如题所述
第1个回答 2022-09-25
注音 ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄧㄢ
拼音 xīn bù zài yān
释义 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
成语出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
简体字 心不在焉
常用程度 常用
感 *** 彩 中性
相似词 漫不经心、魂不守舍、心猿意马
相反词 全神贯注、专心致志
英语翻译 with an abstracted air
日语翻译 心(こころ)ここにあらず，気(き)もそぞろである
教育部成语典
注音 ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄧㄢ （变） ㄒㄧㄣ ㄅㄨˊ ㄗㄞˋ ㄧㄢ
拼音 xīn bù zài yān（变）xīn bú zài yān
成语解释 心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记．大学》。△「心猿意马」
【语义说明】 比喻心思不集中。 【使用类别】 用在「心思不专」的表述上。【成语造句】<01>他上课心不在焉，一直望着窗外发呆。<02>看他一副心不在焉的样子，连酒倒溢了都不知道。<03>你是不是心不在焉，否则打字怎么错得这么离谱。<04>我也不知怎么搞的，最近做什么事情总是心不在焉的。<05>他上课时老是心不在焉，所以老师讲什么，他根本不知道。<06>老师走到心不在焉的同学身边，摸摸他的头说：「该回神了！」<07>「什么时候回来的？」爸爸一边看着报纸，心不在焉地问着他。<08>接到女友的信后，他就一副失魂落魄的样子，上班根本心不在焉。<09>进行化学实验时，千万要专心一志，不可心不在焉，否则后果难以想像。<10>她表面装作心不在焉的样子，其实内心里是何等紧张，真害怕他说出任何拒绝的话来。
成语典故 《礼记．大学》所谓脩身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉1>，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓脩身2>在正其心。〔注解〕(1)焉：此，这里。(2)脩身：涵养德性，以淑善其身。脩，音ㄒ｜ㄡ，通「修」。
典故说明 《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关于「礼」的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那么看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在于端正自己的内心。后来《礼记》原文中的「心不在焉」演变为成语，被用来比喻心思不集中。
近义成语魂不守舍 漫不经心
反义成语全神贯注 聚精会神
相关汉字成语：心 不 在 焉 相关汉字解释：心 不 在 焉
拼音 xīn bù zài yān
释义 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
成语出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
简体字 心不在焉
常用程度 常用
感 *** 彩 中性
相似词 漫不经心、魂不守舍、心猿意马
相反词 全神贯注、专心致志
英语翻译 with an abstracted air
日语翻译 心(こころ)ここにあらず，気(き)もそぞろである
教育部成语典
注音 ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄧㄢ （变） ㄒㄧㄣ ㄅㄨˊ ㄗㄞˋ ㄧㄢ
拼音 xīn bù zài yān（变）xīn bú zài yān
成语解释 心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记．大学》。△「心猿意马」
【语义说明】 比喻心思不集中。 【使用类别】 用在「心思不专」的表述上。【成语造句】<01>他上课心不在焉，一直望着窗外发呆。<02>看他一副心不在焉的样子，连酒倒溢了都不知道。<03>你是不是心不在焉，否则打字怎么错得这么离谱。<04>我也不知怎么搞的，最近做什么事情总是心不在焉的。<05>他上课时老是心不在焉，所以老师讲什么，他根本不知道。<06>老师走到心不在焉的同学身边，摸摸他的头说：「该回神了！」<07>「什么时候回来的？」爸爸一边看着报纸，心不在焉地问着他。<08>接到女友的信后，他就一副失魂落魄的样子，上班根本心不在焉。<09>进行化学实验时，千万要专心一志，不可心不在焉，否则后果难以想像。<10>她表面装作心不在焉的样子，其实内心里是何等紧张，真害怕他说出任何拒绝的话来。
成语典故 《礼记．大学》所谓脩身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉1>，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓脩身2>在正其心。〔注解〕(1)焉：此，这里。(2)脩身：涵养德性，以淑善其身。脩，音ㄒ｜ㄡ，通「修」。
典故说明 《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关于「礼」的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那么看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在于端正自己的内心。后来《礼记》原文中的「心不在焉」演变为成语，被用来比喻心思不集中。
近义成语魂不守舍 漫不经心
反义成语全神贯注 聚精会神
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