现代汉语不同的特殊句式。 一、判断句。
文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。 1、……者，……也。
如“亚父者，范增也。” 2、……，……也。
如“我，子瑜友也。” 3、……者，……。
如“博鸡者，袁人。” 4、……，……者也。
如“牡丹，花之高贵者也。” 5、主语，谓语。
如“刘备天下枭雄。” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。
如“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将。”
“环村居民皆猎户。”“此则岳阳楼之大观也。”
7、用“是”表示判断（文言文中很少用）。如“斯是陋室。”
二、省略句。文言文有些句子往往省略某些成分。
1、省略主语。“（武陵人）便舍船，从口入。”
2、省略宾语。“权起更衣，肃追（之）于宇下。”
3、省略谓语。“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词。
“亮躬耕（于）陇亩。” 三、倒装句。
1、宾语前置。 （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。
如“大王来何操”的“何”。 （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。
如“古之人不余欺也”的“余”。 “臣未之闻也”的“之”。
2、定语后置。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”
“人马烧死者甚众。” 四、被动句。
1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）。如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先。”
“受制于人”， “身死人手为天下笑”等。 2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。
如“锲而不舍，金石可镂。”（可以被镂刻空。）
“兵挫地削，亡其六郡。”（兵受挫，地被削。）
这就是你所说的“文言现象”，这些知识是要记忆、积累的。每学一篇文言文，就把这篇文章的上述“文言现象”整理出来，进行记忆，一篇文章一篇文章的积累，你的文言文阅读能力会很快提高的。
2. 初中文言文的通假字有那些
强：通“僵”（jiāng），僵硬。
昂首观之，项为之强。（《童趣》）说：通“悦”（yuè），愉快、高兴。
学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十则》）女：通“汝”（rǔ），你。由，诲女知之乎！（《〈论语〉十则》）知：通“智”（zhì），聪明。
知之为知之，不知为不知，是知也。（《〈论语〉十则》）乌：通“无”（wú），没有。
既而风定天清，一切乌有。（《山市》）裁：通“才”（cái），仅仅。
数至八层，裁如星点。（《山市》）不：通“否”（fǒu），表示疑问。
客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）扳：通“攀”（pān），牵、引。日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）帖：通“贴”（tiē），粘贴。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）坐：通“座”（zuò），座位。（1）满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）（2）先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）反：通“返”（fǎn），返回。
经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）止：通“只”（zhǐ），仅仅。担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）知：通“智”（zhì），智慧。孰为汝多知乎。
（《两小儿辩日》）要：通“邀”（yāo），邀请。便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）有：通“又”（yòu），用来连接整数和零数。舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）尔来二十有一年矣。（《出师表》）诎：通“屈”（qū），弯曲。
卧右膝，诎右臂支船。（《核舟记》）衡：通“横”（héng），与“竖”相对。
左手倚一衡木，右手攀右趾。（《核舟记》）甫：通“父”（fǔ），男子美称，多附于字之后。
虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）简：通“拣”（jiǎn），挑选。
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）与：通“举”（jǔ），选拔。
选贤与能，讲信修睦。（《大道之行也》）矜：通“鳏”（guān），老而无妻的人。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（《大道之行也》）曾：通“层”（céng），一层层。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（《望岳》）阙：通“缺”（quē），中断。
两岸连山，略无阙处。（《三峡》）挐：通“桡”（ráo），撑（船）。
余挐一小舟。（《湖心亭看雪》）华：通“花”（huā），花朵。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《长歌行》）曷：通“何”（hé），什么。
缚者曷为者也？（《晏子使楚》）熙：通“嬉”（xī），开玩笑。圣人非所与熙也。
（《晏子使楚》）转：通“啭”（zhuàn），鸟叫声。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（《与朱元思书》）食：通“饲”（sì），喂。食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）见：通“现”（xiàn）。(1)显现。
食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）（2）出现。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）材：通“才”（cái），才能。
策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）邪：通“耶”（yé），表示疑问，相当于“吗”。
其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）支：通“肢”（zhī），肢体。
至舍，四支僵劲不能动。（《送东阳马生序》）被：通“披”（pī），穿。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）具：通“俱”（jù），全、皆。政通人和，百废具兴。
（《岳阳楼记》）属：通“嘱”（zhǔ），嘱托。属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）羞：通“馐”（xiū），美味的食物。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
[《行路难（其一）》]直：通“值”（zhí），价值。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
[《行路难（其一）》]览：通“揽”（lǎn），摘取。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）适：通“谪”（zhé），征发、调发。发闾左适戍渔阳。
（《陈涉世家》）唱：通“倡”（chàng），首发、倡导。为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）以：通“已”（yǐ），已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）错：通“措”（cuò），置、安放。以君为长者，故不错意也。
（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”（cāng），苍鹰。要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
（《唐雎不辱使命》）信：通“伸”（shēn），伸张。欲信大义于天下。
（《隆中对》）已：通“以”（yǐ），表时间的界限。自董卓已来，豪杰并起。
（《隆中对》）著：通“着”（zháo），遭受。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
（《卜算子·咏梅》）缲：通“缫”（sāo），缫丝。簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
（《浣溪沙》）距：通“拒”（jù），抵御。子墨子九距之。
（《公输》）圉：通“御”（yù），抵挡。子墨子之守圉有余。
（《公输》）诎：通“屈”（qū），理屈。公输盘诎。
（《公输》）畔：通“叛”（pàn），背叛。寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）曾：通“增”（zēng），增加。曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”（héng），梗塞、不顺。困于心衡于虑而后作。
（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”（bì），辅佐、辅弼。入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）辟：通“避”（bì），躲避。故患有所不辟也。
（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”（biàn），辨别。万钟则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）得：通“德”（dé），恩惠、感激。所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）与：通“欤”（yú），语气助词，吗。
所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）乡：通“向”（xiàng），原先、从前。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》）徧：通“遍”（biàn），遍及、普遍。小惠未徧，民弗从也。
（《曹刿论战》）孰：通“熟”（shú），。
3. 初中文言文通假字、古今异义、词类活用、一词（字）多义
鸡犬相闻——挑花源记 2、杂然相许——愚公移山 3、百废具兴 ——岳阳楼记 4、是故谋闭而不兴——大道之行也 5、水波不兴——核舟记 6、寻病终——挑花源记 7、遂至承天寺寻张杯民——记承天寺夜游 8、诚宜开张圣听——出师表 9、以光先帝遗德——出师表 10、故虽有名马——马说 11、卒中往往语——陈涉世家 12、所识穷乏老得我与——鱼我所欲也 13、未复有能与其奇者——答谢中书书 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分 封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无 赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生长） 行李（外交使者） 形容 （形体和容貌） 学者（学习的人） 颜色（容貌） 野人 （居住在郊野的种田人） 一贯（用同一原则、理论贯彻始终） 一再（一次和两次） 以为（把……看作，使……成为） 殷勤（诚挚而恳切） 因为（因此作……） 影响 （影子和声响） 鱼肉（残害与欺凌） 于是（在这……） 丈夫（成年男子，泛指男人） 丈人（对男性长者的尊 称） 爪牙（武臣，泛指辅佐之人） 政治（政事） 指示 （指出来让看） 智力（智慧和力量） 中国（泛指中原地区） 祖父（祖辈和父辈） 左右（侍从人员） 2.理解和掌握常用实词的一词多义 一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。
在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。 拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。
3.识别和掌握常用通假字 识别和掌握常用通假字（含古今字），既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解。因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义，而是所通“本字”的意义。
只有识别其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰当的解释。通假字之于本字，大部分是同音字或音近字（这是就古代读音而言的），只有少数是形体或偏旁相近。
通假字的读音，一般可按所表示的本字的现代读音来读。现将中学语文课本古代诗文中的常见通假字及其读音、意义分列于后。
[备用资料一] 通 假 字 读音 意 义 例 句 亡——无 WU 没有 河曲智叟亡以应 尔——耳 er 相当于“罢了” 无他，但手熟尔 见——现 xian 显露 风吹草低见牛羊 说——悦 yue 愉快 学而时习之，不变说乎！ 汤——烫 tang 用热火焐 疾在腠理，汤熨之所。
4. 初中语文通假字总结
下面是初中阶段出现的通假字： 1、板通版 板印书籍，唐人尚未盛为之。
《活板》 2、罔通惘 学而不思则罔《论语学儿》 3、厝通措 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。《愚公》 4、子通仔 心不在此，则眼不看子细《训学斋规》 5、蚤通早 旦日不可不蚤自来谢项王。
《鸿门宴》） 虽早知从先生长者学问《答李几仲书》 6、惠通慧 甚矣，汝之不惠。《愚公》 7、尔通耳 我亦无他，惟手熟尔《卖油翁》 8、杓通勺 徐以杓酌油沥之《卖油翁》 9、反通返 父母者，人之本也。
人穷则反本。《屈原》 今日往而不反者，竖子也！《荆轲》 寒暑易节，始一反焉。
《愚公》 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。《屈原》 使子路反见之。
至则行矣。《论语》 10、衡通横 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
《核舟记》 11、见通现 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。 风吹草低见牛羊 12、具通俱 越明年，政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》 13、虚通墟 之虚所卖之《童区寄传》 14、贴通帖 对镜贴花环《木兰辞》 15、策通册 策勋十二转《木兰辞》 16、著同着 著我旧时衫《木兰辞》 17、火通伙 出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》） 18、诎通曲 佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。
《核舟记》 19、简通拣 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 20、识通志 汝识之乎？《石钟山记》） 21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》 22、说通悦 诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣。《荆轲》） 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》 23、要通邀 张良出，要项伯。
《鸿门宴》 便要还家，设酒杀鸡做食 24、有通又 成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。
《促织》 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。《出师表》 为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。《核舟记》 25、受通授 师者，所以传道受业解惑也。
《师说》 26、属通嘱 属予作文以记之。《岳阳楼》 27、已通以 五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
《活板》 自董卓已来，豪杰并起。《隆中对》 以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！《荆轲》 28、暴通曝 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》 一日暴书画《斗牛图》 29、坐通座 项王则受壁，置之坐上。《鸿门宴》） 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
《口技》 30、直通值 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。《卖炭翁》） 欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
《促织》 31、直通只 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。《庄暴》 32、亡通无 河曲智叟亡以应。
《愚公移山》 33、道通导 傧者更道从大门入《晏子使楚》 34、而通尔 而翁归，自与汝复算耳！《促织》 35、熙通嬉 圣人非所与熙也《晏子使楚》 36、趣通趋 百里而趣利者蹶上将《孙膑减灶》 37、贾通价 置于市，贾十倍《卖柑者言》 38、縻通糜 坐縻廪粟而不知耻《卖柑者言》 39、鄂通愕 良鄂然，欲殴之《张良奇遇》 40、邪通耶 其真无马邪？其真不知马也。《马说》 41、食通饲 食马者不知其能千里而食之《马说》 42、材通才 食马者不知其能千里而食之《马说》 43、祗通只 祗辱于奴隶人之手《马说》 44、蕃通繁 水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》 45、菁通精 吾党菁华，付之一炬。
《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 46、唱通倡 而予三十年前所主唱三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命 以争之者，其不获实行也如故。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
《陈涉》 47、无通毋 宁信度，无自信。《郑人买履》） 硕鼠硕鼠，无食我黍！《硕鼠》 48、当通挡 料大王士卒足以当项王乎？《鸿门宴》） 49、被通披 被发行吟泽畔。
《屈原列传》 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴。
《屈原》 被明月兮宝璐。《涉江》 50、逝通誓 逝将去女，适彼乐土。
《硕鼠》 51、阙通缺 两岸连山，略无阙处。《三峡》 52、取通娶 今若遣此妇，终老不复取。
《孔雀东南飞》 53、尊通樽 一尊还酹江月。《念奴娇。
